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河西走廊(節選)

2020-04-24 09:28司念
星星·散文詩 2020年2期
關鍵詞:河西走廊河西張騫

司念

東起烏鞘嶺,西至星星峽,南側是祁連山脈,北側是龍首山、合黎山、馬鬃山,地處黃河以西,形似走廊,河西走廊特殊的地理位置注定被標注在史冊。

祁連積雪融化,黑河、石羊河、疏勒河孕育了生命。狹長的咽喉地帶,在青藏高原和蒙古高原中靜默,駱駝踏著黃沙在烽煙里來回千年。

張騫、李陵、霍去病仗劍騎馬,唐僧輕念梵文佛經,從東到西,又從西往東。車馬嘶鳴,風卷云舒,他們朝前望望,以肉身、以白骨、以朽木、以經文,敘說這條路的寬闊。

此后的書本與記憶里充滿無數的英雄、美人、戰馬和美玉、絲綢、茶葉。

戈壁雜草,千里無雞鳴,茫?;哪?,分布著石窟、碑石、佛寺、雕塑,嘉峪關以延長的石磚堆起民族安定的渴望。

你不再問值不值得,品一杯葡萄酒,從夜光杯里分明聽見琵琶催促上馬的聲音。

張騫杳無音訊,武帝不再被動等待。

他決定反擊匈奴,真的男人,不能憋屈,應擔當和流血。

他挺起胸膛,為祖輩的屈辱復仇。親率30萬大軍,以和親為誘餌,在馬邑圍剿敵軍。河西走廊成為他首選的戰場,他說男人需要開疆拓土,壯我漢威。

四路大軍北上直擊匈奴,衛青以龍城之戰殲敵一千,舉國歡騰。他遙望西方沉思,不知張騫死活。他知道,需要熟悉北方才能打贏勝仗,張騫是唯一的希望。

一個男人深夜嘆息的時候,一個決定便改變一國走向。一個男人習慣孤獨的時候,開辟鴻蒙不再是神話。

張騫九死一生回到長安,繪制西域地圖,介紹西域物產,他入迷興奮,眼光穿過巍峨的河西走廊,看到了西域、中亞、南亞,一直到羅馬。

馬蹄山層巒疊嶂,臨松薤谷松濤起伏。終年積雪在山巔,溪水潺潺在溪谷。治學修行好去處,郭荷、郭瑀、劉昞在此讀書多年。

中原血雨腥風,經三國混戰,西晉短暫統一,元氣大傷。匈奴、鮮卑、羯、羌、氐聯合進攻洛陽、長安,“永嘉之亂”把民族推向大分裂、大混亂。

生存還是毀滅?部分世家大族渡過黃河,來到河西躲避戰亂。

自此,儒風大興。開辦官學,重教化、拔賢才。他們拒絕為官,專心治學,保持自由。

把儒家處事準則融進血液。郭瑀寫下《春秋墨說》《孝經錯緯》,河西儒學獨樹一幟,盛行如常。

馬蹄山下,他們學習儒家經典,建造佛像石窟,儒家與佛教兩大文明在河西交匯。

南北朝時期,佛教在河西走廊興起。

常年戰亂,人們尋找生命意義,找尋解脫方法。

鳩摩羅什來到涼州城,重新翻譯佛經,還原佛教本來面目。

曇耀于祁連山東端天梯山開鑿石窟,“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”。五涼時期,河西石窟群相繼開鑿,敦煌莫高窟,玉門昌馬石窟,張掖肅南文殊山千佛洞,馬蹄寺石窟群,金塔寺東西二窟。

深蘊鮮明的西域和印度色彩,融合漢地元素,從這里可找到佛教進入中國的清晰線索和深刻烙印。

世界的神奇景象,懸空于壁間的飛天,石窟走廊不朽的巖石賦予佛像一種接近永恒的氣質。

頂禮膜拜的時代遠去,千年后偶然到來的游山者感到一種超然的沉靜與智慧。

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