上書諫獵

[漢]司馬相如

臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁、育。臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇軼材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之技，力不得用，枯木朽株盡為難矣。是胡越起于轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉！雖萬全無患，然本非天子之所宜近也。

且夫清道而后行，中路而后馳，猶時有銜橛之變，而況涉乎蓬蒿，馳乎丘墳。前有利獸之樂，而內無存變之意，其為禍也不亦難矣。夫輕萬乘之重不以為安，而樂出于萬有一危之途以為娛，臣竊為陛下不取也。

蓋明者遠見于未萌，而智者避危于無形，禍固多藏于隱微而發于人之所忽者也。故鄙諺日：“家累千金，坐不垂堂?！贝搜噪m小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。

（《史記》卷一一七《司馬相如列傳》）

大意：

臣聽說物有族類相同而能力不一樣的，所以論力氣要稱譽鳥獲，論速度要夸贊慶忌，論勇敢要數孟賁、夏育。臣愚陋，認為人中確實有這種力士和勇士，而獸類也是這樣?，F在陛下喜歡登臨險峻難行之處，射獵猛獸，要是突然遇到特別兇猛的野獸，它們因沒有藏身之地而驚起，冒犯了您圣駕車騎的正常前進，車子來不及掉頭，人也來不及應變，即使有烏獲、逢蒙的技術也施展不開，枯樹朽枝全都成了障礙。這就像胡人越人從車輪下竄出，羌人夷人緊跟在車子后面，豈不是很危險??！即使一切安全不會有危險，但這類事本來就不是皇上應該接近的啊。

況且清掃了道路而后行車，馳騁在大路中間，尚且不時會出現意外事故;何況在層層的草叢里穿行，在小丘土堆里奔馳。前面有獵獲野獸的快樂在引誘，但心里卻沒有應對事故的準備，這樣就很容易造成禍患了?？摧p皇帝的尊貴而不重視平安，樂于到可能發生危險的道路上以為有趣，臣認為陛下這樣做是不可取的。

聰明的人在事變尚未萌生時就能預見到，有智慧的人在危險還未露頭時就能避開它，災禍本來就多藏在隱蔽細微之處，而發生在人忽視它的時候。所以俗語說：“家里積聚了千金，就不坐在離屋檐近的地方?！边@說的雖是小事，卻可以引申到大的問題上。臣希望陛下留意明察。

【點評】

提到司馬相如（約前179-前118），我們的腦海中會出現這樣的評價：他是西漢辭賦家，是中國文學史上的杰出代表。的確，司馬相如的賦氣勢磅礴、想象宏闊、詞藻華麗，魯迅在《漢文學史綱要》中把他和司馬遷放在一節里加以評述，指出：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷?！倍c卓文君的愛情故事也廣為流傳。

選文并非司馬相如的賦，而是他寫給漢武帝的一篇勸諫書。雖是“書奏”，卻頗具文采和哲理，讀后令^警醒和深思。

司馬相如因作《子虛賦》而受到漢武帝的賞識，召用為郎。其間，他曾作為侍從與武帝一起行獵長楊宮。此時的武帝不僅迷戀馳逐野獸的游戲，還喜歡親自追擊熊和野豬，逐漸沉迷于享樂。針對皇帝愛好打獵之事，司馬相如上書勸諫，是為此文。

勸諫漢武帝這樣雄才大略的君主，在行文結構和語言上必須要講究。作者先強調了客觀因素，點明了有形之險?！巴惗饽堋?，這是客觀存在 的現象。有人具備“殊能”，就有獸具有“軼材”，萬一“軼材”之獸發威，則令人猝不及防。繼而用胡越與羌夷兩個比喻進一步加以說明，當時武帝正對匈奴、南越和西南夷用兵，這里將野獸與敵人進行比擬，深刻貼切，兩句話勝過千言萬語，狩獵時潛藏的巨大危險躍然紙上，具有強大的感染力。

接著，著重分析了主觀因素，提出了無形之險。作者先以意外變故的例子作鋪陳，然后通過“前有利獸之樂，而內無存變之意”的心理進行闡述，從實情出發，點出了危險無處不存在的事實。也就是說，無論是有形還是無形，總之隱患無處不在，如此，皇帝對打獵之事就要三思了。

至此，事理已經說透，可以收尾了。但作者卻由打獵這個特定事件引申出一個具有普遍意義的道理，那就是“明者遠見于未萌，而智者避危于無形，禍固多藏于隱微而發于人之所忽”，并說“此言雖小，可以喻大”，這就增強了說服力，升華了主題，不再就事論事，而是借事說理、以小喻大，也給后人提供了借鑒。（海濤）