性別同化與性別勞動

梁彪

（河南大學，河南 開封 475000）

一、引言

或許在你的周圍會存在這樣一些人，他們外表上看起來與一般人沒有差別，而你卻無法了解到他們的內心如何，他們把自己的真實心理或性取向隱藏在內心深處。在網絡上，你經常會看到有一些人故意男扮女裝或女扮男裝為自己帶來熱度?；蛟S，這些人就在逐漸經歷著性別同化。

二、性別同化的含義

性別同化是指在一個人整個生命周期內，男性或女性性別氣質偏離其原本生理性別而趨于模糊的一個現象。無論是在生命周期的哪一個階段，人們都有可能偏離其原本生理性別而使自己接受對立性別氣質，值得注意的是，這里所說的性別同化不是生理上的性別趨于一致，而是性別氣質，即心理上的性別意識趨于同化。性別同化包括兩個方面，一方面是男性女性化，另一方面是女性男性化。

性別同化這個現象似乎并不罕見，現在有很多人已經逐漸表現出了這種傾向，例如廣大粉絲熱衷追求的偶像，特別是那些男性偶像。這些所謂的“小鮮肉”不光是在自己的偶像事業中得到了經濟利益，還有更深層次的精神回報，在不斷得到眾多女粉絲吹捧的同時，他們一直享受著性別同化給自己帶來的快感，都在接受著社會性別消費需求市場上對他們的無限贊揚。實際上現在“小鮮肉”這個詞語已不再局限于年輕的男性，更多地包含著廣大年輕人。

與性別同化的另一個例子就是女性男性化，通俗地說就是“女漢子”。女漢子不是一個貶義詞而是一個中性詞，它通常用來形容一個女性有強烈的責任感和自立自強的能力。如果從大五人格維度來看一個女漢子的話，通常認為女漢子在外傾性方面分數較高，她們討厭扭扭捏捏，喜歡大方不做作，強調做真正的自我，即便是在異性面前，她們也能夠獨當一面；女漢子是敢于為自己的行為負責的，而且有高度的責任心；在情緒穩定性這一項的分數不高，她們情緒易激動，或許在自己喜歡的人面前，她們或許能夠讓自己的內心平靜下來。

三、影響性別同化的因素

（一）生理

生理是影響性別同化的重要因素，現在人們普遍接受的是人類有男性和女性兩個性別。如果生理性別上出現問題，那么性染色體會是人們第一時間考慮的問題。

（二）心理

心理認同是性別同化的主觀原因，它表現在每一個個體對性別的偏好。每一個個體都會對自己存在著這樣或是那樣的認知，對自我性別的認知也是這樣，生理性別為男性的個體如果在主觀上認定自己符合女性的氣質和行為規范，或者說他更加偏好把自己定位為女性，那么他就會加強自己對于自我性別的認知，雖然這和他的生理性別不同。生理性別為女性的個體也是一樣。

與心理認同并列的還有一個心理落差。人們會對因為理想和現實的差距而感到心理落差，在性別上也是一樣。性別心理落差往往跟社會事實聯系在一起，生活中對自己的心理產生重大影響的事件會讓自己感到恐懼，如果這些重大事件直接指向性別的話，那就會讓個體產生對自我生理性別的反感。性別心理落差會對個體產生激勵，使個體改變自己在性別氣質調整方面的努力強度，心理落差產生，性別同化便開始。

（三）家庭

家庭對個體的性別認知會產生重大影響，具體包括兩個方面：家庭教育、家庭文化。[1]

家庭教育對于個體成長至關重要，整個家庭帶給個體的認知促使其形成對自身早期的性別定位。傳統觀念下，父母對其子女的教育方式受到嚴格的性別對待，對于男孩，父母大多是強有力的約束和鞭策，希望其能夠有所作為，這是典型的男性性別教育；對于女孩，父母都會施以仁慈、愛護和嬌養，這是與男性成鮮明對立的女性性別教育。

家庭教育一個很重要的方式就是模仿式學習，由強化理論和社會學習理論可以知道，子女的一部分行為是通過模仿父母的行為而學習到的。子女參照與自己性別相同的父母的行為來調整自己的行為，從而獲得對自己性別的認知與定位，為其以后的性別認知成熟做鋪墊。

家庭文化是影響個體性別認知的家庭因素中另一個重要的子因素。文化是一種氛圍，它能夠使個體潛移默化地改變自己的行為與認知，整個家庭的家風、家訓，家庭中長輩的價值觀、性別觀念都會對個體產生影響。在家庭文化氛圍中，單個個體往往是被動地接受整個大的氛圍的熏陶。

（四）社會

性別觀念在宏觀上要受到社會大環境的影響，傳統的社會性別觀念中男性和女性是完全對立的，男性總是被社會所吹捧，一些善意的、褒義的詞語例如意氣風發、風華正茂、勇敢過人等被賦予男性性別上，而一些惡意的、反面的詞語如狹隘、愚昧等始終是女性的代表詞。這并不奇怪，因為傳統社會中男性占據主導地位，整個社會為男性這一種性別服務，而女性只不過是男性社會下的附庸。

隨著近現代越來越多男女平等運動的發生，現代社會基本上已經改變了過去那種男尊女卑的性別歧視，沒有像過去那么嚴重。于是，現代社會性別觀念認為人們的性別觀念越來越趨同，甚至有些模糊。

四、支持性別同化的理論和行為

（一）酷兒理論

1、有關內容

酷兒理論20世紀90年代流行的性別理論，該理論猛烈抨擊了生理性別決定性取向，認為一個個體對自己本身性別的認知和其性取向不是從一生下來就已經被決定的，而是通過后天的社會熏陶而形成的。雖然每個人的生理性別自其誕生之日起就已經被決定，可是其心理性別或社會性別并沒有被天生定格，這就形成了對傳統上把性別分成單純男女兩性的做法的打擊。[2]

2、對酷兒理論的一些思考

酷兒理論認為人除了具有生理性別之外還有社會性別，那么這樣一來就會產生以下四種匹配關系：生理性別男，心理性別男；生理性別男，心理性別女；生理性別女，心理性別男；生理性別女，心理性別男。對于第一種和第四種匹配關系，我們都熟悉，因為這是正常的匹配，所以下面把重點放在生理性別和心理性別不匹配的情況。

首先，生理性別男，心理性別女這樣一種匹配模式。這樣一種匹配類型表現為男性女性化，生理上該個體是男性，可是其心理認知確是女性，異裝癖、舉止陰柔是其普遍外在表現，日常生活中人們稱之為“娘”。這種匹配類型很大程度上受其所處環境的影響，該個體的家庭環境中長期缺乏男性教育、社會環境中經常與女性接觸或者是社會對其造成的壓力等，受到女性影響越多，該個體的行為就越容易傾向于女性化。

其次，生理性別女，心理性別男的匹配類型。這種類型在現實生活中也比較容易見到，現實證明，女性所處的社會地位越高，其社會性別越偏離其生理性別，我們可以看到現在有很多女強人，她們不怕吃苦，敢于拼搏，個性獨立，這種性格是社會所認可的。日常中我們說的“女漢子”對于女性來講似乎不是一個貶義詞，當然，女性男性化并沒有男性女性化表現明顯，因為現實中女性還是處在弱勢地位，她們沒有男性的體力和較為深層次的抽象理解能力。

男性女性化和女性男性化共同構成了性別同化，這種現象或許會成為社會的一個趨勢。

（二）男女同化理論

這個理論研究了個體到中年時期產生的性別氣質轉化，男性個體開始更多具備善解人意，溫柔的性格特征；相反，女性則更加果斷、慷慨。當然，這并不意味著雙方喪失了各自原本的性別氣質，只不過是與其原本相反的性別氣質獲得加強，也可以說這是一種雙重性別化。[3]

筆者認為性別同化已不再局限于終年期，而是在個體整個生命周期中都會產生，這取決于各個因素的影響程度。

（三）同性戀行為

一項關于大學生對于同性戀行為的認知調查結果顯示，有45%以上的大學生通過網絡媒體了解到同性戀行為，還有一部分學生通過書籍、影視作品、正式學習中了解到同性戀，極少數學生通過父母了解同性戀。對同性戀形成的原因認知有多種多樣，同樣從該調查中得知，大多數人認為同性戀產生的原因是后天教育和環境的影響，其次是由于異性給自己造成的一種挫敗感。第三個是心理原因，先天的基因決定了一個人對于同性戀的肯定而對異性戀的否定。除此之外，還有一些人認為同性戀產生的原因是來自心理、社會上的壓力以及心理扭曲。然后對于同性戀為什么不被大眾人群所認可的原因認知調查中，大部分人認為同性戀有違社會傳統觀念，同性戀是一種敗壞社會風氣的行為。[4]

從這項調查中可以看到，人們對同性戀行為的普遍認知與性別同化產生的原因有一致之處。筆者認為，同性戀是心理性別層面的情感交流。性別同化是同性戀的基礎，同性戀這一行為能夠產生，需要同性戀的一方轉化自己的社會或心理性別，這一轉化過程使得自己的生理性別與心理性別產生不一致，進而完成性別同化，然后同性戀就產生了。

五、性別勞動

當個體從事一項工作或完成一項事務時需要轉換自己的心理性別時，我們就稱其進行了性別勞動。在組織行為學領域中，我們了解過什么是情緒勞動，而現在我們引入一個比較奇怪的詞語，同樣它也是個體心理上的轉換行為。性別勞動發生時，個體的生理性別不變，而心理性別發生轉換，由于性別分為男女兩種，性別勞動轉換也分為兩個方向：

（一）性別勞動男向性

首先，性別勞動男向性就是女性個體從事本身應為男性從事的工作，以往由于社會觀念，一些重要的、需要付出巨大體能消耗的領域中是不允許女性參與其中的，一方面女性的體力支出達不到這些工作的要求，另一方面也是出于對女性的保護，類似冶金化工、機械操作、地質勘探、畜牧加工等行業領域；還有一些不允許女性參與純粹是出于傳統性別歧視，類似商業、政治等這些領域以往似乎完全限制了女性進入。然而，現在這些行業都在逐漸開放，它們開始接納一些女性工作者。這些女性逐漸接受男性對其思考方式以及行為的影響，她們主動或被迫改變自己的社會性別，性別勞動由此產生并持續影響。

（二）性別勞動女向性

其次，性別勞動女向性與男向性相反，就是男性個體從事本身應為女性個體從事的工作。傳統觀念下，男性似乎并不會去模仿女性的一些想法和行為，而現在隨著社會的開放和進步，在男女平等觀念的基礎上，有越來越多的男性開始模仿女性，最典型的是反串表演。反串表演中，藝術家登臺獻藝，他們表演之出色使人誤認為臺上就是一位真實的女性表演者。反串表演這個過程就是在進行性別勞動，他們克服自己的心理性別限制，全心投入到性別同化過程中，這是一種主動的性別同化。

性別勞動是性別同化的必經過程，它銜接與性別轉化的開始與結束，性別勞動就是一個性別轉化的過程。

六、對性別同化和性別勞動的一些思考與建議

（一）不歧視。若性別同化是由于個體生理因素而產生的，那么最重要的一點就是不能歧視這些同化個體，因為在現在看來，他們始終無法完全融入到社會之中。個體的生理狀況不是自己所能決定的，或許這些個體也不期望自己選擇一條與眾不同的道路。

（二）及時心理疏導。很多性別同化的發生源自于心理的不平衡和對現實的挫敗感，而這一點仍然不能被及時發覺。心理疏導可以有效地填補個體的心理落差，重要的是如何讓這些同化個體開口說出自己的真實想法。

（三）重視家庭教育，保持家庭和諧。家庭教育不能缺失，父母應該給兒童灌輸正確的性別觀念，做好正確的性教育，自身也應該做好表率，約束自己的言行舉止。

（四）社會應給予幫助。同樣，每一個社會成員都不應該歧視那些因為各種原因而產生性別同化的個體，避免給他們造成社會壓力?？梢赃m當允許他們發聲，發表自己的看法。

七、結論

性別同化是一種社會或心理性別轉移行為，它能夠使個體突破原本性別上的認知，改變自己的性別觀念，重新認識自我。性別同化有主動被動之分，主動性別同化能夠給個體帶來身心的滿足，被動性別同化會給自己帶來身心的傷害。性別同化體現為一種社會觀念的開放與融合，在現代社會，傳統觀念已經站不住腳，有很多新觀念、新看法還會涌現。性別同化能夠給我們帶來什么還尚不清楚，或許在不久的將來性別同化將會繼續衍生出來更多的對人類社會更加積極的觀念和態度。