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鄉村文化振興的理路探析

2020-09-10 08:55劉芳
看世界·學術下半月 2020年12期
關鍵詞:新時代

摘要:推動鄉村文化振興,對破解鄉村文化發展問題、促進城鄉文化共生發展、驅動鄉村振興戰略實踐,具有重要意義。鄉村文化振興需要做到核心價值進人心、文化遺產活起來、文化生活節節高、鄉村文化人人愛。

關鍵詞:鄉村文化振興;理路;新時代

鄉村文化振興,是新時代實施鄉村振興戰略的重要任務。鄉村文化振興意義重大、影響深遠,它是破解鄉村文化發展問題的可行舉措,有利于補齊鄉村文化發展短板,解決城鄉文化發展不平衡、鄉村文化發展不充分的矛盾,增強鄉村文化發展的動力和資源支持;它是城鄉文化共生發展的重要途徑,有利于解決城鄉公共文化資源配置不均衡、城鄉文化產業發展不均衡、城鄉居民文化生活質量差距明顯等問題;它還是驅動鄉村振興戰略實踐的重要動力,有利于讓鄉村居民與城市居民平等享有同等質量的公共文化資源,讓鄉村文化產業獲得更多的發展資源和機會,聚合和壯大推動鄉村全面振興的精神力量。

一、鄉村文化振興需要做到核心價值進人心

要以新時代中國特色主義思想為指導,深入學習和踐行社會主義核心價值觀,在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。比如,中國人自古都把自己、家庭的命運和國家的命運聯系在一起。在新冠肺炎疫情期間,中國人響應黨和政府的號召,嚴格居家隔離,我國也很快控制住了疫情。事實上,馬克思指出,“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和”。[1](P139)社會關系包括很多方面,其中最密切的是血緣關系。而父母和子女的關系,又是最密切的血緣關系。家,即是血緣關系最為親密的人的組合。因此,家庭成員之間要相互信任和盡責。把家庭進行推廣,就是“家鄉—國家”。從這個意義上看,疫情期間,大家嚴格居家隔離,不僅是愛自己、愛家庭的行為,也是一種愛國行為,體現了社會主義價值觀中“愛國”的價值要求。在鄉村文化振興中,要結合鄉村居民的思想狀況和行為慣習,通過教育、實踐等渠道引導鄉村居民將社會主義核心價值觀的價值要求內化于心并能夠外化于行。

二、鄉村文化振興需要做到文化遺產活起來

鄉村文化振興不僅要把鄉村文化遺產保存好,還要讓它們在鄉村生活中“活起來”。比如,鄉村優秀傳統文化講“戀土重鄉”“家庭為本”“尊老尚孝”“勤儉持家”“以豐補歉”“鄰里和睦”等。其中,“尊老尚孝”是自古以來鄉村重要的價值理念。在這種理念指引下,古人們很尊重老年人,但是現在一些年輕人不尊重老人了。究其原因,主要在于老年人在年輕人中的“權威”在衰落,其表現主要有三:一是一些年輕人的“尊老尚孝”傳統淡化,他們或是不完全了解“尊老尚孝”傳統;二是一些老年人知識不夠,因為現代社會互聯網發展迅速,年輕人通過網絡、書本等比老年人了解的知識更多,并且一些老年人了解的知識的實用性在下降;三是一些懲戒違背“尊老尚孝”傳統的機制在鈍化。鑒于此,在鄉村文化振興中,要解決這些問題,如通過傳統教育、代際聯歡活動等,讓老年人與年輕人加強交流、相互理解,形成“尊老尚孝”的好習慣、好風氣。

三、鄉村文化振興需要做到文化生活節節高

目前,鄉村居民的文化生活水平有待提升,公共文化服務的供需矛盾一定范圍內存在。一方面,一些鄉村居民的文化生活內容較為單一,主要包括打牌、看電視、玩手機、閑聊等。另一方面,很多鄉村的公共文化設施雖然越來越多,但利用率不高。以往,由于經濟條件的局限,鄉村文化生活水平不高。而隨著脫貧攻堅向鄉村振興轉變,提升鄉村居民文化生活水平的條件逐漸成熟。比如,恩格斯認為社會主義社會制度應該“給所有的人提供充裕的物質生活和閑暇時間”。[2](P570)在鄉村文化振興中,鄉村公共文化服務可以給鄉村居民提供充實的閑暇時間,引導和幫助他們學習科學文化知識,并利用這些知識教育下一代。這樣鄉村居民既可以充實自身的知識和閑暇時間,使自己不至于沉迷于打牌等單一的活動,把自己從打牌等活動中“解脫”出來,也可以幫助下一代獲得更多的知識,充實下一代的閑暇時間,形成“尚學”的家風,把下一代從沉迷電視劇、游戲、網絡等活動中“解脫”出來。并且,鄉村公共文化服務中,還可以舉辦一些鄉村賽、舞蹈比賽、科學知識競賽等,激勵鄉村居民參加,形塑“尚學”的村風,不斷提升鄉村居民文化生活水平。

四、鄉村文化振興需要做到鄉村文化人人愛

“鄉愁”是很多人的眷戀,因為家鄉有長輩的身影、有親朋的陪伴、有兒時的記憶、有煮飯時家家房上的炊煙、有并不豪華但又大又溫馨的老屋子,還有新鮮的空氣、有優美的環境、有傳統的農耕文化,等等?,F在,不同的人對“鄉愁”的理解不同。一些人雖然住在城鎮里,但祖籍就在鄉村,或者小時候在鄉村長大,他們的“鄉愁”表現為熱愛鄉村、鄉村生活、鄉村文化。比如,他們在閑暇時,會選擇回到城鎮周邊的鄉村或者家鄉開展休閑活動,也帶動了鄉村文化旅游業的發展。相較而言,另外一些人則不熱愛鄉村、鄉村生活、鄉村文化,認為鄉村貧困、落后,鄉村生活中人際關系復雜、攀比厲害,鄉村文化老土、過時,因而想盡力擺脫鄉村、鄉村生活、鄉村文化。鑒于此,在鄉村文化振興中,不僅要讓熱愛鄉村、鄉村生活、鄉村文化的人,享受更多它們帶來的精神大餐、文化盛宴,還要讓以前不熱愛鄉村、鄉村生活、鄉村文化的人看到它們的美,重新熱愛它們。從根本上看,鄉村文化振興需要“弘揚主旋律和社會正氣,培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風,改善農民精神風貌,提高鄉村社會文明程度,煥發鄉村文明新氣象”,[3]讓鄉村成為城鄉居民的美好精神家園。

參考文獻:

[1]馬克思恩格斯選集? 第1卷[M].北京:人民出版社,2012.

[2]馬克思恩格斯全集? 第21卷[M].北京:人民出版社,1965.

作者簡介:

劉芳(1993—),女,湖北利川人,成都市雙流區四川大學,法律碩士。

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