文化反哺與高校思想政治教育的耦合機理及變革路徑

摘要：時代的進步使得文化反哺成為一種必然的文化現象。高校思想政治教育作為文化積累與傳承的主要途徑之一，在內在特質上與文化反哺有很強的耦合性。文化反哺背景下的高校思政教育工作者應調整自身教育理念，利用文化反哺對教育工作的積極作用，推動思政教育的可持續發展。

關鍵詞：文化反哺? ?思想政治教育? ?耦合機理

國家社會的進步與科技水平的發展，當代人們共同生活于一個溝通便捷、快速交換反應的社會中，使得當代社會的文化傳承與文化積累方式也更為多樣。近些年內，新理念、新事物與新規不斷被推上討論熱點，兩代人之間對新事物適應能力的差距，導致年長一代人在教化上的地位不斷下滑，而年輕人以其強大的快速吸收、利用新事物能力，開啟了文化反哺時代。在高校思想政治教育中借鑒文化反哺機理，實現文化反哺與思想政治教育的有效銜接，是培養復合型人才的必然選擇。

一、文化反哺現象

傳統的受教育者，向教育者傳達行為規范與社會知識的反向社會化過程，在高速發展的社會變遷時代，是文化傳承發展的必然現象。文化傳承是雙向進行的，年輕一代在聽從年長者的教導時，也會向年長者輸出新的知識體系與生活方式等。文化反哺這一概念在國內提出后，就引發了對文化反哺這一現象的成因、內容的分析，并針對其于學校教育的關系也有著廣泛的討論。

年輕人對于新事物與新理念有更強的敏感性與接受能力，網絡技術的發展與較以往更豐富的同代人之間的交流，和重視年輕人地位的社會風氣的形成，都是文化反哺現象在國內產生并發展的原因。當代的文化反哺現象，主要體現在年輕人影響年長者的價值觀、生活態度、日常行為等，對年長者的文化知識、新事物的了解與使用等方面也有著引領作用。文化反哺現象，對于年長一代來講，其社會適應力的提升、觀念更新、知識進步等方面都更為便利。

高校擴招現象，和高等教育的大眾化轉變趨勢，使得學校教育成為文化傳承的重要途徑。文化反哺現象中的教師與學生是極具代表性的教育者和被教育者，教師在知識、制度、觀念等方面的權威性會不斷削弱，傳統的高校思想政治教育中的教育方式、培養路徑等都會受到嚴重的沖擊，師生關系也有一定調整。高校的思想政治教育在當下需營造平等的互動氛圍，踐行教學相長的教育理念，并提升教師的自身素養，在文化反哺背景下培養高層次人才，推動學生的可持續發展能力的提升。

二、文化反哺與高校思想政治教育的耦合機理

（一）文化反哺與高校思想政治教育有一致性

文化反哺是特定時代下的一類客觀存在的文化現象。文化反哺是青年文化對成年文化的主動性影響，有時代意義和歷史價值，以文化的雙向傳承來推動社會的文明化。思想政治教育有文化的內在特質，本質上也是一種文化，其教育內容中的政治、價值觀等方面都是人類的精神財富，當其教育目的與文化反哺教學意義能互補促進時，就能實現文化反哺與思想政治教育之間的耦合。

高校的思想政治教育對積極、健康的文化進行積累與傳承，并形成先進的創新型文化，引導學生可持續發展，以此類方式來實現教育目的，是文化的存在與發展形態之一，在內在涵義上與文化反哺有一致性。

（二）高校思想政治教育目的與文化反哺中的教育學功能有一致性

高校思想政治教育以培養學生建立正確的價值觀為目的，將培養學生的國家意識與民族意識為基礎內容，是推動學生實現全面發展的主要教學課程。

教育領域中的文化反哺對師生間的雙向交流有一定的重視，強調教師對學生自我教育能力的開發，促進學生的可持續發展。文化反哺對思想政治教師的教育觀點、教育內容、教學方式都有不同程度的影響，并結合時代發展，將思想政治教育與學生生活進行完美結合，來實現師生的信息對稱。思想政治教育與文化反哺在教育上的功效有一致性，使得文化反哺在社會變遷的大環境下成為了高校思想政治教育工作的理論依據。

（三）文化反哺需有高校思想政治教師的引導

文化反哺作為文化雙向傳承中的重要環節，是社會發展、文化繁榮程度的關鍵性影響因素。文化反哺是高校思想政治教育的理論依據，也需有教師的辯證引領。大學生未正式進入社會，其人生觀、價值觀等還在形成、完善階段，在對快速發展、創新的社會文化的吸收與應用上，可能會有一定的從眾性，也會少數學生有反社會情緒或角色認同錯誤等問題。高校思想政治教師應正確引導學生文化，以科學的態度與客觀的鑒別力來分析青年文化潮流，避免文化反哺中的負面作用。高校思想政治教育工作者需加強文化反哺中學生一代的積極效應，推動積極向上的青年文化的發展，實現師生的同步進步。

三、文化反哺背景下，高校思想政治教育的變革路徑

（一）調整教育理念

大學生是年輕一代群體中的佼佼者，在思維活躍性與創新能力上有很大的優勢，于一些領域上有能力來反哺教育者，對高校教師的心理、知識等方面的權威性有很大的沖擊作用。高校思想政治教育工作者，需調整自身的教育理念，將學生從被管理、被教育的角色調整為更為平等的關系。高校思想政治教育的工作者還應有向學生學習的意識，并在自身人格與魅力上建立新的權威地位。文化反哺背景下的高校教師，其權威性在不斷削弱，導致教師無法在思想政治教育課堂上只充當知識的復述者。高校思想政治教師需與學生有知識、情感等層面的深入交流，來培養學生人格形成，促進學生知識體系的構建。

（二）完善教育方式，提升學生的主體地位

文化反哺背景下，學生有非常強烈的參與意識與反叛精神。傳統的教育方式是對學生的價值體系進行單向的灌輸式教學模式，對學生的主體性未做太多考慮，不利于思想政治教育實效性的提升，也無法推動學生的全面發展。高校的思政教師應對教學方式進行調整與完善，并提升學生在教育過程中的主體地位。

高校思想政治教育應將思政工作全面地滲透入學生的學習生活中，來降低學生對思想政治教育的逆反心理。教育者也應采取更為平等的師生交流方式，使大學生有充分的參與權利，并使其意識到自身的主體性地位，來促進大學生參與思想政治教育的積極主動性，提升教育實效。高校的思想政治教育也需加強與國際高校的交流合作，學習國外的教育方式，結合國內現狀來完善思想政治教育模式。

（三）加速知識更新，完善知識結構體系

文化反哺現象是反映教師知識結構缺漏的催化劑。高校思想政治教育教師需不斷調整完善自身的知識結構體系，對管理學、社會學等多項學科知識進行系統學習，提升教師團隊的整體素養與文化水平。高校思想政治教育人員還需加速自身的知識更新，追逐時代發展步伐，并將自身的知識結構進行調整，來探索文化反哺背景下高校思想政治教育工作的新方法。

（四）辯證看待文化反哺

文化反哺現象對社會的發展有其推動和促進作用，但反哺文化發展至當代， 依然屬于亞文化范疇，與主流的傳統文化有一定的沖突。高校思想政治教育人員應提升自身的辨識能力，正確評判反哺文化，對其中的各類信息能進行科學分析，加強對不良信息的鑒別能力。

學生主體意識的覺醒，使得部分學生對自身有超越尋常的關注，對集體與社會的關注非常稀薄，不利于文化反哺的積極效應。高校思想政治教師需培養學生的社會責任意識，促進其樹立對國家、社會利益的正確理念，避免學生養成過度的利己心態。思想政治教育還應避免學生過度追求物質，降低功利主義對學生的影響效果，采取案例式教育來引導學生樹立正確的價值觀，升華學生的思想境界，來實現文化傳承的雙向互動。

四、結語

文化反哺是對傳統思想政治教育的教育內容、教育理念及教育方法的改進，是思想政治教育新的發展趨勢。高校思想政治教育教師應將文化反哺現象作為教育資源，分析其中有意義的內容，來加強自身素質的提升與教師團隊的建設，提高思想政治教育的針對性與實效性，來推動高校思想政治教育事業的發展。

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（本論文為江西省教課規劃項目“文化反哺視閾下高校思想政治教育的理念創新與路徑選擇”（編號17YB333）階段性成果。作者簡介：肖斌，職稱副教授，學歷本科，單位：江西經濟管理干部學院，研究方向：教育管理和網絡管理。）