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《中國女報》編輯特色分析

2020-01-18 20:16
黃山學院學報 2020年4期
關鍵詞:女報秋瑾報刊

余 瑤

(黃山學院,安徽 黃山245041)

19世紀末20世紀初,中國社會新舊思想相互交錯、劇烈碰撞,報刊作為一種輿論宣傳載體,成為資產階級革命人士呼喚革命和宣傳革命的重要工具?!吨袊畧蟆纷鳛橹袊罹哂写硇缘呐詧罂?,是秋瑾作為革命先驅呼吁女性解放,將女性解放與拯救國家民族相結合,爭取男女平權而奮斗的重要載體。它是中國近代歷史上第一份公然倡導民主革命的女性報刊,是中國近代報刊史上影響最大的女性報刊之一,有著鮮明的編輯特色。

一、獨特的編輯風格

(一)主題突出的圖片設計

《中國女報》的圖片設計主題突出,直接表達出創辦者宣揚女性解放、呼吁女性革命的主旨。首先,從《中國女報》中的女性畫像分析,《中國女報》中的女性畫像與傳統畫報中的女性形象有所不同。傳統畫報中的女性形象大多為家庭主婦或者男性依附者,此類畫報形象大多只有娛樂消遣性,并無具體的象征意義與實際價值,這表明在傳統社會中,對女性形象的構建多為家庭的附屬物、男性的附屬物,無具體明確的社會身份,更無社會地位和社會價值。而在《中國女報》第一期的封面圖上,體現出了主創人為改變女性的生存現狀和反對封建傳統而做的公開抨擊,明確地表達出了這份報刊的主題意旨。

《中國女報》第一期封面圖由一名女性、一桿纓槍和一面印有“中國女報”四個字的旗幟構成。秋瑾曾在《敬告姊妹們》中闡述當時社會中女性的形象為“足兒纏的小小的,頭兒梳的光光的;花兒、朵兒扎的鑲的戴著;綢兒、緞兒滾的、盤的穿著;粉兒白白、脂兒紅紅的搽抹著?!盵1]而《中國女報》封面圖中的女性形象簡單樸素,沒有纏足,也沒有擦抹著白的粉、紅的脂,發髻上也沒有戴著花兒朵兒的飾品,衣著簡潔樸素,精神抖擻、英姿颯爽,與《敬告姊妹們》一文中所闡述的當時女性孱弱奴仆形象截然相反。在傳統社會中,女性的形象是嬌弱的、諂媚的和無力的,與刀槍劍戟等剛毅的形象是無法產生聯系的,而在《中國女報》第一期的封面中,一名女性高擎著一面以纓槍為桿的旗幟,旗幟上印有“中國女報”四個字,這種形象設計表達出了主創人希望《中國女報》能夠成為一面旗幟、一桿纓槍,引領中國女性打破封建勢力的壓迫、擺脫傳統禮教的束縛、進行自我解放、走出黑暗、走向光明,樹立中國女性新形象的期許與爭取女性獨立的強烈愿望。

其次,《中國女報》對圖片的巧妙設計體現在其欄目設置上,在第一期報刊中“圖畫”一欄編排了“發起人秋君瑾小影”,這樣的表現形式是對封建禮教中要求女性“身居閨閣、足不出戶”的有力反抗,也是對女性是家庭和男性附屬物這種觀念的公開反駁,且此欄目中的“發起人”三個字是主創人員對傳統觀念中女性無社會價值與社會地位的強烈抨擊。

(二)主旨清晰的創刊目的

作為《中國女報》的創刊人,秋瑾認為該報刊能夠擔負起宣傳女性解放和民主革命的重任,能夠達到啟迪民智、啟蒙民思的傳播效果。在《中國女報》正式創刊之前,秋瑾擬寫了《創辦中國女報之草章及意旨廣告》,最早刊發在《中外日報》上。在這份草章及意旨廣告中,提到了《中國女報》的創刊宗旨、辦刊目的和受眾定位。

秋瑾指出“本報之設,以開通風氣,提倡女學,聯感情,結團體,并為他日創設中國婦人協會之基礎為宗旨”[2],雖然成立婦女協會這個愿望在當時的社會背景下很難實現,但在當時的中國,秋瑾是第一個明確提出這個概念的女報刊人,體現出其將《中國女報》作為為中國女性發聲的機關報刊的愿景。

在欄目設置上,《創辦中國女報之草章及意旨廣告》提及將在《中國女報》上設置論說、新聞、調查、詩詞、小說等欄目,以活躍版面,增加報刊的可讀性和趣味性,引起女性及同胞們的閱讀興趣,從而達到擴大傳播范圍和增強傳播效果的目的。在內容設計上,擬在《中國女報》上刊登古今中外各個國家女性豪杰的肖像及世界各地名勝古跡,以此來作為我國女界學習的榜樣,激發我國女性革命的熱情;對行文風格及文字表述提倡用文言和白話相結合的方式,給不甚通于文理的人提供閱讀的便利性。

(三)多元化的文章體裁

秋瑾在《敬告姊妹們》提及“如今雖然有個《女子世界》,然而文法又太深了,我姊妹不懂文字又十居八九”[1],為了讓廣大女性同胞能夠真正讀懂報刊文章,理解并深思報刊中所傳達的思想內容,《中國女報》上所刊登的文章,除了極少數的詩詞是舊式體裁外,其他的都是用白話文進行創作的,文字淺顯易懂,文章內容也是通俗易懂。在報刊的編輯過程中,主編人員也十分注意《中國女報》的欄目設置和編排。為了適應不同層次的女性讀者要求,《中國女報》在社說、論壇和論說欄目中,編排了秋瑾的《發刊辭》和《敬告姊妹們》、黃公的《大魂篇》和《道德說》、乙仁的《勸誡主義(未完)》和純夫的《女子教育》,這些文章分別從女性所處現狀、女性受壓迫的根源和女性所遇到的現實問題等角度進行分析,提供解決方案,增強文章的可讀性,引起受眾共鳴。在傳記和小說欄目中,分別刊登了秋瑾以白萍為署名而創作的《中國女界義勇家緹縈傳》和會稽挽瀾女士的《女英雄獨立傳》,兩篇文章表達出了無論古今女英雄形象對人們的激勵作用以及女性強大的社會影響。在詩詞和文苑欄目中,刊登了秋瑾的《浩氣吟》《感時》《勉女權》等詩詞歌曲,其中《勉女權》更是配以簡譜,以曲譜的形式刊登,可以誦讀,也可以彈唱,開創了報刊刊登歌詞曲譜的先河。將說理寓于彈詞之中,用白話創作,可誦讀可彈唱,形式多樣。

《中國女報》在刊登稿件時還注意采用多種不同體裁的文章,例如有論述、散文、譯文、歌曲等,尤其是將彈詞和歌曲等民間口語化、歌曲化的形式與報刊文章相結合,摒棄了傳統的報刊刻板嚴肅的樣式,使《中國女報》的版面形式更為豐富與活潑、風格鮮明,這樣一方面增加了受眾的閱讀興趣,拉近了報刊與讀者之間的心理距離,另一方面也能將文章中所要表達的思想以通俗易懂的方式傳遞給受眾,為受眾所接受和理解,達到較好的傳播效果。

二、鮮明的辦報理念

(一)以報刊為宣傳平臺,呼吁女性解放

中國近代報刊在發展的歷程中,其功能也在逐漸發生變化。到19 世紀末20 世紀初,報刊不再僅僅是上傳下達的工具,它在資產階級知識分子追求民族解放、民主革命的進程中,慢慢地成為了表達民意的載體,顯現出了更多的社會性與革命性的功能。秋瑾在《發刊辭》中更是指明報刊“具有左右輿論之勢力,擔監督國民之責任”[3]。因此,以秋瑾為代表的資產階級先進知識分子們通過《中國女報》開辟了一塊輿論宣傳陣地,發表文章,宣傳觀點。秋瑾將此報刊比喻成引導中國廣大女性進行解放的“迷津筏”和“暗室燈”,希望以《中國女報》為輿論宣傳新陣地引導廣大女性爭取女性解放、爭取社會權力、爭取平等與自由,把中國女性團結起來,結成女子聯合會,并將《中國女報》定位為全國女界之總機關報刊,啟蒙與教化女性思想,并帶領中國女界迅速走向光明世界。

(二)將愛國主義精神融入辦刊理念之中

《中國女報》是在資產階級革命思潮興起的背景下創刊的,該刊不僅僅承擔女性解放宣傳工作,主創人員們還將報刊的宣傳功能作為社會革命的一個重要要素,把女性解放和愛國主義以及民族解放深深地結合在一起。為了能夠更深層次地披露封建糟粕,揭開傳統制度的黑暗,宣揚愛國主義,刺激國民革命思想,實現民族解放,該刊還鼓勵女性作為解放自我的先鋒,成為拯救國家的志士和參與革命的戰士,希望女性同胞們“為我女子僻大世界,為我祖國發大光明,為我世界偏大歷史,爭已失之女權于四千年,造已死之國魂于萬萬世”[4]。

(三)利用報刊指導解決女性實際問題

《中國女報》以倡導女性解放為目標,在具體內容中也指出了女性解放在當時的社會環境中所遇到的現實問題,并且認為廣大婦女的不自立和惰性是阻礙女性解放的最大障礙。為了使廣大女性同胞擺脫奴隸地位,《中國女報》呼吁女性要爭取政治獨立、經濟獨立和人格獨立?!吨袊畧蟆诽峒啊叭缃衽畬W堂也多了,女工藝也興了。但學得科學工藝,做教習,開工廠”[1],有了一門手藝,一方面能實現經濟上的自給自足,使家庭興旺,另一方面也可以得到男子的尊重?!吨袊畧蟆飞线€刊載了《看護學教程》譯文,在《〈看護學教程〉序言》中認為女性心思縝密,工作細致,看護職業是一項適宜女性的工作,幫助女性樹立就業信心。

為了促使女性自立成風氣,《中國女報》還號召女性要合群結為團體,“如何結為團體,捍衛一國,而協力排倒他國,小則犧牲個人利益,以圖公共之利益,己身可借之以存立;大則如法蘭西之革命,美之脫英而自立,流幾多及頸血,擲幾許之頭顱,而得今日之效果之為愈乎!……然此對于國家而言之也。若于男女間論之,則不結團體,女權必不能興;女權不興,終必復受家庭壓制?!饰嵘钔?,急結成一完備堅固之大團體,一人倡而千百人附”[5]。婦女要團結合群,犧牲小我成全大我,團結爭取女子權利,振興女權,形成完備堅固的大團體。

《中國女報》作為一份具有強烈影響力的以女性為讀者對象的具有革命性質的女性報刊,其獨特的編輯特色在中國近代女性解放運動的歷史進程中發揮了獨特的作用,也在中國女性報刊史上畫下了濃墨重彩的一筆。

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