把學習當作一種生活方式

張月愛

從某種意義上講，生活即學習，學習即生活。對于這條生活觀念，我的說法是，學習是普通人的安身立命之本。

在中華民族優秀文化的寶庫中，有關“學習”的格言琳瑯滿目，諸如“少壯不努力，老大徒傷悲”“活到老，學到老”“生有涯，學無涯”等。我覺得，現代人應該把學習當作是一種生活方式。

放眼更大范圍，有這么幾項統計數據發人深思;世界范圍內讀書最多的是猶太民族，平均每人一年讀75本，從1892年設立諾貝爾獎以來，獲獎者中32%是猶太人，其比例是其他民族的200倍;另據日本新聞協會統計，每千人中的報紙擁有量是469份，每個家庭平均有0.86份報紙。對此，有社會問題研究專家驚呼，民眾喜歡讀書看報，恐怕恰是受教育程度和國民素質能夠領先世界的原因所在。在這里，我還聯想起陳吉寧于2012年，在清華大學校長就職演講中的一種說法，大學的根本不在“大”，而在“學”，在于“學生”“學者”“學術”“學風”。顯然，這些強調的都是“學習”。

回過頭再看普通人的普通生活，而今人們普通重視孩子的讀書上學，不少家庭為了不讓孩子輸在“起跑線”上，無論是“早期智力開發”“請家教”，還是購買“課外讀物”“學習工具”，那是連眼皮也不眨一下的。幾乎所有的家長都向孩子承諾，只要你能把學上到那里，我就供到那里，“寧叫掙死牛，不讓停住車”，其中不少人給孩子規劃的“最低學歷”是“研究生”。事實證明，高學歷獲得的不只是專業知識貯存與積累，還有認識視野的廣度與深度，以及思維方式與思維品質的操練與提升。在我的熟人中，有一位姓畢的朋友曾經深有感觸說：“高學歷能產生一種爆發力”。

其實，“學歷”同“學力”不僅是兩碼事，而且注重學習與踐行追求有著必然聯系，這里僅舉幾個經典范例：馬克思為了寫《資本論》，鉆研并寫過“摘要”的書籍有1500多種;列寧完成《俄國資本主義的發展》時，參與了583本有關著述;偉大領袖毛澤東住所四周全是書架，連特制的床上也堆滿了書;另據文獻紀錄片講說，后人向有關單位捐獻劉少奇生前曾經讀過的書時，一次就達一萬多冊;福樓拜寫《布法與白居謝》時，閱讀了1500多冊參考書;魯迅先生為了著述《中國小說史略》，光揖錄《小說舊聞鈔》，就有90余種，1500多卷古書……

而今，國家層面倡導構建“學習型社會”，高層領導同志多次號召各級領導干部“帶頭學”，不少地方積極創建“書香機關”，有些家庭還自覺開展“和孩子共讀一本書”活動，逢年過節時，全家人圍坐一起“交流”“分享”。

實際上，學習的范圍是廣泛的。單就“讀書學習”而言，為了真正做到有知識、有學識、有見識，我自己在應邀進行有關“學習”的專題報告中，強調至少要關注以下幾個方面——

基本理論。譬如說：革命理論、建設理論、唯物論、辯證法等。這些基本理論不僅要學，尤其是要注重領會立場、觀點、方法，將其融為已有。記得10年前，我協助一班“小字輩”完成《作文同步訓練指導》時，明確提出一個觀點，人的正確認識不可能一次完成，應該扭住幾個“重要節點”，反復強化訓練;當然，這里的“反復”不是單調重復，而是螺旋上升。經過大家共同努力，上述觀點不僅成為《作文同步訓練指導》的特點，亦是后來躋身省級“成果獎”的亮點。

基本知識?，F實生活中，無論那個行業、領域，都有各自的方針政策、任務指標、前沿信息等，人們將其俗稱為“行話”。不論從事什么工作，都要注意學習這方面的基本知識，不能張口就是“外行話”。同時要看到，而今人類社會的知識總量是3～5年翻一番，而且“知識俱增”與“知識廢舊”同步進行，不學習確是不行的。

基本素養。讀書學習除了與工作、生活密切相關外，還能讓人開眼界、辨理義、識善惡、分美丑、蘊情愫、益智慧……極大提升自身的基本素養。在世界范圍，各國都有這方面的有益格言，諸如“書籍就像一盞神燈”“書籍是人類進步的階梯”“書籍使人們成為宇廟的主人”等 。我自己就很贊同這么一種說法，“評判一個人的素養有多高，先看他腳下的書本有多厚”。

除上述列舉外，更重要的是讀 “無字書”，即：在生活中學認知、學情感、學經驗、學策略、學榜樣、學處事、學修養、學做人、學長進、學追求……這方面的有關內容，本書后面將有專題述說。

就普通人的普通生活而言，學習的途徑廣泛，諸如讀書、看報、上網、聽報告，與有水平者聊天……堪稱“處處留心皆學問”。在這里，要牢記“學而不思則罔”的古訓，只有把學習同自己的生活實際聯系起來，認真深入地進行思考，才能有所覺悟，進而大徹大悟。

現實生活中，有人常以“忙”為借口忽略學習，等到“不注重學習”成為生活習慣后，談吐無新意，處事沒斤兩，精神空虛，生活乏味。另有人一直注重學習，不僅生活充實，思想扎實，做事踏實，而且伴隨思維靈光與思想火花，深感“學然后知不足”，愈發積極自覺地學而不厭。由此可見，既然學習是生活內容、生活方式、生活習慣，那就要牢記一位革命領袖當年對人們提出的普遍號召，“學習、學習、再學習”。