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向人民作家柳青學習創作

2020-06-01 02:09馮光
陜西文學 2020年2期
關鍵詞:創業史柳青經濟社會

文學創作是一種崇高的精神活動,不管你是業余文學寫作,還是專職文學創作,都是在用文字藝術表達自己的思想和情感。在這方面,人民作家柳青的文學創作經驗,很值得我們學習和借鑒。柳青認為,一個人要真正成為好的作家,必須要上好“三個學?!?,即“政治的學?!薄吧畹膶W?!薄八囆g的學?!?,并且是“六十年一個單元”,才能夠不斷地創作出好的作品。這個見解在文學創作日益浮躁的當下,更值得我們學習和銘記,要向柳青那樣為人民而創作。

不斷學習政治,以高尚理想把握好人生前進的方向。柳青說作家要進好“政治的學?!?,就是要求作者通過人類文化科學知識和理論的學習與實踐,以清醒的政治頭腦,高尚的理想信念,站在人民大眾的立場上,認識到人類經濟社會發展的規律與大趨勢,把握好人生航行的方向,堅守正確的人生信仰,積極投身生活與工作實踐,主動爭取有所作為,創作的作品才能夠給予人們前行的巨大精神力量。

政治問題說到底,無論喜歡還是不喜歡,你幾乎每天都要和它打交道。你無論寫作什么文章,都有一定的政治傾向性,甚至要表達一定的政治思想觀點。政治是什么?現代教科書認為,政治指一定政黨用自己信仰的思想指導經濟社會治理的行為,政治是各種團體進行集體決策的一個過程?,F代政治觀點認為,政治就是正確治理天下就是正確治理一個單位,一個地區,一個系統,一個國家民族,以至于世界。我們既要弘揚好中國傳統優秀政治文化,又要學習好世界上一切先進的政治思想文化,把握好經濟社會發展的大趨勢,確立好人生信仰和前進的方向。

柳青一貫注重政治學習,不斷提高自身認識,積極參與改造貧窮落后的舊中國的偉大斗爭。他從小就能抓住一切學習的機會,克服一切困難,從小學到初中及中師畢業,他在學習知識的同時積極投身中國經濟社會改造和人民的革命解放事業,認識到社會主義以及共產主義是人類經濟社會歷史發展的大方向,他積極研讀馬恩《共產黨宣言》等系列著作和列寧的著作,研讀世界經典文學作品,開始了自己的革命工作與文學創作,在發表了一系列小說散文之后,還要反復研讀能夠找到的世界經典名著研讀,以有機提高自己的文學創作水平。特別是改革開放后,他拖著病體,一邊繼續堅持實踐與創作,與朋友相會,還說自己知識太少,深入研讀了二戰史、蘇聯史、國際共運史,中共黨史等,堅持真理,修正錯誤,把握經濟社會發展的規律,中國社會主義事業發展大方向。(見劉可風《柳青傳》)可以說,柳青一生都在學習,通過學習樹立了自己堅定的政治信念,為人民創造出了《創業史》這樣優秀的作品。

習近平曾經評價柳青寫的《創業史》,他說每當黨和國家出臺一項有關三農問題的政策,柳青能夠清楚知曉農民是哭,還是笑。其實,柳青自己曾經謙虛地說過,“由于寫作上的需要,我對黨的方針、政策總是努力體會的。有些是我很容易理解的,我就很愉快地把它體現在我的工作中。有些是我很難理解的,我不輕易寫文章、發表意見或隨便談論。到了后來,實踐表明有不符合客觀實際的,黨就改變了這些方針、政策;實踐表明是自己水平低,長期住在一個地方,觀察問題有局限性,我就受到了教育,提高了認識水平?!薄秳摌I史》反映的是中國人解放初期的互助合作化運動,從私有制到公有制,柳青對這一段歷史后來也曾有過新的認識,他認為中國本來要用15年完成的社會主義改造,僅僅用了5年就基本完成了,中國農業合作化實際做了一鍋夾生飯(柳青語),后來的人民公社化也是犯了極左的錯誤,這些都證明柳青的判斷是正確的;他的《創業史》原來打算寫作四部,從合作化寫到人民公社成立,但在1960年7月,柳青與評論家江曉天談話說,創作內容已經調整到1956年高級社成立為止,即私有制經濟社會轉變到公有制經濟社會建立,這是中國經濟社會正確的變化,作品內容時間也作了重大調整,這清楚地說明柳青對于人民公社的錯誤,已經有了前衛而深刻的認識。

柳青之所以能隨著時代進程調整自己的認識,是因為他有堅定的政治寫作觀,他告訴我們,認真學習先進政治思想文化,爭取當改造人生、改造社會,改造中國的先鋒隊員,正確認識中國社會主義經濟社會發展的規律,以及正確認識資本主義經濟社會發展的規律。認真學習貫徹黨和國家大政方針,這樣才能在工作實踐中發現問題,分析問題,修正錯誤,為人民事業獻計獻策,寫出更多好新的作品。也只有這樣,才能夠在作品中賦予深刻的人生道理,給予人們真正的思想啟迪。

深入生活,扎根人民,不怕艱難和困苦,為人民鼓與呼服務。柳青所說的要住好“生活的學?!?,意思說文學創作者到生活中去,不要走馬觀花,而要下馬看花,更要親自種花、培花、成花。這種精神與境界,就是要深深地扎根于廣大人民群眾之中,與人民大眾同呼吸共命運,不怕任何艱難和困苦,對工作實踐中正確的經驗和做法,要積極給予鼓勵,對于錯誤的東西要敢于批評,為人民積極改造世界和人生,這是一切創作者應該努力而為的事情,只有這樣才能創作出好的作品。

過簡樸生活,與人民同呼吸、心連心、共命運,這是柳青的創作生活觀。他認為作家過奢侈生活,寫作出來的作品,就會缺少生活真摯實感,生活滄桑,人民性,歷史性,史詩性。1952年,柳青從北京青年報社來到陜西長安終南山下的皇甫村,建立了自己創作的根據地。他本來想在村邊選擇一塊新莊基地,自己出錢蓋一大院磚瓦房,但他看到許多百姓還住著茅草屋,就放棄了原來打算,最后把家安置在皇甫村外一處稍加修繕的破廟里,甚至用苞谷桿把那些泥塑神像包蓋一下就住了下來。他脫下了在城市里的西裝革履,換上了農民的對襟大褂,與人民群眾打成一片,在陌生環境中體驗生活,不少人把他都誤認為是當地的一位老農。在皇甫村的十四年里,農村的每項改革發展,他都能夠沖鋒在第一線,夜以繼日不怕苦和累,獻計獻策,積極呼吁,各處奔走,極力幫助干部協調和處理各類復雜的矛盾和問題。他還主動在公共場合,甚至到百姓家里給大家講解社會發展史,講解黨和國家的大政方針。他有7個孩子,生活也并不寬裕,他在家里自制了修理鞋子和縫補衣服的工具箱,并親自修補家人的衣物,給鞋子打掌,過著貧窮卻又充實的生活?!秳摌I史》第一版出版后,他把稿費和再版費16200多元毫不猶豫地全部捐給了當地人民政府,先后建立了公社醫院和拖拉機站。他經常說“要真正體驗生活,必須深入生活;要塑造英雄人物,必先塑造自己?!保ü紊读嘣邳S甫村》)他的一生都在實踐著自己的生活觀念。特別是文革中他被錯誤打成“三反分子”,黑權威、特務等,造反派要他自報家門,他卻堅持說“我是受審查的干部柳青”,“正在接受審查的共產黨員,”(劉可風《柳青傳》、陳忠實《一個人的生命體驗》)他鐵骨錚錚,即使遭到了造反派的毒打,還是寧死不屈,妻子看到他如此受煉獄般煎熬,難以忍受而投井自盡。在長期的農村生活中,他深刻地認識到了中國經濟社會從傳統私有制向公有制轉變過程中,改造的艱難性和復雜性,他為千萬百姓所思所想,創作的作品深刻地反映出了農民的喜怒哀樂、群眾的愿望和期盼,以及經濟社會的變革規律,十分接地氣。

柳青這種扎根農村,長期生活在百姓之中,這種生活觀對我們當下的文學寫作者仍然具有啟迪意義。今天不少人寫作或創作,不愿意真正深入基層一線,終日坐著車子轉,跟著歡樂看,圍著財富顯,既怕苦又怕累,更不愿意深入群眾過艱苦的生活,那怎么能夠真正知曉解民情民意,而是坐在辦公室里閉門造車搞創創作,這樣怎么能夠知曉百姓所思所想,怎么能寫作出接地氣的作品呢?因此,我們應該以柳青為標桿,真正深入生活一線,知曉人民大眾生活的痛苦在哪里,探討如何為大眾紓困解難,深入了解知曉百姓所需所愿所盼所好,才能夠創造出自己的精品力作。

藝術追求要創新,要有獨到特色。柳青認為寫作者要進好“藝術的學校,”就是要不斷探討創新,追求世界一流藝術表現手段和方式方法,具體來說,就是不當簡單的碼字先生,不要粗制濫造的文學作品,不做金錢的奴才與奴隸,而要為人民大眾謀好幸福,創作的藝術,要與世界一流藝術接軌,甚至追求最完美的藝術境界,作者的作品要有獨到的藝術。柳青所追求的藝術特色,就是能夠穿透人心、真切地反映出人生情感激蕩、思想脈動,揭示生活道理,給人們更多的人生藝術享受。

柳青在寫作《創業史》之前,就已經出版了一系列散文、小說,特別是反映人民革命戰爭的長篇小說《種谷記》和《銅墻鐵壁》,都是比較成功的文學作品,這為他后來寫作更宏大的《創業史》打下了基礎。他的《創業史》第一部就先后用了6年時間,數易其稿,可見其對藝術的追求是精益求精。

柳青的藝術追求,不僅有中國傳統文學詩性的抒情性要素,而且還積極借鑒了西方文學作品的藝術經驗,特別是俄羅斯文學作品的藝術經驗,注重人物的心理分析和解剖,即注重人物思緒流動的方式,反映人物的感情波動,思想追求,心里言語,行為所在,從而揭示人物的精神面貌和社會意義。而這一切又源于人物個性,文化修養,環境熏陶等。柳青的藝術實踐很大程度上了開創了中國現代現實主義文學創作的新視野、新路子、新潮流,也真正給讀者提供了美的藝術享受。

現在我們不少人文學創作,不愿對于有關人和事做更深層考察和思考,不愿三番五次精益求精地修改,創作出的作品常常像吃了夾生飯,這是創作的大敵;追求創作極致的藝術境界,展現最好的藝術個性,是我們創作的愿望。路遙寫作長篇小說《平凡的世界》、陳忠實寫作長篇小說《白鹿原》,都是奉《創業史》為圭臬,他們都把《創業史》讀過7遍,從中汲取了豐富的思想和藝術營養。

我們一般人創作更應該向柳青學習,不斷地研讀經典作品,博采眾長,吸收借鑒,追求精湛的藝術,就會不斷地寫作出好的作品。

寫作是每一個創作者一輩子的事業和精神追求。人生學習,永無止境,人生創作,更是永無止境。人生能夠有多少寶貴的時間?又能夠有幾個60年?我們每個熱愛寫作的人,都應該向柳青那樣,活到老學到老,實踐與思考到老。要像柳青那樣生命不息,奮斗不止,為創造出無愧于人民、無愧于時代的好作品而不懈努力。

責任編輯耿祥

作者簡介:馮光,男,長安人。陜西省委黨校教授,原文史部主任。陜西省寫作學會副會長兼秘書長。有寫作學專著出版。

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