“工匠精神”在助產專業應用實踐探討

詹惠琴

（珠海市衛生學校，廣東 珠海 519000）

中國自古就有“士農工商”四民之說，所謂“工”就是工匠，即通俗而言的“手工藝者”或“手藝人”?！豆茏印ば】铩分蟹Q其為“國之石民也”，就是指工匠在一個社會的地位就如同石柱，具有重要的支撐作用。這表明工匠不僅是一種職業稱謂，還是中國傳統文化符號之一，被賦予了高度的肯定。成語“熟能生巧”正是對“工匠精神”的贊揚，體現了一名合格的工匠應該在自身所處的職業崗位上做到精益求精，視職業道德為“第二生命”?，F代意義上的“工匠精神”，本質上就是一種職業精神，它包括職業能力、職業道德、職業品質等內涵，反映一個工作者應有的職業價值觀念和行為[1]。

1 助產專業教育現狀

目前，我國助產專業教育內容主要包括孕婦生產準備、輔助及療養3個部分，例如在孕婦分娩之前準備好相應的清潔物品和器械等；在產科醫生實施分娩手術的過程中，承擔手術配合工作，以降低風險。此外還包括孕前檢查、產后產婦護理、保健衛生和新生兒護理等。由此可見，助產專業工作煩瑣、復雜，幾乎貫穿整個孕產環節。助產專業工作內容復雜、責任重大，因此更需要“工匠精神”來指引。但從助產專業“工匠精神”教育現狀而言，整體上并不樂觀。為提高助產士工作水平，學校加強助產專業知識與技能的訓練，而對涉及“工匠精神”的職業道德、職業品質、職業精神等的培養不夠重視，學生在助產專業領域接受的教育，形成了強烈的對自己負責的認知（即對自己操作規范性、準確性負責），凡事“不求有功、但求無過”，這與“工匠精神”有著嚴重分歧。同時，從學生身份到助產士身份的轉變過程中，醫院方面作為崗位教育的主體，也忽視對“工匠精神”的要求和體現?；诖?，新時期醫學教育亟待改革創新，將“工匠精神”融入助產專業教育中，能夠進一步提升人才綜合素質[2]。

2 “工匠精神”在助產專業教育中應用的思考

“工匠精神”的內涵包括匠心、匠術、匠魂3個主要部分，其在助產專業教育中的應用，可從以下3個方面展開理解。

第一，以匠心體現助產專業領域的愛崗敬業。所謂匠心，在“工匠精神”范疇中表現為愛崗敬業、盡職盡責的態度，這也是判斷一個從業者是否合格的基本標準。如果談不上愛崗敬業，而只是將工作看作是謀生的手段，一旦有更好的機會就會毫不猶豫離開。盡職盡責是愛崗敬業的具體表現，事情做到事無巨細，才能保障工作質量，而對于助產工作而言，關系到母嬰生命和健康，因此匠心是排在第一位的要求。

第二，以匠術體現助產專業領域的技術精湛。所謂匠術，是判斷一個人是否達到了“工匠”的主要標準，知識、技術水平是重要的參考依據。在“工匠精神”范疇下，“匠術”就是指精益求精的職業技術和不斷創新的職業能力。一方面，精益求精的技術追求是每一個行業都應該強調的，這是保障工作質量、效率的重要措施；另一方面，不斷創新的職業能力是任何一個崗位向前發展的不竭動力[3]。

第三，以匠魂體現助產專業領域的醫德醫風。所謂匠魂是指具有較高“工匠精神”的內在氣質。知識也好、技術也好，最終作為“工匠精神”的載體，都應向崇高的道德品質發展。

3 在助產專業教育中融入“工匠精神”的具體措施

3.1 加強助產專業職業規劃教育，為“工匠精神”培育提供長效作用機制

顯而易見，“工匠精神”需要在具體的工作崗位上才能得以體現，并在穩定的工作場景中才能發揮精益求精的效果。而我國在助產專業教育中，將助產士視為護士，工作崗位注冊、評職稱等也完全依照護士職業標準展開。這造成助產專業職業生涯規劃的尷尬，也容易造成助產專業領域教育“工匠精神”的錯位——究竟該以護士身份去體現“工匠精神”，還是以助產士身份？需要先明確定位，才能保障“工匠精神”在助產專業領域的有效體現。

3.2 側重助產專業人文素養教育，為“工匠精神”提供源源不斷動力

在助產專業教育中引入人文，通過強化思想道德培養，促使專業人才形成高度的責任心、自豪感。在具體措施方面，可通過教材內容的拓展實現，例如加入醫學史、醫學哲學、醫學文學、醫學倫理、醫學禮儀等內容[4]，讓學生不斷增強對自身工作的價值認同；從古今中外名醫身上體會“工匠精神”的內涵，促使學生在各方面做得更加優秀，追求精益求精。

3.3 創新助產專業領域教育模式，為“工匠精神”培育提供多條途徑

在助產專業教育中融入“工匠精神”教育，不僅能緩解醫患矛盾、改善醫患關系，還能培養學生精益求精、愛崗敬業等優良品質。然而目前助產專業教育由于缺乏真實的助產工作環境，學生對于“工匠精神”的理解容易出現偏差，例如，認為自己盡心盡力解決醫療問題、規避醫療事故就是“工匠精神”。因此，應創新助產專業教育模式，例如以高校試點方式，促進助產專業學科多層低、立體化、全方位發展，實現理論教育與培訓實踐相結合，引進“雙師型”教師，實施現代學徒制，有利于學生的醫德培養[5]。