辛棄疾《永遇樂（千古江山）》的用典藝術蠡測

邵建新 朱永芳

《永遇樂·京口北固亭懷古》是南宋著名詞人辛棄疾的晚年作品，也是《稼軒詞》中突出的愛國篇章之一。宋寧宗開禧元年（1205年）三月，已在江西鄉間閑居近20年的抗戰派元老——辛棄疾被宰相韓侂胄任命為鎮江知府。本以為能有所作為的辛氏很快發現：想“立蓋世功名”的韓，只是用北伐做幌子，撈取政治資本，鞏固自己的地位;而朝廷并無充分的準備。深感失望、氣憤的詞人登上京口（南北朝時鎮江舊稱）北固亭，撫今追昔，感慨萬千，寫下了這首名作：訴說他的生平志意與理念，抒發其慷慨悲壯的英雄情懷。

用典就是“據事以類義，援古以證今”（劉勰《文心雕龍·事類》）。善于用典是辛詞的一大特色。在“永遇樂”（104字）——不算大的篇幅之中，辛棄疾用典多達五處。這還不包括“宋文帝北伐”的典中之典——漢代霍去病擊敗匈奴，封山而還的典故。繁富的用典并非作者炫博矜奇，不是 “掉書袋”;而是軍旅詞人借他人酒杯、澆自己塊壘的需要。是他托古喻今、借古諷今的需要。這首詞“是全宋詞里用典故的作品的最突出的一首”（夏承燾《宋詞用典舉例》）。

詞作開篇緊扣“懷古”展開，寫京口歷史上的英雄人物孫權（字仲謀）。孫權年僅19歲便繼承父兄遺業，在京口建“京城”（建安十四年，即公元209年），以區區之地，抗衡曹魏，保家衛國，獨霸江東。史學家陳壽評價孫權：“屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業?！保ā度龂尽侵尽侵鱾鳌罚┰~人多次寫詞稱贊孫權，如他在《南鄉子·登京口北固亭有懷》一詞中，曾借曹操的話——“生子當如孫仲謀”來表禮贊與傾慕?！懊哉w，字以表德”（《顏氏家訓·風操》）。詞人不稱其名而稱其字，除了音律上的要求之外，其實也正好借此表達他的推崇與景仰?？上駥O權這樣的英雄現已無處尋覓了。詞人熱情贊頌孫權不畏強敵、以弱勝強，既有對這位“京口名流”的無限景仰之情，也有對“英雄無覓”的無比悵惘之思，還有對明君圣主的深切企盼之心，更有對茍且偷安、醉生夢死的南宋朝廷的無情鞭撻之意。作者抒發的是思古之幽情，吐露的是對現實的感喟。

接著作者濃墨重彩書寫京口歷史上另一位傳奇人物——南朝宋武帝劉裕（寄奴是其小名）。劉裕祖先由北方移居京口，他生于京口，“家貧，有大志”（《宋書·武帝紀》），從“尋常巷陌”崛起，在京口起兵的他討伐桓玄，平定叛亂;兩度揮戈北伐，所向披靡，威震四方，先后滅掉南燕、后秦，收復洛陽、長安以及淮北大片土地，最終取代東晉，建立劉宋王朝?！胺ケ逼婀偌呐保纤巍だ畋凇对俸脱愫住罚?。這些令人振奮、激動人心的“勵志”史實，詞人把它高度概括在“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪邁詞句中了。辛稼軒緬懷堅定北伐的劉裕、頌揚其吞滅強敵的氣勢，自然有他對寄奴的敬仰與追慕之情，更多的則是表達了詞人希望朝廷能采納他的北伐主張與策略，自己也能像劉裕一樣揮師北上，恢復中原的強烈愿望。這也是詞人“英雄夢”具象化的藝術表達。這充滿激情的熱烈謳歌，也暗含著他對朝廷君臣將帥不思進取、碌碌無為明確而含蓄、委婉而深刻的抨擊。

下闋換頭的“元嘉草草”三句，是對上一典故“劉裕北伐”的自然銜接與延伸。這樣由對英雄豪杰的追慕，自然過渡到寫倉促用兵導致失敗的教訓。對比之意明顯，昭示之思顯豁?！霸巍睘樗挝牡蹌⒘x?。▌⒃Ｈ齼鹤樱┑哪晏?。劉義隆雖有宏圖大志，但好大喜功，求勝心切，沒做好充分準備，便草率用兵。還想建立霍去病封狼居胥山那樣的豐功偉業。他曾三次北伐，都沒成功。特別是元嘉二十七年（450年）的最后一次，敗得更慘。急于求成的劉義隆命令王玄謨北伐。王草率北伐，結果又一次鎩羽而歸，而且還招致北魏拓跋燾大舉南侵、飲馬長江。宋文帝在第一次北伐滑臺失守后，就曾寫詩慨嘆：“惆悵懼遷逝，北顧涕交流?！保ā端螘に魈攤鳌罚?。辛氏援引劉義隆草率北伐，只落得“倉皇北顧”（“北顧”照應了詞題中的“北固亭”，該亭又名“北顧亭”）這一慘痛史實，是在告誡南宋朝廷，尤其是韓侂胄等位高權重者：要以史為鑒，吸取教訓，切不可草率用兵！如若草草從事，后果不堪設想。此典議古論今，表明了詞人既主張積極北伐，又反對輕率冒進的正確思想?？墒羌庇谑鹿Φ捻n侂胄根本聽不進辛棄疾的逆耳之言，執意倉促北伐，結果大敗，再次上演了一幕“倉皇北顧”的悲劇，韓也因此丟了性命。這個寓議于敘的典故反映了愛國詞人政治上、軍事上的遠見卓識，后來的史實完全證明了作者的預見。

“瓜步山頭廟，堂因魏武興?！保ㄋ巍っ穲虺肌兜枪喜缴蕉住罚┓鹭傡舻挠蓙硪才c劉義隆北伐失敗有關。元嘉二十七年，魏太武帝拓跋燾（佛貍是其小名）擊敗了王玄謨，南指揚鞭，率軍追到瓜步山（今屬南京六合區瓜埠鎮），在山頂修建了行宮，后改為祠廟，稱作“佛貍祠”。祠堂內外神鴉飛舞，社鼓喧鬧，當地百姓竟然年年在那里迎神賽會。詞人用佛貍祠“故事”，“以拓跋比金人也”（清·宋翔鳳《樂府余論》），形象表明了人們已經淡忘了血與火的歷史;表達了作者深深的憂慮與不安：如果再不堅定北伐，恢復中原，中原民眾抗金意志衰減，茍安于異族統治，忘卻了國仇家恨。辛氏以敘運典，含而不露地表達了他對南宋當局“只把杭州當汴州”（南宋·林升《題林安邸》），不圖恢復的不滿與激憤。詞人強烈的憂時傷世之情溢于楮墨之外，這怎能不令讀者唏噓？

詞人最后用廉頗暮年還期望被重用的故事作結，與開頭“英雄無覓”的慨嘆相呼應。這樣首尾圓合，振起全篇。戰國時趙國名將廉頗，因受讒被免職而入魏國?？墒恰摆w國數困于秦兵”，危急之時又想起“以勇氣聞于諸侯” 、為秦所懼服的的猛將廉頗。趙王有意再次起用他，就派遣使者問訊。勇武不減當年的廉頗為了展示其老當益壯，當著使者的面，一頓飯吃了一斗米，肉十斤，披甲上馬，以示尚可用。趙使者受了廉頗政敵郭開的賄賂，回來之后做了歪曲匯報，對趙王說：“廉將軍雖老，尚善飯;然與臣坐，頃之三遺矢（同“屎”）矣?！?趙王信以為真，不再起用這位老臣宿將（事見《史記·廉頗藺相如列傳》）。辛棄疾寫這首詞的時候已66歲了。他以廉頗自況，表明自身狀況與處境，抒發其老當益壯，仍不忘殺敵報國的雄心壯志?！皯{誰問”三字筆力千鈞，既含蓄又明晰地書寫了他壯志難酬的憤懣、英雄末路的惆悵。滿腔忠憤溢于言表，“悲壯之至”（唐圭璋《唐宋詞簡釋》）。南宋詞人姜夔認為：詩詞“一篇全在尾句”（《白石道人詩說》）。詞人以問語作結，典議一體，它言此及彼，含蓄蘊藉，意味深長，促人深思。不盡之意見于言外，具有震撼人心的藝術魅力。

統觀整首詞，不論寫景、敘事，還是抒情、議論，除了“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”三句追憶往事外，其余全在隸事用典中展開。五個典故，除結句以廉頗自喻外，都與鎮江的歷史掌故緊密相關，與題中“京口”“懷古”吻合。這些典故相互關聯，同時又各有側重。孫權、劉裕的事典，在表明作者一貫的北伐信念、恢復版圖的堅定決心的同時，也切合詞人對明主、英雄的向往和追慕，暗諷朝廷不思進取、偏安江左的無恥行徑?！霸尾莶荨钡涔蕜t是對當局者輕率冒進含蓄而明確的警告，包含著辛棄疾對北伐復國的戰略思考。說到佛貍祠，今昔對比，強調恢復民心、收復河山的緊迫感。最后用廉頗的故事與孫權、劉裕的功績相互照應，寄寓詞人的無限感慨。是他對明君賢才的期盼，反襯出南宋當局懦怯無能、忍氣吞聲的可恥表現以及抗金將士得不到重用的悲哀現實，凸顯了詞人渴望建功立業的迫切愿望與濃烈而綿長的英雄豪杰情結。

辛氏這首以典構篇的名作，也為后人留下了動人的詞壇佳話。據與詞人同時代的岳飛之孫岳珂記述：稼軒自己最滿意的詞作，除了《賀新郎》（甚矣吾衰矣）外，就是這首《永遇樂》了。在一次宴會上，他“遍問客”，希望賓客對他這兩首得意之作“摘其疵”?！坝掠谘浴钡摹澳晟佟?岳珂，對《永遇樂》詞提出“微覺用事多”的看法，稼軒“大喜，酌酒而謂坐中曰：‘夫君實中余痼。乃味改其語，日數十易，累月猶未竟，其刻意如此”（參見《桯史·稼軒論詞》）。這一段趣聞在彰顯辛棄疾能虛心聽取意見、創作態度謹嚴的同時，不也從另一側面表明了作者用事的精妙：自然無痕，恰到好處，想刪改也改動不了嗎？我們不否認辛詞部分作品有為人詬病的用典過濫問題。不過就這首詞而論，這些并非堆垛的精到用典，古今一體，針對性強，極具暗示性和啟發作用，增添了詞作的容量，豐富了作品的審美內涵，提高了表現力與感染力，深化了作品主題。這首詞典故盡管“用得這么多，但對作品的內容說，完全是有利無弊的，完全是應該肯定的”（夏承燾《宋詞用典舉例》）。綜上所述，有“詞中之龍”之稱（清·陳廷焯《白雨齋詞話》）的辛棄疾慷慨縱橫，不為“故事”所使，緊扣題旨，熔鑄史料，俯仰古今，堪稱用典妙手。他揮灑自如，自然巧妙地給古人、古語、古事“賦予了充沛鮮活的生命”（葉嘉瑩《論辛棄疾詞的藝術特色》），注入了撫時感事的情感內容，激發了讀者言語之外的不盡聯想。作者通過精心組織、巧妙安排，把成串典故化為氣象闊大、雄渾悲壯的意境，變為一幅幅氣勢磅礴、生動鮮活的歷史畫卷，詞人把對歷史的詠嘆與對現實的感慨合而為一，寓議于典，典議水乳交融，渾然一體。這些鉤連古今的典故，用得圓轉流麗，自然妥帖。使得全詞含蓄深沉，寄慨遙深?！熬渲杏杏辔?，篇中有余意”（南宋·姜夔《白石道人詩說》）。真可謂言簡義豐，意深味隱，盡顯曲折含蘊之美。這是辛棄疾駕馭語言，“極詠古能事”（清·李佳《左庵詞話》）的過人之處，也是該詞最為突出的藝術特色之所在。明代文學家楊慎認為“辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一”（《詞品》）。的確不是虛美的夸贊，而是公允的評價。

（邵建新，江蘇南通人。江蘇省平潮高級中學語文高級教師、中國毛澤東詩詞研究會常務理事，江蘇省詩詞協會、南通市詩詞協會會員。

朱永芳，女，江蘇南通人。江蘇省平潮高級中學高級教師、南通市高中語文學科帶頭人、通州區高中語文兼職教研員）