基于黎族傳統紡染織繡技藝的海南旅游商品開發研究

臧公勝　楊麗

海南黎族傳統紡染織繡技藝已入選我國以及聯合國非物質文化遺產名錄，但是與之相關的旅游商品開發卻存在產品種類少、商品質量標準缺失、價格不統一以及產品缺乏民族文化特色等問題，從而造成現有旅游商品無法滿足游客需求，相關旅游產業及傳統技藝傳承無法實現可持續發展的問題。本文利用昂普RMP分析方法，在黎族傳統紡染織繡技藝旅游商品的調查以及市場分析的基礎上，對黎族傳統紡染織繡技藝相關旅游商品開發進行策略研究，使旅游商品能夠與地方文化藝術以及工藝技巧相結合，從而提高海南民族地區旅游經濟效益，為實現海南民族特色旅游可持續發展提供路徑探索。

引言

海南黎族傳統紡染織繡技藝（以下簡稱黎錦技藝）作為我國以及聯合國非物質文化遺產，具有較高的旅游開發價值，根據資源特性以及所在區域經濟發展狀況，選擇以旅游商品開發形式進行研究，一方面可以滿足旅游者的購物需求，另外可以通過旅游商品提升非遺影響力，傳播旅游地形象，從而提高海南民族地區旅游經濟效益，實現民族區域旅游以及非遺項目的可持續發展。

關于旅游商品的定義，國內學者持有不同觀點，本文對旅游商品的定義參照世界旅游組織關于旅游購物的定義，認為旅游商品指旅游者在旅游活動中出于商業目的以外所購買的、用于滿足旅游需求的旅游紀念品、工藝品、土特產、日用品等實物性商品;學術界對旅游商品的界定比較模糊，存在泛義、廣義和狹義之分，泛義將旅游商品等同于旅游產品，包含旅游活動的一切有形物品和無形服務，廣義指旅游者在旅游活動中購買的有形商品，狹義指旅游紀念品。本文對旅游商品的界定指旅游者在旅游活動中購買的有形商品，按照國家技術監督局1997頒布的《旅游服務的基本術語》，將旅游商品分為旅游紀念品、旅游工藝品、旅游用品、旅游食品和其他商品五大類。另外，根據2017旅游資源分類、調查與評價國家標準，將旅游購品資源分為農業產品、工業產品以及手工工藝品三大類。

本文運昂普RMP分析方法，基于對黎錦技藝進行資源的分析、旅游商品市場的分析，提出對黎錦技藝相關旅游商品的開發策略分析，以期為海南黎錦技藝旅游商品開發提供理論參考與實踐路徑。

一、黎錦技藝相關旅游資源現狀調查分析（Resource?Analysis）

黎錦技藝作為海南黎族傳統技藝類的非物質文化遺產，具備進行旅游商品開發的潛力，旅游商品開發是將非物質文化遺產資源轉化成為物化商品的開發模式。黎族傳統紡染織繡技藝2006年評為國家級非遺項目，2009年被列為聯合國非物質文化遺產名錄，目前已有3位國家級傳承人：樂東黎族自治縣千家鎮永益村的容亞美、五指山市番茅村的劉香蘭以及東方市大田鎮報白村的符林早。該非遺項目在政府構建的“國家+省+市+縣”共4級保護體系下，技藝得到了很好的保護與傳承。

（一）黎錦技藝分析

黎錦技藝是海南黎族婦女利用棉、麻等天然纖維制作衣物和其它生活用品所使用的傳統手工技藝，包括紡、染、織、繡4個環節。黎錦技藝工序包含從紡線開始，到最后完成刺繡的工序，形成完整的產品制成基礎工藝，為旅游商品的開發提供了豐富的資源要素，具體的要素分析見表1。

采用傳統紡染織繡技藝制作的紡織品，如龍被、貫首衣、被單、筒裙、頭巾、花帽、壁掛等，被統稱為黎錦。黎錦主要的特點體現在紋樣與顏色上。黎錦紋樣分為抽象紋樣和具象紋樣兩種：抽象紋樣是黎錦中出現較早的一種紋樣，屬于原始紋飾符號化的鼻祖。它以幾何紋為主，如直線、曲線、菱形、方形、三角形等組成。因其樣式簡單、莊重大方，在歷代的黎錦圖案中多被用作邊飾，襯配在其他紋樣中，可以說是黎錦圖案上不可缺少的自然組合花紋。具象紋樣可分為：人物紋、動物紋、植物紋、風景紋和生產生活工具紋。其中以人形紋居多，作為黎族信仰、知識與智慧的載體，體現了黎族的民族發展與特征。黎錦顏色：黎族人喜好黑、紅、黃、綠、白5色。他們多以黑色或深藍色為基本色調，配以紅、黃、綠、白等亮麗色調作為輔色，形成一種屬于自己的色彩語言，并織繡出五彩斑斕的黎錦圖案。晚清進士程秉釗就曾在《瓊州雜事詩》贊曰：“黎錦光輝艷若云”。印度手工藝復興會主席瑞圖·塞西（Rithu Sethi）稱贊黎錦是積淀的信仰，知識和智慧——沒有文字記錄，卻是民族特性的明確標志。

（二）黎錦技藝傳承與保護

黎錦技藝是黎族民族文化的印記，根據海南省申報非遺的材料顯示，掌握該技藝的黎族婦女在20世紀50年代約有5萬人，到20世紀70年代數量減少了一大半，到2009年人數已不足1 000人，且多為年過七旬的老人。其中掌握絣染技藝的不足200人，掌握雙面繡技藝的僅有5人，龍被制作技藝則已無人能夠完整地掌握。經過近20年的非遺保護工作，通過“國家+省+市+縣”共4級保護體系的建立與經費投入，黎錦技藝得到了極大的關注，黎錦技藝保護工作做到了各級傳承人梯隊合理培養，傳承人生活相對有保障;重點保護區域建立了傳習館（所）、技藝所需原料的種植生產基地以及相關的研究機構和展覽機構;黎錦技藝的檔案逐漸完善，黎錦技藝的保護工作已經實現了預期目標。但是隨著保護資金投入逐漸減少，如何通過黎錦技藝自身的造血功能，實現可持續發展，還在持續探索中。通過對黎錦技藝進行開發性保護，是現階段的共識。通過黎錦技藝的開發利用，通過生產、展覽、流通、銷售等方式，將黎錦技藝轉化為生產力和產品，與旅游市場銜接，從而產生經濟效益，吸引更多的人參與這項事業，使黎錦技藝在開發中得到積極保護。在保護區實行政府主導、社區參與，企業主導、社區參與以及政府引導、專家指導、企業運作、社區參與的模式逐步形成規模。隨著海南旅游業的發展，海南旅游商品大賽的舉辦，較好地促近了黎錦技藝相關旅游商品的開發。黎錦技藝逐步走出保護框架，依靠自身資源優勢，實現文化傳承與經濟效益的同步發展。但是在黎錦技藝發展中存在個別矛盾和弊端也值得我們重視。首先是“重申輕?！钡默F象。如果黎錦資源進行過度開發，通過機械大量復制廉價商品，將損害黎錦原有品質及意義，使黎錦飽含的黎族歷史與文化因我們的保護中斷，這就是“保護性破壞”。另外，政府在主導黎錦技藝傳承的推廣時，不可避免地會發生一些矛盾和弊端。比如一些政府部門越俎代庖、干預過度，破壞文化遺產傳承的原生態性和真實性。還有一些政府的相關規定或采取的保護措施演變成煩瑣的行政程序，使保護失去時效性，淪為形式主義等，使黎錦保護成為應付上級領導檢查，向有關監督檢查部門擺擺樣子的道具。

二、黎錦技藝旅游商品市場分析（Market Analysis）

黎錦技藝在非物質文化遺產保護框架的支撐下，實現了有效的傳承與保護。但是傳統的技藝只有與時代發展相融合，實現可持續發展，才能真正實現技藝的傳承和保護的目標。根據海南省旅游和文化廣電體育廳數據統計，2018年海南省接待國內外游客7 627.39萬人次，實現旅游總收入950.16億元，隨著自貿區（港）的建設，海南將打造成為國際旅游消費中心，黎錦以其獨特的地域性和文化性，必將成為游客喜歡的本土特色旅游商品。目前，通過政府引導、專家指導、企業牽頭、社區參與的黎錦商品市場開發模式逐步形成。通過5個主要黎族村落（白沙、五指山、東方、樂東和保亭）黎錦技藝的保護，形成了以傳承人為主的黎錦生產基層組織或企業。社會企業如錦繡織貝、伽藍集團等通過政府搭建的黎錦平臺或者借助非遺政策，與社區居民進行合作，實現黎錦技藝商品化，實現民族貧困地區人民就業和經濟收入增加。海南省旅游商品與裝備協會主辦的海南省旅游商品大賽將海南相關旅游商品生產、銷售的企業或團體，圍繞著海南旅游商品開發，形成規模效應，通過對文化的挖掘，各系列旅游商品的研發，豐富了海南旅游商品市場。在現階段的旅游商品市場中，也存在一些不利因素：首先，黎錦傳統工藝生產的商品需要較長時間，不能實現規模生產，且產品價格較高，無法滿足游客需求;其次，黎錦商品市場還沒有實現標準化，隨著海南旅游國際化、標準化和信息化的進程加速，黎錦商品市場標準化是實現與社會發展接軌的重要標志，商品質量的參差不齊必將影響產業發展;再次，海南黎錦旅游商品市場還存在缺乏龍頭企業帶動、相關產品宣傳及品牌效應不足問題，游客無法準確了解黎錦的意義和價值;最后，黎錦旅游商品市場產品研發的深度不夠，產品設計落后于市場，產品種類無法實現旅游商品種類的全覆蓋，導致現階段旅游商品處于低水平、淺層次徘徊。

三、黎錦技藝旅游商品分析（Product Analysis）

根據海南旅游商品大賽參賽作品分類以及考察海南錦繡織貝實業有限公司黎錦坊展示平臺以及網絡銷售平臺商品的信息，結合1997頒布的《旅游服務的基本術語》關于旅游商品分類標準以及2017旅游資源分類、調查與評價國家標準，按照可實用性生活化物品與展示類藝術品進行分類，目前海南黎錦旅游商品市場主要存在以下幾類，見表2。

目前，作為海南黎錦行業的領頭企業，海南錦繡織貝實業有限公司已將黎族織錦按照傳統黎錦類產品與現代黎錦類產品分成兩大類，并按照傳統織錦、家居飾品、藝術壁掛、工藝禮品、海島服裝等幾大類進行開發。傳統類黎錦產品利用傳統工藝制作，所以價格較高，一般作為工藝品進行銷售;現代黎錦產品通過提煉黎錦相關代表性元素，進行創新性設計，采用工業化手段進行生產，一般價格偏低，作為普通旅游紀念品類商品進行銷售。另外，各傳承代表區域通過傳承人以及地方文化館牽頭，按照傳統工藝進行生產，通過企業或者合作社進行銷售相關黎錦類商品，此類產品多屬于黎錦服裝以及服飾類。

四、基于RMP分析的黎錦技藝旅游商品開發策略

黎錦技藝的發展起步于政府的非遺保護政策，通過國家、省、市進行搶救性保護，在非遺原真性保護方面做出了突出貢獻，對黎錦技藝的傳承起到了重要作用。隨著海南經濟的發展，只有將非遺的黎錦技藝進行開發性保護，才可以實現該項技藝的可持續發展。根據黎錦技藝的現狀分析，其旅游商品開發策略如下。

（一）制定產品質量規范與標準，開發系列產品

現階段，黎錦產品開發范圍較小，產品質量不一，而且，游客在短時間內無法辨識傳統與現代工業化的黎錦制品，所以在保護傳統工藝黎錦資源的同時，也要創新思維，根據游客需求，開發具有黎錦特征的現代工業化旅游紀念品，通過系列商品的開發，滿足游客不同層次的需求。在旅游紀念品開發過程中要制定嚴格的產品質量規范與標準，讓黎錦資源所代表的民族傳統文化因子得以傳承。

（二）創新“企業牽頭、專家指導、社區生產”的商品生產模式

黎錦商品的開發需要涉及各方面的利益，只有調動各方面的力量，才能夠做好旅游商品開發，實現黎錦技藝的傳承與保護。根據吳肖淮的黎錦傳承與保護中社區參與效果評價結果顯示“海南本地社區對“黎錦”傳承與保護的參與效果比較差”。依靠政府非遺保護的資金，無法充分調動社區居民的積極性，只有通過企業的商業運作，將農戶納入相關產品的鏈條中來，才能從根本上解決傳統工藝生產的商品數量不足的問題。另外，相關傳統工藝商品的開發范圍較小，影響了商品的銷售，可以通過專業深挖黎錦文化內涵，通過創新商品表現形式，促進傳統工藝商品銷售。

（三）加強黎錦文化的宣傳，注重商品品牌塑造

作為具有3 000多年的歷史，被譽為中國紡織史上“活化石”的黎錦，其自身的文化內涵沒有被游客所了解、接受。根據吳肖淮博士關于非遺資源的游客認知方面調研數據分析：“海南當前的以黎錦非遺為核心的市場依然較小，目標游客依然未形成較大規模?！彼院Ｄ侠桢\技藝的宣傳不足，對目標游客的定位不清晰。根據非物質文化特點：“對非物質文化而言，任何一種保存至今的傳統手工藝，不僅是一種以工藝品形式出現的物質存在，更承載了當地傳統民俗文化?！敝挥凶層慰驮谟斡[過程中感受到當地的發展歷史與文化，才能激發游客購買商品的意愿，另外，要樹立商品品牌意識，通過相關黎錦生產龍頭企業帶動，將黎錦包含的文化融入商品品牌中，增加商品價值。

五、結語

作為具有3 000多年歷史的非物質文化遺產，黎錦技藝的旅游商品化開發對于進入政府搶救性保護后期的資源保護與可持續發展具有重要的意義。隨著海南自由區以及自由貿易港規劃的實施以及海南國際旅游消費中心的建設，通過深挖海南黎錦技藝所包含的旅游文化資源，創新黎錦技藝旅游商品生產、銷售各環節的利益分配模式，開發符合游客審美需求的旅游商品，拓展相關旅游商品展銷渠道，促進黎錦技藝旅游商品品牌發展，從而滿足不同游客對旅游購物的需求，對海南旅游業的發展具有重要的促進作用。借助海南豐富的非遺資源，基于海南少數民族傳統文化的旅游資源發掘與保護開發，對豐富海南旅游資源具有重要意義。

（作者單位：1.海南熱帶海洋學院旅游學院MTA中心;

2.海南熱帶海洋學院創意設計學院）