生活教育視域下的生態絲綢文化課程基地的建設

吳春良

【項目簡介】

“水鄉成一市，羅綺走中原”，蘇州市吳江區盛澤鎮以其絲綢行業聞名中外。源遠流長的絲綢發展史孕育了盛澤的絲綢文化，也充分展示了盛澤人的堅毅、果敢、開拓、進取的優秀品質。在這個小鎮上，吳江盛澤中學立足學校發展實際，結合地域文化背景，聚焦學教品質提升，不斷凝練，逐漸潤養了具有地域特征的“生態教育”特色校園文化。2018年5月，“生態絲綢文化”項目成功立項為江蘇省中小學課程建設項目。

摘要：地處蘇南小鎮的吳江盛澤中學，立足陶行知“生活教育”思想理論，依托地域絲綢文化，結合學?！吧鷳B教育”特色，以“融、礪、實、新”為核心理念，積極創建江蘇省“生態絲綢文化”課程基地，旨在培養學生的生活力和創造力。學校通過打造一個文化園，依托兩個實踐基地，梳理三個課程群，建設四個基礎場館，有效推進了課程基地的實施。

關鍵詞：生活教育;生態絲綢文化;課程基地

中圖分類號：G63 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2019）06A-0033-04

吳江盛澤中學創辦于1943年，地處江蘇省的最南端——蘇州市吳江區盛澤鎮。在這個以絲綢聞名的蘇南小鎮，學校秉承“團結、守紀、務實、創新”的校風，潛心治學，形成了優良的教育教學傳統和先進的辦學理念。學校注重陶行知先生的“生活教育”思想理論的學習和研究，明確以“生活力、創造力”為學生的培養目標，強調“教”與“學”都以“做”為中心，要在“做”的活動中獲得知識，從而培養全面發展、品學兼優、視野開闊、生理心理健康的人?；谏罱逃曈?，學校結合盛澤鎮地域文化，聚焦學生探索精神、創新精神和實踐能力的培養，形成并優化了校園特色建設。學校特色文化建設從關注創新意識的“科技教育”特色，逐漸發展為“關注學生主體、著眼生活教育、注重生態和融、強調創造意識”的“生態教育”特色。

一、生態絲綢文化課程基地創建的緣起

1.生態絲綢文化項目的背景

學校立足發展現狀，通過聚焦三個關注：關注學生學習品質（專心治學、循序持恒、生趣篤行、睿敏思辨）的形成和生命品質（明是非、辨事理、重責任、懂擔當）的培養，關注教師專業素養（專業精神、專業知識、專業能力、專業實踐）的提升和科研品質（科研自覺、科研自信、科研能力）的升華，關注學校特色文化的內涵發展，努力實現師生的共同成長，將學校建成一個以“生態教育”為特色的文化型校園。

為實現這一目標，學校在十三五發展規劃中明確“四個‘一進程”：打造一個精品課程基地，建設一支優秀師資團隊，推進一場課堂變革實踐，實現一項教育轉型工程。努力從實踐層面實現學校的辦學追求，從“文化基礎、自主發展、社會參與”體現學校培養“全面發展的人”的理念。

2.生態絲綢文化項目的構想

學校以“生態教育”作為文化特色，強調人的自然生長狀態，健康成長過程;以生活教育思想為引領，堅持學生“做中學”的學習路徑;以地域絲綢文化為背景，期望學生感悟“勤實樸拙”“堅毅執著”“銳意創新”“追求卓越”的綢都精神。

作為江蘇省的一項基礎教育創新之舉，課程基地是一個“以創設新型教學環境為載體，以改變教學方式為重點，以活動、實踐、體驗、探究為主線，促進學生有效學習、主動學習、自主學習，提高學習興趣和效能、發掘潛能特長的綜合性教與學的新平臺”[1]。

課程基地項目的建設思路與學校的“生態教育”特色、陶行知先生的“生活教育”思想不謀而合，聯系緊密，著重關注的都是學生的自然成長、和諧發展。為此，學校幾經研討，決定創建“生態絲綢文化”課程基地?！吧鷳B絲綢文化”課程，將“生態——和融”（融、礪、實、新）作為核心理念，強調教育應該是一種自然和諧的行為，充滿生趣、生命活力的學習過程[2]?！叭凇笔恰敖z路精神”的體現，兼容并包;“礪”的立足點是“生活”大課堂;“實”即務本求實之道;“新”即“守持創新，生態蝶變”，立足傳統，尋求創新。該文化課程充分體現了學校的教育教學追求和生態教育理念。

3.生態絲綢文化項目的提出

2015年11月，學校依托地域絲綢文化背景，在“生態教育”特色文化基礎上創建了“生態絲綢文化”項目，被評為蘇州市高中課程基地建設項目，并于2018年5月正式立項為江蘇省中小學課程建設項目。在課程基地的建設過程中，學校強化陶行知“生活教育”理論的研究和學習，在學?！吧鷳B教育”特色文化的背景下，推進課程基地的建設，將相關課題研究與學校教育教學工作融合其中，拓展了基地建設的廣度和深度。

二、生態絲綢文化課程基地創建的思路

1.打造一個文化園，營造課程環境氛圍

學校圍繞“生態絲綢文化”課程建設，在致遠橋南打造“盛湖絲韻文化園”，構筑課程文化景觀，致力于營造課程環境氛圍，利用內蘊絲綢元素的課程景觀和由“蘇南地質沉降分層標”生發的環保意識和社會責任感，凸顯“生態絲綢文化”課程的“融、礪、實、新”核心理念，為課程實施提供了精致美觀、主題明確的課程資源。

校園的紅梨廣場上，“破繭”雕塑將“柔美堅韌”的絲綢和“破繭成蝶”的求知精神有機融合，與盛德亭、厚澤廊、思源碑、致遠橋、積園、礪園和融園等諸多文化景觀相互映襯，共同展現江南水鄉的綢都韻味，同時也呼應了“盛湖絲韻文化園”，進一步強化了“生態絲綢文化”課程環境建設。

2.依托兩個實踐基地，夯實課程實施基礎

課程的實施需要場所，學生的活動需要空間，為此學校開發了絲意桑蠶校內實踐基地和絲源桑蠶校外實踐基地。2016年3月，學校在校園東南方種植了大片桑樹，營建了絲意桑蠶校內實踐基地。在此基礎上，結合概念主題場館（桑梓園、蠶花居、絲賢坊、錦繡館），種桑養蠶，讓學生體驗江南的蠶桑文化。同時，學校利用盛澤地區的地域優勢，尋求相關社會資源支持，與盛澤東紡城等企業簽訂了合作協議，開拓絲源桑蠶校外實踐基地，定期開展繅絲織錦文化研習活動，讓學生了解盛澤的絲綢行業。

學校通過活動體驗、參觀考察、親身實踐、專家訪談等活動使學生感悟盛澤絲綢行業的發展歷程，了解務實精神、創新意識對綢都經濟發展的推動作用，渲染盛中學子的鄉土情懷，也使學生了解近代紡織產業發展所帶來的生態環境問題，以及當地政府為生態、經濟、社會持續發展所采取的措施和策略，進行潛移默化的責任教育。

3.梳理三個課程群，完善課程體系架構

國家課程校本化是推進國家課程最優化實施的唯一途徑，在課程基地的建設過程中，學校以“生態絲綢文化”課程建設為主線，梳理并完善了三大“生態絲綢文化”課程群：絲綢科技課程群、絲綢實踐課程群、絲綢人文課程群。

絲綢科技課程群、絲綢人文課程群將校本課程與國家課程有效整合，以化學、物理、生物、數學、地理、語文、歷史、美術等學科為基，融入“生態絲綢文化”理念，形成系列校本教材，構成“生態絲綢文化”課程體系的“兩翼”。絲綢實踐課程群注重學生學習的生活體驗，依托絲意桑蠶校內實踐基地和四館開展的“桑-蠶-繭-絲-錦”為主線的線性系列活動，著眼絲綢行業興衰的“盛澤人看絲綢”文化尋蹤活動，立足校外實踐基地和地區絲綢文化節的綢都文化傳承體驗活動，構成了“生態絲綢文化”課程體系活動的“主體”。

“一體兩翼”的課程體系建構思路使原本紛亂、交叉的課程群狀況得到了改善，學校在原有校本課程基礎上進行了修訂、新編、規劃，制定了“生態絲綢文化”課程實施方案，用多種方式展示、交流和評價學生學習的成果，使絲綢文化品質內化為學生的良好素質、豐富學識和文明行為。

4.建設四個基礎場館，開展課程主題活動

“桑梓園”“蠶花居”“絲賢坊”“錦繡館”是“生態絲綢文化”課程基地實施校本課程、開展實踐活動的主要空間，是學校重點打造的課程硬件資源。四館各有特點、指向明確，構成了課程實施的物質基礎。

桑梓園是學生開展桑文化研習活動的主要場所。在這里，學生通過校本課程的研習了解桑樹的品種、分布，桑樹的根、干、葉、果的功效，以及種植桑樹的知識要點;也可以開展與桑樹有關的實踐活動：如桑葚釀酒活動、桑文化糕點制作、桑葉書簽等文創產品設計等。

蠶花居是開展養蠶結繭等相關活動的重要場館。學生采桑養蠶，觀察蠶種、蟻蠶、蠶蛹、蠶蛾的形態，了解蠶的一生，感受蠶農收獲“蠶花”的喜悅，感悟沉心積淀、破繭成蝶的堅毅執著。學生也能在老師的指導下，利用蠶繭進行繅絲、織錦的實踐體驗，實現教學做合一。

絲賢坊是絲綢行業楷模的陳列室。學生漫步其中，感受盛澤絲綢行業的發展史，瀏覽中外綢業的英雄譜，見賢思齊、勉勵自己，奮發進取、謀求進步。

錦繡館是區域代表性絲綢產品的陳列館。絲綢行業發展過程中，盛澤已經成為絲綢行業的信譽保證，很多絲綢品牌如宋錦等均在國內外享有盛譽。學生通過實物研究能更進一步了解紡織工藝和絲綢產品的相關知識。

三、“生態絲綢文化”基地建設的實施路徑

1.明確基地組織架構，推進課程建設進程

學校逐步優化課程基地建設組織架構，完善基地建設管理組織網絡，下設課程基地建設領導小組、辦公室、工作小組、專家團隊，由校長負責、各科室協作，邀請校內外專家組成指導團，努力做到管理順暢、措施到位、建設有序、形成合力，確保生態絲綢文化課程基地建設工作有計劃、有措施、有落實、有檢查、有反饋。

學校有意識地將課程基地建設與學校發展目標有機結合，將生態絲綢文化和學校辦學理念融合到學校的整體發展規劃中，要求各科室在制定年度工作計劃時要充分考慮課程基地的建設需求。學校逐步完善各項規章制度，從制度上保障了創建活動有計劃地開展。

2.強化生活教育理論，培育優秀師資團隊

課程基地建設的目的是為學生創設一個學習的空間，自然、本真、開放、多元的成長空間，在這個空間里，學生是學習的主體，教師是學習的組織者、引導者與合作者[3]。生活教育理念主張引導學生在生活實踐中獲得知識，“生活即教育”，對學校課程基地的建設具有指導作用。

“生態絲綢文化”課程基地的建設過程，體現了“跨學科”“學科內”課程資源的整合，教師的作用至關重要。學校注重師資團隊的建設，重視多學科教師的合作，重視校本課程骨干師資的培養，重視參與校本課程建設的學科均衡，致力于培養一支有變革意識、變革熱情、變革策略的師資團隊，為課程學習活動的開展提供助力。

學校以學科教師群體為基礎，選拔青年骨干教師參與，聘請校內教科研專家，組建了“生態絲綢文化”課程基地校本課程實施小組。學校通過外聘專家開設講座、校內開展教科研討等形式開展培訓活動，提升教師理論素養。同時鼓勵教師申報并進行相關課題研究，積極爭取承辦區際、校際的課題研究推進會，努力使課程基地建設團隊逐漸明晰課程核心理念。

3.推動場館硬件建設，創設課程平臺資源

課程基地建設前期，學校依托圖書館、專業教室開展校本課程活動，存在較大的空間局限性。為進一步推動課程基地建設，完善生態絲綢文化課程體系，積極優化課程基地場館建設，營造“盛湖絲韻文化園”，學校建設了“桑蠶絲錦”四館。

學校致力課程平臺資源的創設，在校園里加強絲意桑蠶校內實踐基地的建設，在校園外爭取絲源桑蠶校外實踐基地的支持。以“生態絲綢文化”課程為基礎，課程基地系列活動為抓手，強化陶行知教育理論的研究，促成國家課程、地方課程、校本課程的融合。融合學校特色文化建設，提升學校整體文化內涵。

4.加強科室橫向聯動，優化課程實施方案

學校加強科室之間的聯動，各科室各司其職，有序優化課程實施方案，保障“生態絲綢文化”課程基地的建設。教科室強化理論培訓，引導教師開展相關課題研究，以課程基地主題活動為推手，研究學生探究活動的形式與內容，努力以校本科研為手段促進探究活動品質提升，以探究活動為途徑促使課題研究走向常態化、有效化。教務處組織修訂、編纂相關校本教材，完善課程體系，展開課程研習，制定評價方案?！督z路記憶·人物春秋》《地面沉降與綢都生態》《絲語詠嘆·詩詞文賦》《衣被天下·絲韻盛澤》成了首批重新修訂的“生態絲綢文化”校本教材。德育處依據絲綢實踐課程構想，規劃相關課程實踐活動：“桑-蠶-繭-絲-錦”線性系列活動（逐年推進，每年推出探究活動備選菜單，以學校推薦及學生提議相結合，展開相關文化研習活動），“盛澤人看絲綢”文化尋蹤活動（從老盛澤人到新盛澤人、從絲綢工匠到絲綢名人、從公眾到企業家等視角剖析盛澤人眼中的絲綢行業興衰發展史，鼓勵學生學習盛澤絲綢人堅毅、果敢、開拓、進取的優秀品質），綢都文化傳承體驗活動。校辦、總務處勠力同心，著眼細節，保障課程基地的硬件軟件建設工作正常開展。

經過三年多的“生態絲綢文化”課程基地的建設過程，我們取得了一些實踐成果，生態絲綢文化課程體系逐步完善，生態絲綢文化氛圍已漸濃郁，基地系列實踐活動有序開展，課程基地的建設呈現硬件和軟件同步發展，隱性課程和顯性課程同步優化的良好發展勢頭。

通過課程實施，我們充實了校園特色文化，明確了生態教育“活力”“融合”“生長”“可持續”的特性;激活了教師變革熱情，越來越多的老師愿意加入“生態絲綢文化”課程實施過程;提升了學生學習品質，參與研習活動的同學表現出愿意探究、主動探究、能夠探究的態勢;促成了師生共同成長，教師的專業素養得到提高，學生的學習能力有所提升。

但是，課程基地建設過程中，由于創建經驗不足，我們也發現了一些問題。譬如如何實現國家課程的校本化實施，如何保障基地課程的常態化實施，如何提升課程實踐活動的品質等。為此我們應深化研究，對課程實踐活動的系列架構進行修正和完善，進一步推進“生態絲綢文化”課程的實施。

參考文獻：

[1]方清.關于開創高中教育課程基地建設的探索與思考：江蘇省教育廳基教處馬斌處長采訪記（上）[J].考試（綜合版）， 2011（4）：4-7.

[2]陸勇.地域文化背景下生態成長型校園建設研究[J].生活教育，2018（9）：47-48.

[3]高春江.教師如何成為學生數學學習的組織者、引導者與合作者[J].試題與研究（教學論壇），2014（16）：13.

責任編輯：趙赟