直播時代，如何看待獵奇亂象

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全民直播儼然已成為時代標志，而直播行業時不時爆出的黑幕也讓人瞠目結舌。不久前，素以蘿莉聲線撩人、卡通頭像擋臉、不以真面目示人的網紅女主播“喬碧蘿殿下”。忘開“顏值濾鏡”露出“廬山真面目”后，竟然是一名年近六旬、皮膚黝黑的中年女性。喬碧蘿在來勢洶洶的罵聲中逆增百萬粉絲，隨后承認這是一起花費28萬元的營銷。而因說唱走紅的紅花會成員貝貝被傳玩弄粉絲感情。不知是否受了古惑仔電影影響，他為了“自證清白”竟在直播中剁掉自己的小拇指，聲稱“求個問心無愧”。

兩人隨后被直播平臺永久封禁，紅花會原地解散，但獵奇、極端的直播行為，再次將直播行業推上風口浪尖。揭開直播江湖深不可測的冰山一角，是無厘頭狂歡還是時代的“荒誕劇”，我們又應以怎樣的心態看待深受青少年喜愛的網絡直播呢？☆回顧：千奇百怪。還有什么不能“直播”？

中國互聯網數據中心顯示，2018年網絡主播數量已經超過2000萬。極低的從業門檻、多元復雜的從業者、日趨加劇的競爭，這些都為主播殺出血路制造了重重障礙。一些播客為求出路不得不“另辟蹊徑”，“土味吃播”便是其中一類。主播捧著油膩膩的肘子使勁兒往嘴里塞，把超長的肥腸快速吞下，吃加了無數“老干媽”各種紅油辣椒的不明生物，大口爵腐爛龍蝦……在鏡頭前，誰吃得更土更原生，更讓人下不去嘴，誰就更容易登上熱門。

炫耀性直播也屢試不爽。網紅總是“意外”地暴露動輒八位數的存款余額，豪車美女是標配，還有人直播自己接受弟子集體跪拜，連婚禮也成為“圈錢一條龍”——曾經的“變形計”主人公韓安冉，在結婚時邀請了眾灸多網紅直播，婚禮秒變帶貨現場。

有人甚至“自殺式”直播，以命搏關注。2017年，極限挑戰愛好者吳永寧在錄像時，因體力不支墜下百米高樓;29歲的主播大飛，在粉絲的慫恿下連續三個多月猛灌白酒、色拉油，生命便在這一年終結;近日，合肥一男子直播時邊喝酒邊生吃蜈蚣，忽然失去意識，等警方到場，播主已無生命體征，而當時電腦還處于直播界面……

更有甚者，連母親的葬禮也不放過。最近，云南昭通“網紅”陳某把母親的葬禮搬上了直播，不料當日宴請賓客時遇雨，18名來吊唁的親戚意外重傷，高調直播的陳某當時卻不見了蹤影。葬禮原是對死者的沉痛悼念，與帶有娛樂性質、博人眼球的直播氛圍嚴重不符。然而在直播平臺上，竟然還有多人圍觀。這既是網絡直播在成為現象級傳播后的繁榮狂歡，也是不容忽視、亟待整頓的直播亂象。

就算知道透過屏幕看到的可能只是幻象，仍然--有無數的人樂在其中，毫不吝惜地打賞刷禮物，乃至掏空自己的錢包。很多未成年^偷父母的錢來給心儀的主播打賞，從中獲得虛擬的快感。不少青少年，也進了直播的坑?！派衔迥昙壍膎歲女孩，在不到半年時間里竟給網絡主播打賞了近200萬元。她在檢討書里寫道：“如果我不刷，就會覺得沒面子，壓力很大?！?/p>

然而比掏空錢包更危險的是，直播正在逐漸掏空一些青少年的思想?！艾F在的風氣真是變了?！蹦澄桓咧欣蠋煱l現，不知道從什么時候起，班上刮起了一陣“快手”風?！霸谖易x書的時候，成績好就最厲害，現在是誰做直播誰最牛?！焙芏鄬W生癡迷“快手”，問他這樣下去以后怎么辦，‘他們倒理直氣壯地說，自己想當網紅”。

放眼成人世界，網絡主播快紅快衰、踩雷被封的事例俯仰即是：“抖音—姐”莉哥以4000萬的天價簽約虎牙后不到一個月，因為惡搞國歌被封號;莉哥之前的“抖音一姐”溫婉，因為一條蹦迪視頻幾天漲粉千萬，隨即便被爆諸多黑歷史被封……正如學者所言：“網絡直播朝著泛娛樂化方向演變，提供的膚淺甚至是惡俗的快樂是欲望發泄式的，缺乏思索和精神參與，使我們的文化哨無聲息變成了娛樂的附庸?！?/p>

☆解讀：引爆直播的四大要素

1.參與式的集體狂歡

網絡直播便捷的參與方式及隋緒的迅速釋放形成了全民參與的入口效應，無延時的互動形成了粉絲深度參與直播的高融入感，直播平臺所采用的彈幕互動系統則營造出共同在場的熱烈參與氛圍。未加修飾的畫面、主播情緒的真實表達、大量粉絲的無門檻涌入、不可預知的直播走向、對實時影像的即時消費，根植于關系的建立與認同的網絡直播，最終形成了集體參與的視聽狂歡，讓人無法自拔。

2.情緒的即時宣泄提供自我認同

對粉絲來說，集體圍觀直播是情緒的即時釋放與表達?，F代社會高速發展，快節奏的生活帶來越來越多的壓力，關注直播內容既是粉絲對主播生產的網絡影像符號的消費，同時也使其窺視和獵奇心理得到滿足。粉絲通過與主播的實時互動獲得媒介參與的回應：對主播進行評論打賞，享受主播的謝意，在虛無又真實的直播間彌補現實存在感的不足。英國社會學大師安東尼·吉登斯曾說：“當個人在社會中無法繼續依賴家庭、傳統等認同來源，他們每天必須從生活方式的無窮變化中界定自己?！倍饲娴木W絡直播就為年輕人提供了一個自我認同的途徑。

3.審美異化出現“審丑”獵奇

在美學概念中，審丑與審美都是人們在認識世界的過程中不可缺少的兩個重要方面，它們共同影響和決定著人們對待世界的態度和方法。因為美顏效果的強大，清一色的網紅臉使得受眾產生了審美疲勞。而“喬碧蘿”等營銷能夠結合實際需求對消費心理進行分析掌握，受眾接受不了“丑”，那就先給受眾創造夢一般的溫床后再把夢境在不經意間打碎，再借助直播場景激發消費行為，增強互動進行重復刺激，也正是因為這樣“喬碧蘿”才能夠—舉成名。

4.“被看”心態滿足主播心理

很多未成年人選擇主播這一行業，是因為現實交往的匱乏，使得他們缺乏足夠的現實社會交往來建立自我期許與自我指認。從直播者的角度來看，網絡空間中的“被看”所面對的他者并非是直接照面中的他者，而是想象中的他者，因此一個在現實生活中孤僻寡言的少年在網絡直播中面對成千上萬匿名的觀眾很可能舌燦蓮花、滔滔不絕?？梢哉f，直播作為一種渴望被看的沖動在很大程度上源于自戀式的自我想象，是在想象中的他者的目光凝視之下的自我表演。

☆觀點：網絡直播應成為價值出口

@魏哲哲

一臺電腦、一個賬號就能搭成一個直播間，便捷的生產方式下，網絡直播圓了很多草根的明星夢。然而在—片紅火之下，網絡直播亂象頻發也頗遭詬病。前不久，管理部分叫停新浪微博、AcFun（彈幕視頻網）、鳳凰網等網站的視聽節目服務，引起關注。最近又有媒體報道，一些直播平臺上用戶信息被泄露，網絡主播隨意撥打粉絲提供的手機號，進行調侃或飆臟話，以此吸睛，引起輿論嘩然?！螘r間以來，網絡直播中涉黃涉暴、內容低俗化等不時成為熱點，正說明了規范的必要性。

直播平臺需要擺脫野蠻生長，已經成為各方共識?！痘ヂ摼W直播服務管理規定》要求對直播實施分級分類管理，建立互聯網直播發布者信用等級管理體系，采取“主播實名制登記”“黑名單制度”等措施，正是對癥下藥之舉。

當前，網絡直播正在從“顏值直播”向“價值直播”轉型，平臺淘汰期也為時不遠，直播行業應該把握這個風口。據中國互聯網絡信息中心發布的第四十次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，以秀場直播和游戲直播為核心的網絡直播業務保持了蓬勃發展趨勢，運營正規化和內容精品化是當前發展的主要方向。不久前，“白發教授”直播數學課受到追捧，有網友為聽直播授課放棄游戲，稱相見恨晚。事實上，專業知識需求、信息傳播不只是直播界的清流，也是任何時代的剛需?？科搭佒?、秀下限、打法律擦邊球的眼球經濟，即便一時喧嘩，最終也會被時代所淘汰。

傳遞文化和價值，網絡直播大有可為。不久前，一些網絡直播團隊前往非遺文化發源地，走訪非遺技藝傳承人，向網友展示了南京云錦、龍泉青瓷。古琴藝術等多項世界級非遺項目，直播覆蓋觀看人數近3000萬。其中，在對中國陶瓷工藝大師陳壇根的直播中還趕上了瓷器開窯，清脆的瓷片開裂聲宛如穿越千年的文化之音，與現代人隔空對話。讓“高大上”的文化火起來，活在社會公眾身邊，網絡直播讓人感受到了另一種正向力量。

規范方能更紅火。讓價值內容成為網絡直播的風向標，還需要規范和監管發力。江蘇等地的地方立法提示我們，當網絡直播站在風口轉向的節點，如何通過科學立法予以引導，仍然考驗著規則制定者。各方立足實際情況，因地制宜，確立規則體系和監管制度，才能在抓住互聯網創新契機的同時，做到規范引導，使網絡直播成為主流價值和時代精神的出口。

（摘編自人民網2018年10月12日）

☆方案：網絡直播應監管與引導并行

1.提高網絡直播門檻，提升直播內容文化內涵

據一份針對4500多位主播的問卷調查顯示：頭部主播（月收入1萬元以上）中，本科以上學歷主播占比達41%，其中博士學歷主播占比高達18%。而非頭部的直播中，84%的主播學歷在?？埔韵??？梢娭辈バ袠I在高度商業化發展的當下，頭部韻流量越來越集中于高學歷主播生產的優質內容。直播平臺應提高網絡主播進入門檻，提升網絡主播個人素養。提升內容生產者的素質，生產更多的優質內容是行業發展的必然趨勢。唯有健康內容的不斷生產才能使網絡直播取得持久發展，只有優質的內容才會對受眾產生有益影響，形成良性循環。

2.建立內容監管與處罰機制

除了網絡平臺監管網絡主播以外，監管部門應在源頭上遏制，出臺相關的規章制度來監管直播內容，并建立硬性懲罰制度。另外，粉絲們也可以監管網絡直播內容，當發現違規的直播內容時可向相應檢查部門進行舉報。監管部門在接受粉絲們的舉報后及時查證，如情況屬實，按情況嚴重程度對相關直播的主播進行處罰。全民共同監管，凈化網絡直播平臺。

☆延伸：直播經濟與三個概念

《楚門的世界》

《楚門的世界》是一部盡人皆知的電影。影片講述了楚門從小到大被直播的生活。自嬰兒時期，他生活中的每一秒都有成百上干部攝像機對著他，每一秒全世界也都會有無數人在注視著他。直播的火熱讓所有人皆有了成為“楚門”的機會。只要愿意，你隨時隨地都能進入你自己的“楚門的世界”。

《楚門的世界》作為一部反思電影與媒介介質本身的“元電影”，批判了大眾傳媒和娛樂工業及其裹挾的消費主義對個體隱私的剝奪、包裝與販賣，但時下個體不再是大眾傳媒的霸權之下無知的受害者或反抗者，反而主動地擁抱這一“機會”進行自我包裝與販賣。

注意力經濟

最早正式提出“注意力經濟”這一概念的是美國學者邁克爾·戈德海伯，他于1997年在題為《注意力購買者》的文章中指出，按照經濟學理論，其研究的主要課題應該是如何利用稀缺資源。對于信息社會中的稀缺資源，他認為當今社會是一個信息極大豐富甚至泛濫的社會，而互聯網的出現，加快了這一進程，信息非但不是稀缺資源，相反，是過剩的。而相對于過剩的信息，只有一種資源是稀缺的，那就是人們的注意力。著名跨領域經濟學家，2011年阿瑪蒂亞森經濟學獎得主陳云博士說：“未來30年誰把握了注意力，誰將掌控未來的財富?！?/p>

在互聯同上。沒人知道你是一條狗

20多年前，中國剛開始互聯網時代時，有一句名言人盡皆知——“在互聯網上。沒人知道你是一條狗”。這句話來自《紐約客》1993年的一則漫畫，提醒大家，互聯網這個新生事物的一個重要特點就是“匿名”。這些年的網絡“秀場經濟”，營造了一種讓受眾覺得可以與主播形成真實互動的幻覺。為何說是幻覺？你是看到主播在那兒展露風采了，主播也與你互動了，但你能確定，你透過屏幕看到的，是這位主播的真實外貌與真實性格嗎？