中國特色社會主義文化傳播途徑研究

●張 鑫 曹繼東 郭皓男

一、中國特色社會主義文化的內涵

（一）文化的內涵

文化的內涵十分豐富，可以從廣義和狹義兩個角度加以闡釋。廣義的文化，涉及到人類社會生活的各個領域，具體指的是人類在改造自然和改造社會的過程中所創造出的物質財富和精神財富的總和，分為物質文化和精神文化。狹義的文化，是指建立在一定的經濟基礎之上并與一定政治制度相適應、以知識為載體的精神活動及其產品，是一種社會意識形態，主要包括哲學、藝術、宗教、倫理文化、政治思想、法律思想等，其核心是人們的世界觀、價值觀和人生觀①。

（二）中國特色社會主義文化的內涵

中國特色社會主義文化，同樣內涵豐富、博大精深。關于中國特色社會主義文化的內涵可以主要從以下兩個維度進行把握。一是歷史維度。中華文化深刻體現了中華民族生生不息的優秀品質和從古至今的價值追求，激勵著全體中華兒女在各種艱難的歷史條件下戮力同心、團結奮進，將中華民族的優秀品質和優秀文化傳承至今，建立了新中國，并走進新時代、走向世界、走向未來。比如歷代仁人志士倡導的“天下為公”，強調先人后己、先公后私，正是為人民服務的思想精髓和歷史淵源；中華民族大家庭長期形成的“多元一體”格局，為民族區域自治制度和“一國兩制”政治制度提供了正確的價值導向和精神指引；再如“天下興亡、匹夫有責”的愛國主義精神，強調的是個人的命運與家國緊密相連的家國情懷；以及“法令行則國治，法令馳則國亂”的治國理念深化了全面依法治國過程中保證法律嚴格實施的重要性等等。二是現實維度。中國共產黨從誕生之日起，就肩負起了實現中華民族偉大復興的歷史使命，黨帶領全體人民勵精圖治，經過28 年浴血奮戰，徹底擊敗了日本帝國主義，推翻了國民黨反動統治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，結束了舊中國一盤散沙和半殖民地半封建社會的局面，實現了人民當家作主。在這個過程中凝結起來的擔當精神、奉獻精神、首創精神、奮斗精神等等，就是我們價值觀念的最大公約數，也是中國特色社會主義文化內涵的現實維度。

二、中國特色社會主義文化的傳播途徑

走中國特色社會主義文化發展道路，符合中國特色社會主義道路的本質和內涵，同時也彰顯了中國特色社會主義的民族底蘊和時代特征。我們要通過以下幾種途徑對中國特色社會主義文化進行有效傳播，并以此為建設社會主義文化強國做出貢獻。

（一）樹立社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀在繼承并發展了中華優秀傳統文化的同時，凝結了中華文明五千年來的精神實質，不僅是中國特色社會主義文化的核心，而且是我國建成社會主義現代化強國的精神指引。社會主義核心價值觀不僅繼承了中華傳統文化的精髓，而且通過吸收世界文明的有益成果體現出時代精神，并將涉及了國家、社會、人民的價值要求融為一體。社會主義核心價值觀的樹立，有利于中國特色社會主義文化的傳播，有利于建設社會主義文化強國。

社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系是中國特色社會主義文化的重要組成部分，相比于社會主義核心價值體系，社會主義核心價值觀更加突出核心要素、更加注重凝練表達、更加強化實踐導向②。因此，社會主義核心價值觀也更適合貫穿到人們日常生活工作中去，成為人們日常生活工作的基本遵循，有利于將抽象的文化理念轉化為人們的自覺行動，使中國特色社會主義文化在人民之中內化于心、外化于形。無論是歷史上形成的中華優秀傳統文化，還是近代中國革命中形成的紅色文化，都對社會主義核心價值觀的弘揚提供著力量源泉和價值意義，二者也會在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中進一步得到傳承和發揚。

（二）創作以人民為中心的作品

中國特色社會主義文化，從本質上講就是人民的文化。只有真正做到了以人民為中心，中國特色社會主義文化才能發揮最大的正能量。

中國特色社會主義文化的傳播，需要創作出能滿足人民精神文化需求的文藝作品。一方面，社會主義文藝的創作必須以人民作為源頭活水。文藝工作者進行文藝創作時，若是僅僅架空藝術，創作虛無飄渺、無根無魂的文藝作品，無法在當今社會滿足人們的精神需求，更不可能對社會主義文化起到傳播作用。因此，必須以人民為中心進行社會主義文化創作，才能有效傳播中國特色社會主義文化。另一方面，人民對高品質社會主義文藝作品的需求正在隨著人民生活水平的提高而增強。當前，我國社會主要矛盾是人民增長的美好生活需要同不平衡不充分發展之間的矛盾。人民對美好生活的需要日益增長，人民的精神需求也在增長，隨之而來的就是人民對各種文藝作品、文化產品的質量、范圍、風格等提出更高要求。黨和國家可以抓住這一時機培養出優秀的社會主義文藝創作者，結合人民的精神需要創作出更多人民喜聞樂見的優秀藝術作品，豐富人民精神文化生活的同時不斷促進中國特色社會主義文化的傳播，使之邁上新的臺階。

（三）聚焦互聯網與新媒體的現代化傳播途徑

社會主義進入新時代，互聯網已經不只是一種傳媒工具，而是成為了全體人民生存和發展的方式之一，人們通過互聯網張揚個性、實現自我發展，人的主體性得到了很大程度的提升。

一方面，隨著互聯網技術的深入發展，網絡文化依賴網絡活動應運而生，成為了一種精神文化現象。任何一種社會思潮都可以借助網絡文化的形式表現出來并發揮作用，這種作用的影響往往更廣泛、更快捷、更開放、更隱匿、更大眾。在這樣的時代背景下，要提高黨的新聞輿論的傳播力、引導力、影響力、公信力，就必須要正確認識網絡文化的興起，對網絡文化進行有效的規范和建設，以此順應新時代對中國特色社會主義文化傳播的新要求。另一方面，新媒體誕生后，文化的媒介傳播形態發生了巨大變化，新媒體具有個性化、受眾廣、形式多、互動性、時效性等新特點，這既是對傳統文化傳播和發展方式的挑戰，也是中國特色社會主義文化傳播途徑創新的機遇，黨和國家、政府不僅要對其加以重視，更要打造出符合國家形象的新媒體平臺，培養專業人才和公關人才專門規劃黨和國家的官方網站和官方微博，也要培養廣大思政課教師團隊和優秀人才積極創建網絡課堂和自媒體。

（四）突發性公共事件促進了對民族精神的弘揚和文化自信的樹立

今年突如其來的新冠肺炎疫情，使黨和國家以及人民在經歷嚴峻考驗的同時也收獲了滿滿感動。從逆行出征的白衣天使，到下沉基層的黨員干部和志愿者，全國上下眾志成城、共抗疫情，充分發揮出中華民族的硬核力量。

疫情爆發初期，華中科技大學同濟醫院一位有著15 年黨齡的醫師在申請書中寫到：“如有需要，我自愿報名申請加入醫院的各項治療病毒肺炎的治療活動，不計報酬、無論生死?！边@位醫師展現出的信仰和擔當，是對民族精神的生動演繹，也生動體現出了民族精神背后的文化自信。在疫情防控中，我們采取了許多有效的防控手段，但這些都是外在表現，而疫情中展現出的最核心力量是：當我們面對史無前例的重大考驗時，能夠第一時間在家與國、小我與大我之間做出堅定的取舍。在中國人的內心里，家之幸福的前提是國之昌盛，所以每一個中華兒女都要為國家興亡盡匹夫之責?？挂哌^程中出現的一件又一件感人的英雄事跡，都是對我國的民族精神及其背后文化自信的生動演繹，抗疫前線的黨員干部、白衣天使、軍人和志愿者都在用實際行動傳播中國特色社會主義文化，他們弘揚民族精神、堅定文化自信，在實踐中拓寬中國特色社會主義文化的傳播途徑，在這起突發性的公共衛生事件中充分展現出中國特色社會主義文化的精神和魅力，對我國的民族精神和文化自信起到非常積極、正面的影響。

三、中國特色社會主義文化傳播途徑的創新

（一）發揮社會主義核心價值觀的重要作用

傳播中國特色社會主義文化，要在堅持社會主義核心價值體系的基礎上，培育和踐行社會主義核心價值觀，讓中國特色社會主義文化有效發揮出服務社會、教育人民、推動發展、引領風尚的作用。價值理念是文化的核心和靈魂，核心價值觀體現著一個國家和民族的品格，也是一個國家文化發展的精神標識。因此，建設社會主義文化強國必須增強社會主義核心價值觀的文化引領力。

增強社會主義核心價值觀的文化引領力，就要提升對文化的多樣性和包容性。第一，要汲取優秀的中華傳統文化和先進的世界文明成果，并在多元化的世界文化交流過程中汲取能夠豐富自身生命力的養分，以此實現自身的豐富和發展。第二，要借鑒其他國家的成功經驗，學習其他國家如何將核心價值觀成功融入到大眾文化中去，營造出有利于中國特色社會主義文化引領力發揮的良好環境。第三，要處理好大眾文化的各種性質之間的辯證關系，如娛樂性與思維性的關系、藝術性與市場性的關系、民族性與世界性的關系等，并深入研究如何運用社會主義核心價值觀去引領優秀大眾文化產品的創作、生產、管理、運營以及傳播，通過對這些問題的深入研究和有效解決，增強我國社會主義核心價值觀對大眾文化價值觀的引領力。

（二）以人民為中心廣納多元文化

中國特色社會主義文化傳播不僅要以人民為中心，將人民的生活、人民的需要灌注到文藝創作之中，創作出人民喜愛和擁護的社會主義文藝作品，也要廣納多元文化，以此來豐富和涵養中國特色社會主義這一主流文化。

一方面，中國特色社會主義文藝工作的一切創新都必須始終將人民和生活作為根本來源。扎根于人民、扎根于生活的文藝創作才能經得起歷史的推敲，才能真正表現出中國特色社會主義文化的本質，展現中國精神。在以人民為中心的基礎之上，不斷提升全體人民的文化自信。提升文化自信，可以從文化認知入手，豐富文化傳播渠道，以人民喜聞樂見的藝術形式增強人民對于傳統文化和當代國情的認知與了解，只有對民族文化有更深層次的了解，才能形成強烈的認同感與歸屬感，才能對中國特色社會主義文化有更深入的認知。

另一方面，當代很多年輕人的文化喜好日趨豐富，這并不阻礙中國特色社會主義文化的發展。比如青少年喜歡的二次元文化中，很多都包含著對愛與美的向往與追求，包含著友善的價值觀、唯美主義的審美觀等等，這與社會主義核心價值觀并不背行，與中國特色社會主義文化的傳播并不矛盾。在抗擊新冠肺炎疫情的進程中，也可以看到，很多看著動漫、聽著國風、玩著鬼畜的年輕人都成為了戰疫的中堅力量，由此可見，廣納多元文化并不是對主流文化的搶占，反而更能豐富那些被我們用來涵養主流文化的途徑。

（三）互聯網與新媒體的“搭臺”與“唱戲”

社會主義進入新時代，互聯網與新媒體已經日益成為文化傳播的新“舞臺”，黨和國家在建設社會主義文化強國的過程中，必須將這些新舞臺搭建得更加完善、更加規范，才能推進中國特色社會主義文化的創新發展。同時，更要培養出好的社會主義文化傳播者，即“舞臺”之上的“唱戲”者，因為再完善的舞臺也只是一個傳播路徑和平臺，而臺上的文藝工作者才是傳播中國特色社會主義文化的核心和關鍵。

一方面，進入互聯網時代，全體網民都可以成為輿論的傳播者，因此，不僅要提升廣大文藝工作者的向心力和使命感，更要加強全民的思想政治培養和教育，確保各類新聞輿論的正確導向。另一方面，要積極重視互聯網和新媒體行業相關的人才培養，不僅要堅守網絡陣地的意識形態領導權，也要深入人心地傳播中國特色社會主義文化，要積極鼓勵和引導廣大優秀思政課教師創建網絡自媒體，創辦形式新穎、內容生動且符合社會主義核心價值觀的網絡思政課課堂。同時也要加強黨對新聞工作的領導，加快培養新聞輿論工作者的政治素養和業務能力，造就一支服務大局、作風優良，能夠讓黨和人民滿意、放心，且具有強烈社會責任感的新聞輿論工作隊伍。

（四）在抗擊疫情過程中有效傳播中國特色社會主義文化

近年來，我們看到西方外來文化對中華傳統文化的沖擊越來越深，雖然黨和國家逐步增強中華民族傳統文化的傳播力度，卻依然不能有效控制外來文化對傳統文化的稀釋。此次疫情幫助黨和國家給全國人民上了生動的一課，讓人民對中國特色社會主義文化力量的制度優勢有了更深入、更全面的認識，對中華文化和民族精神有了強烈的認同感。這也正是中國特色社會主義文化傳播的最有效的新途徑。

一方面，疫情過程中涌現出的大量英雄事跡，不僅感人而且真實，不僅生動體現著社會主義核心價值觀，而且是新時代我國民族精神本質與核心的最真實寫照。通過這些感人事跡傳播中國特色社會主義文化，既能夠深入全體人民的內心，也能夠通過榜樣模范的力量激勵廣大人民群眾參與到國家建設中來，為社會做出更多貢獻，為社會主義現代化建設和實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻更多力量。另一方面，在今年的新冠肺炎疫情中，我們能看到，全國人民團結而有序地對抗疫情、共克時艱，整個社會團結一心、一致抗疫，絕大多數人識大體、顧大局，為了他人的健康和平安而限制自己的行動。而反觀一些西方國民，他們對自由的理念有著脫離自由內涵的執念，拒絕戴口罩、拒絕隔離，甚至看見別人戴口罩都要加以歧視，更有甚者還要拳腳相向，結果導致了國際社會上疫情的大面積蔓延。中華民族的歷史文化塑造著民族的性格，各國的國情不同，雖然不能簡單評價西方國家的生活方式與文化傳承的優劣，但至少有一點是肯定的，在全民性的大災大難面前，西方許多國家的生活方式與文化傳承是不能夠應對和抗擊災難的。在這樣的國際環境下，正是弘揚社會主義核心價值觀、傳播中國特色社會主義文化的最佳時機，黨和國家可以抓住這個時機深入推進社會主義文化強國建設。

總而言之，當今世界正經歷著百年未有之大變局，中華民族正處于偉大復興的關鍵時期，中華民族的偉大復興必須有優秀文化的引領。在這一時期拓展中國特色社會主義文化的傳播途徑，顯然具有很高的價值和意義，能夠在實現中國夢的關鍵時期起到重要作用。沒有優秀文化的引領，中華民族不可能在世界先進民族之林脫穎而出。因此，必須堅持傳播中國特色社會主義文化，并不斷對傳播途徑進行創新和發展，這不僅是黨和國家應有的認識，也更應該是全體人民共同的使命與追求。

注釋：

①羅文東. 中國特色社會主義理論體系新論[M]．北京：人民出版社，2008

②毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].北京：高等教育出版社，2015 年修訂版，194