關于高考論述類文本閱讀試題的三個問題

柴雙政

作為傳統的、基本的試題類型，論述類文本閱讀進入高考語文試題已經近30年，盡管在《考試大綱》中該文本的名稱幾經變換，但檢驗、考查考生抽象邏輯思維能力的基本目標始終未變。2017年，做了重大修訂的《考試大綱》明確指出，論述類文本選材將包括中國與外國的政論文、學術論文、時評、書評等類文本。從近三年全國卷考題看，為凸顯中華優秀傳統文化、達成“立德樹人”的育人目標，考題選材多為國學、文藝學、政論等方面的社科文，國外論述類文本尚未涉及（但這并不意味著今后可以忽視此類文本）?？碱}文本材料文字量一般控制在千字左右；試題均以客觀題形式呈現，三道試題，每題3分。命題主要集中在“理解重要句意”“論證分析”“篩選整合信息”“歸納內容要點”等幾個考點上，能力層級則穩定在B級的“理解”和C級的“分析綜合”上。盡管試題的考點層級并不是太高，但從相關數據及綜合比較看，這三道試題往往屬于全卷考題中難度大的那一部分；且該題又居于卷首，是現代文閱讀也是整個語文試題的開卷之題，故學生戲稱其為“奪命9分”。題目難度大首先與考題所選材料的陌生化和邏輯性強有關，加上試題命制者刻意而為，干擾項極具迷惑性，因而許多考生視這道大題為“攔路虎”，亦將作答過程視為畏途。

經過多年應考的實踐探索，各地師生總結出了解答論述類文本閱讀試題的一些基本要領，比如“通覽全文、把握主旨”“梳理思路、抓關鍵句”“大膽勾畫、仔細比對”“審清題干、吃透選項”“洞悉干擾，謹防陷阱”等等；但也有一些或新或老的問題一直未獲澄清和解決。筆者從中擇取了以下三個問題，略陳淺見，以為引玉之“磚”。

問題一：“推斷”去哪兒了？

縱觀歷年的《考試大綱》，我們看到，當年“大綱卷”的《考試大綱》，現代文閱讀考點之二“分析綜合”中的第⑤條曾列有“根據文章內容進行推斷和想象”，其對應考題是“現代文閱讀”的第3題（全卷第7題），題目要求“根據原文的內容”，選出考題所列“推斷”中“不正確的一項”?！罢n標卷”的《考試大綱》則似乎取消了“推斷”這一考點，對應試題的題干也變成了選出“不符合原文內容的一項”或選出“說法正確（不正確）的一項”。從“大綱卷”轉入“課標卷”，不少一線教師都認為“推斷”這一考點已成為歷史，或雖曾心存疑惑，卻終未深思深究。

那么，“推斷”去哪兒了？

其實，“推斷”并沒有走遠，它在今天的考題中并未“缺位”，而是融合在“分析綜合”這一考點及相關試題中了。

試看下面的例題：

例1.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（2017年全國Ⅱ卷第3題）

A.如果不是下西洋使青花瓷作為商品大量生產和外銷，青花瓷可能就不會崛起。

B.時尚興盛是社會快速變化的標志，可見青花瓷興盛的成化年間社會變化很快。

C.青花瓷外銷掀起世界性的中國風，可見青花瓷對明代的世界影響起了重要作用。

D.青花瓷在明代引領了世界時尚，由此帶來的啟示是，應注重社會的多元和開放。

這是一道典型的“推斷”試題。題干“根據原文內容”，表明了推斷的前提、基礎和依據來自原文（但不是照搬原文，而是對原文內容信息進行整合）。選項中“如果……就……”和兩個“可見”以及“由此帶來的啟示是”等表述形式就是典型的推斷性語言的標志，表明選項的后句是推斷的結論（說明某一事物的結果、影響，以及對它的開放性認識）。

明確了題目考的是推斷，我們可得出以下結論，并進而歸納出答題的規律：

（1）題目考查的是考生整合文本信息（有時涉及分析概括作者在文中的觀點態度）而后進行推斷的能力；

（2）根據原文內容所整合出的信息一般都沒有問題，且大多是作為推斷的基礎、依據和前提而存在；

（3）推斷的結論，要么是依據選項的前提推論得出（如前述例1的A、B、D項）；要么于原文有據（如前述例1的C選項，原文第三段“明代中國正是通過與海外交流而走向開放和進步的”等語句表明明代社會對世界具有影響，進而可判定“可見青花瓷對明代的世界影響起了重要作用”一句是正確的推斷）；

（4）在理清選項內容的來龍去脈之后，再對照諸如“偷換概念”“以偏概全”“無中生有”“因果顛倒”“混淆條件”“范圍不清”等常見設置干擾項的手段去進行分析判斷，即可找到考題的答案。（例1之B選項就是典型的“偷換概念”和“以偏概全”。該項的前提是“時尚興盛是社會快速變化的標志”，這一表述來自對原文第三段的概括，正確無誤；然而“青花瓷興盛”并不能與“時尚興盛”畫等號，因此，由“青花瓷興盛”而推斷出“成化年間社會變化很快”，屬于錯誤結論。）

問題二：答“論證分析”題所需要的“必備知識”是什么？

2017年，新修訂的《考試大綱》增加了“分析論點、論據和論證方法”這一考點，凸顯了試題的語文學科特性。相關考題（新課標卷的第2題）也相應地設計成了對原文的論證進行分析的新題型。

那么，解答這種“論證分析”題所需要的“必備知識”是什么呢？我們不妨對出現這一考點、題型以來近三年的全國卷做一個梳理。

整合上述表格內容，我們不難看出，新增的“論證分析”試題，主要考查了論述類文本的如下相關知識：（1）文章整體論證思路，包括論證前提及文章的結構框架；（2）局部的論證思路（段落內論證思路）；（3）論點與論據的關系；（4）論證方法（理論論證、例證、引證及其作用，特別是對比論證及其作用）；（5）邏輯與推理（與論證相關）；（6）寫作動機；（7）重要細部內容分析。

明確了“論證分析”的考查點，我們在閱讀論述類文章時，就應做到知曉文章寫作動機，明白作者的觀點及其支撐論據，精準掌握論證方法及其作用，特別是要理清文章結構和論證思路。這一點至關重要，不僅有助于答好論證分析題，對于答好其他兩題也不無助益，可謂“一石三鳥”。

問題三：“不懂原文，只需比較語句”就能答好試題嗎？

盡管論述類文本閱讀試題已經連續考了幾十年，但由于受“語文閱讀的重點是文學閱讀”的片面意識的引導，不少老師、同學對論述類文本閱讀試題有排斥心理，認為考題設置的干擾項是在做文字游戲，因而考生讀沒讀懂文本材料沒有關系，只要找準選項和原文對應區域、仔細比較相關語句就能得出答案。

其實，這種認識是極其錯誤的。

首先，閱讀文章的終極目的就是讀懂文章，準確獲取信息，而不僅僅是答完（猜出）選擇題的答案；做題只是檢測考生是否正確、準確理解文章的一個手段，答好試題的前提是必須讀懂，這和《考試大綱》與《課程標準》的要求是一致的，體現了語文學科的工具性。而上述的誤判誤認，則唱了一支“未成曲調先有‘情”的反調，讓我們還未進入復習，先對它產生了排斥心理。

其次，從近幾年的考題看，論述類文本閱讀試題的命制手法可分為“句命”和“意命”。所謂“句命”，就是對原文語句加以抽取和變形，運用一些干擾手段設置試題選項。用這類手法命制的試題往往選項和原文有段落甚至語句的對應，只要仔細比較原文和選項就能選對答案，甚至不怎么懂原文，也能答個八九不離十；在眾多論述類文本閱讀試題中，這類命題較多，答題不難。所謂“意命”則是從原文內核出發，依據對文意精髓的準確理解設置選項。用這類手法命制的試題有時是生發開去，涉及課外知識，檢驗考生準確靈活的理解力和課外知識的積淀；有時一個選項往往要跨越幾個段落甚至整個文本，許多選項或選項中的語句在原文中無法找到清晰的對應語段或語句。此時，若仍用簡單比對原文語句的方法作答，不是舉棋不定左右為難，就是誤入歧途選擇出錯。只有從宏觀到微觀，對文章的主旨、段意和語句都能精準理解，才能準確命中鵠的。這類命題雖不多，但難度較大。試舉例分析：

例2.下列各項中，其性質不屬于原文所論悲劇的一項是（2014年全國課標乙卷第1題）

A.在梁山伯與祝英臺的故事中，祝英臺女扮男裝外出求學，為追求愛情自由，面對封建勢力的巨大壓力，拒絕委曲求全，最后觸碑殉情，化成蝴蝶。

B.在甲午海戰中，清軍致遠艦在中彈累累、艦身傾斜、彈藥耗盡的情況下，開足馬力，沖向日本吉野艦，最后被魚雷擊中，沉入海中，200多名官兵壯烈殉國。

C.在電影《狼牙山五壯士》中，五位八路軍戰士為了掩護大部隊撤退及當地群眾安全轉移，阻擊了3000多名日寇的多次進攻，彈盡糧絕之后，跳下懸崖。

D.老舍筆下的祥子，純樸善良，勤勞能干，有著駱駝般堅韌的精神，在飽受舊社會、舊制度的沉重打擊之后，淪為自甘墮落的行尸走肉。

這是一道典型的“意命”試題，也是一道被考生稱為“奇葩”的考題。說它“奇葩”，是因為這道題雖然考的是對“悲劇”這一概念的理解（扣的是《考試大綱》中的“理解文中重要概念的含義”這一考點），但四個選項的內容都是“生發開去”的，全然不在文中，然而不少考生又都耳熟能詳（這是以往考題和任何模擬題都沒有涉及到的）。要答好這道題，關鍵是要讀懂文章，準確理解“悲劇”這一概念在文中的意思。從原文看，文中所論“悲劇”為藝術悲劇，而四個選項所列備選對象依次是：A.梁山伯與祝英臺的故事（民間藝術）；B.甲午海戰致遠艦勇沖敵艦（歷史史實）；C.電影《狼牙山五壯士》（電影藝術）；D.老舍小說人物祥子的悲?。ㄎ膶W藝術）。顯然，除了B項所列為現實悲劇，其余三項均為藝術悲劇，故考題的答案為B。這道題的難度系數為0.340，這意味著做對的同學僅有34%（不排除其中還有一些是蒙對的）。整個考卷的第1題就如此出新，可謂當頭棒喝，這就難怪考生要驚呼“奇葩”了。

例3.根據原文內容，下列說法正確的一項是（2018年全國Ⅰ卷第3題）

A.對經典進行文本?？焙臀墨I編纂與進一步闡發之間，在歷史上是互相隔膜的。

B.面對中西思想的交融與互動，“新子學”應該同時致力于中國和世界文化的建構。

C.“照著講”內含“接著講”，雖然能發揚以往的思想，但無助于促進新思想生成。

D.“新子學”要參與世界文化的發展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。

這也是一道“意命”痕跡很重的試題。A項是對原文觀點的推斷，涉及對文本第二、第三、第四段的準確理解?！拔谋拘？焙臀墨I編纂”屬于第二段的“照著講”，“進一步闡發”屬于第三段的“接著講”；要準確把握這一點，必須準確理解文本中“照著講”和“接著講”的含義。接下來，還要準確理解第四段的段意：“‘照著講與‘接著講二者無法分離”“總是相互滲入”。從而發現該項后半句說二者“在歷史上是互相隔膜的”的推斷是錯誤的。B項前提“面對中西思想的交融與互動”體現在第三段，無誤；那么要斷定“‘新子學應該同時致力于中國和世界文化的建構”的說法是否正確，則要準確理解第三、第四段。從第三段后半部分相關語句可斷定，“新子學”在傳承和發展中國文化的同時，還應致力于世界文化的建構；第四段說“‘新子學應追求‘照著講與‘接著講的統一”，也再次證明“新子學”這種創造性思想建構既是中國的，又是世界的。故B項正確。C項，如果對“照著講”和“接著講”的內涵及二者的關系理解準確，再對照原文第四段相關的關鍵語句，就能斷定關于“照著講”“無助于促進新思想生成”的說法是錯誤的。D項是對原文整體意思的錯誤推斷。原文強調“照著講”和“接著講”都有重要意義，今天的“新子學”應追求“照著講”與“接著講”的統一，沒有厚此薄彼或者由此階段過渡到彼階段的意思。故D項錯誤。

要答好這道試題，僅靠簡單的語句比對是不能夠完成的，必須立足全文，對文章主旨、段意及核心概念均有準確的理解。

例4.根據原文內容，下列說法正確的一項是（2019年全國Ⅱ卷第3題）

A.杜甫之前的詩人，或以感性見長，或以理性見長，至杜甫方能二者兼備。

B.杜甫勇于嘗試各種詩體，在七言律詩上謹守傳統，在五言古詩上則作出革新。

C.對逃避、被擊敗與正面擔荷這三種回應危機的方式，作者在情感態度上一視同仁。

D.杜甫詩歌震撼人心的力量，部分來自嚴肅與幽默之間、擔荷與欣賞之間的平衡。

這道試題基本以“句命”為主，四個選項均可找到對應區域和相關語句。但C項的后句則體現出較濃厚的“意命”色彩，考查考生“分析概括作者在文中的觀點態度”這一考點的分析推斷能力。從全文看，作者對杜甫的“健全才性”給予高度評贊，而“面對悲苦的正視與擔荷”正是其“健全才性”的重要體現，列舉“逃避”和“被擊敗”這兩種回應危機的方式，是為了通過正反、正誤的對比來突出對杜甫“正面擔荷”精神的肯定。所以，說作者對“逃避”“被擊敗”與“正面擔荷”“一視同仁”，顯然屬于錯誤的判斷。

“意命”試題既可以出現于對概念、句意的理解分析題中，也可以出現于推斷分析題中；既可以出現于一道試題的多個（或所有）選項中，也可以出現于一道試題中的某個選項中。要答好“意命”試題，必須注意如下幾點：

（1）平和心態，端正認識。由于該題居于卷首，文本邏輯性強，強調抽象思維，加之設題干擾度大，考生易于心浮氣躁。因此，要克服對這類試題的浮躁、畏懼心理，心平氣和地讀文答題；同時，要糾正這類試題是文字游戲的偏頗認識。

（2）通覽全文，把握主旨，理清思路，概括段意。通覽全文時，宜邊讀邊思考以下問題：①文章論點（或論述對象）是什么？主要內容是什么？（特別注意：文末標明的文章出處，往往會讓我們快速把握文章主旨或主要內容，或立論背景）；②文章是從哪幾個方面論證的？結構、段落層次是怎樣安排的？每段的段意是什么？各段落的觀點和論據分別是什么？（特別提醒：平常復習時，應養成總括文章主旨、理清文章結構、概括段落大意等分析文本的基本習慣）

最后，順帶說說關于精選習題的建議：真題為主，模擬題為輔，趁熱打鐵，及時訂正。論述類文章閱讀題的編制，要求思維縝密，稍有不慎便不能自圓其說。精選高考真題作為復習題，一是因為它邏輯嚴密，是命題專家千琢萬磨、殫精竭慮之作，且經過高考檢驗精準無誤；二是因為它典型性強、類型較齊、涵蓋較全，有利于了解這類試題的選材特點、命題意圖，進而掌握答題技巧。對模擬題，可選少量有較高信譽度的題來做。做論述類文本閱讀題“冷卻”速度較快，容易做了就忘，因此，要“趁熱打鐵”，及時跟進訂正答案，如此，才能收事半功倍之效。