神龍本《蘭亭序》“妄”字印刷訛誤小考

摘? ? 要：《蘭亭序》自唐宋以來備受推崇，臨習人數眾多，催生了大量的《蘭亭序》版本，其中馮承素摹本神龍蘭亭后世的印刷本最多，本文就其中一些版本的“妄”字出現訛誤的原因進行探討，查找原因，以期對書法臨習者帶來一些啟示。

關鍵詞：書法邊界;民間書法;蘭亭序;出土文書

唐朝以后，由于唐太宗對王羲之的大加推崇，王羲之也逐步被推到了“書圣”的高度，其中《蘭亭序》更是被尊為了“天下第一行書”。從唐以后至今臨摹《蘭亭序》風靡大江南北，從初學者到一代代大書法家，臨習蘭亭的人可謂數不勝數。為了滿足人們臨習蘭亭的需求，從而催生了蘭亭序種類繁多的摹本、拓本?，F在人們見到的大多是唐以后輾轉勾填或臨寫本。在眾多臨摹本中，尤以馮承素摹本最為精美，為古今之冠。它集中體現了王羲之書法遒媚多姿，骨秀神清的藝術風神。不管是單字的形態，還是行筆的細節、墨色的濃淡，都纖毫畢現，是一件非常接近原跡的唐摹本，具有很高的“再現性”。符合古人所謂“下真跡一等”的評價。啟功先生也曾高度評價神龍本：“在流傳后世的各種刻本、摹本中，‘神龍本最忠實于王羲之的真跡?！?/p>

在現代印刷技術出現之前，書帖墨跡范本的流傳主要靠翻刻和摹搨。在這些方法的復制過程當中，發生各種各樣的變形和改造都是不可避免的。而且在隨著翻搨次數的增加和碑刻隨時間推移的風化破損，導致復制本與原跡的差別越來越大，甚至是面目全非。但是隨著現代影印技術的發展，特別是激光掃描和彩色噴墨技術出現之后，這種變形與訛誤盡可能的得到了避免。不僅能在細節上做到和原作毫無二致，甚至連墨色變化，濃淡深淺都能精確的體現。即使是在這樣的條件下，還是會出現一些令人費解的問題。前次故宮博物院舉辦蘭亭特展，有幸前往觀看了各種版本的蘭亭序。對照自己攜帶的西泠印社出版的《蘭亭序》仔細觀看了故宮所藏神龍本蘭亭的原跡，發現印刷本除了在墨色濃淡上與原跡相差甚遠之外，其中的“妄”轉折處有一塊三角形的小黑塊（如圖一），而原作上（如圖二）則沒有。這個黑色的小三角形污塊是怎么來的呢？這個轉折處的三角形墨跡按書寫的一般規律是無論如何也寫不出來的，這點才神龍蘭亭（如圖二）和褚遂良蘭亭摹本（如圖三）都可以證明。

其后我查閱諸多出版社出版的蘭亭序，發現出現這個小黑塊的居然占到大約一半左右。包括前面說到的西泠印社出版社，江西教育出版社等等。但是舉凡和故宮有關聯的都沒有這個問題。比如故宮博物院的出版物《紫禁城》以及故宮博物院官方網站的高清圖片等。在翻看各種版本的神龍蘭亭出版物的時候，發現早有人發現神龍蘭亭其實有多個版本。有趣的是1986年人民美術出版社出版的《中國書法全集書法卷梁晉南北朝》（簡稱《美術全集》本）和2010年版的《故宮珍藏歷代名家墨跡晉唐卷》（簡稱《歷代名家墨跡》本）其中的神龍蘭亭墨跡印刷本經過仔細對比，發現二者竟然不一致。也就是這兩個版本的印刷母本是不一樣的。這個問題還被提到了蘭亭特展的論文答辯會上。后經故宮博物院的老專家王連起解釋：《美術全集》本的母本是神龍蘭亭的復制本。嚴格的說是修復本，而《歷代名家墨跡》本所使用的母本才是神龍本原跡。因為神龍蘭亭有一次在清理搬運的時候不小心散頁了，在進行修復以后就與原來有了區別。比如印章的位置發生了少許錯位。因為沒有向外發出通告。故時人均不知道神龍本已經變了，還把這當作一個課題來研究。結果故宮博物院的專家把內因告之以后論文發表也就取消了。由此推測此小黑塊可能為印刷過程中有個小紙屑沾在的復制品的上面，影印過程中沒有去掉就變成了一小黑塊。

參考文獻：

[1]《中國書法全集書法卷梁晉南北朝》 1986年? 人民美術出版社出版

[2]《故宮珍藏歷代名家墨跡晉唐卷》? 2010年? 紫禁城出版社

[3] 《中國美術全集》金維諾、刑振齡? ?2010年? 黃山書社

作者簡介：蔣傳存（1984—），性別：男，民族：漢，籍貫：湖南省臨武縣，學歷：碩士研究生，工作單位：湖南人文科技學院，職稱：助教，研究方向：書法教育。