從二元對立的角度看哈姆雷特

汪晨晨

摘?要：“結構主義”是20世紀最有影響力的人文變革思想之一， 它最初被瑞士語言學家索緒爾提出。二元論是解釋人類的基本思想，文化和語言的一種非常有力的工具。 從這個角度出發，本文將從夢想與現實，果斷與猶豫，愛與恨三個角度來探索《哈姆雷特》戲劇中的《哈姆雷特》之旅，以期深入挖掘人物的性格特征。

關鍵詞：二元對立?哈姆雷特

一、夢想與現實

對于主角哈姆雷特，首先，他是人文主義者。哈姆雷特在人道主義思想的中心維滕貝格大學學習，受到人道主義思想的啟發和啟發。他活潑開朗，也向往美好的生活，有令人羨慕的父母和親密的愛。因此，哈姆雷特向人類表示衷心的贊揚。毫無疑問，在哈姆雷特看來，他正處于一個高度發展的人文主義時代。哈姆雷特在國王的庇護下長大，表現出正義和尊嚴。但是，人文主義者哈姆雷特目睹了世界上所有的丑陋，意識到“人本主義”的理想完全容易受到黑暗現實的影響。這時，哈姆雷特失去了最初的純真，變得沮喪和悲觀。在他理想的生活中發生了一系列意外，打破了他對美好生活的最初期望。在一切變化之前，對于哈姆雷特來說，他的父親和國王是無與倫比的明智君主，而他的母親是純潔的女性，家庭的美麗深深地影響了哈姆雷特。丹麥王國是一個幸福的國家，國王是明智的，牧師是明智的。哈姆雷特相信一切都是美好的，例如愛情、友誼。哈姆雷特真誠地熱愛奧菲利亞，并與霍拉旭成為平等的朋友。然而，對于哈姆雷特來說，這一切被克勞迪斯殘酷地摧毀了?？藙诘纤箽⑿秩⑸?。人類的邪惡暴露給哈姆雷特。哈姆雷特的母親就是一個典型的例子。王后出賣了丈夫，并在短短一個月內與哈姆雷特的叔叔結婚。他指責他的母親。哈姆雷特還懷疑純正的奧菲莉亞最終會表現出與母親一樣的行為，甚至還以為自己是有罪的，因此哈姆雷特開始質疑他所相信的一切。所有這些使哈姆雷特的生活不再和平。他對人類和他所生活的社會完全失去了興趣。他開始討厭人類，社會。他還放棄了愛人，甚至獻出了生命。從那時起，哈姆雷特只想為父親報仇，挽救母親，奪回王位。

二、果斷而猶豫

失去父親，哈姆雷特感到悲傷和孤獨。他的母親和叔叔讓他感到憎恨。他不愿考慮未來。他因“tobeornottobe”的問題而陷入絕望?，F實和內心的掙扎被編織成困住哈姆雷特的網。奧菲莉亞相繼失去了愛和父親，她的父親被她心愛的哈姆雷特殺死。在圣經中，父親（上帝）的形象代表著愛與秩序。失去父親會使兩個年輕人陷入沒有愛的混亂狀態，使他們在內部遭受同樣的痛苦，困惑和孤獨。

《哈姆雷特》是新舊時代的英雄形象。他既是與時俱進的人道主義者，又是虔誠的基督徒。對哈姆雷特，這兩種信念經常發生沖突。哈姆雷特有機會殺死克勞迪斯，克勞迪斯正在悔改祈禱，但哈姆雷特想此時殺死他，他的靈魂將被拯救并升上天堂，哈姆雷特希望克勞迪斯進入地獄并得到應有的審判，因此他放棄了殺死克勞迪斯。哈姆雷特因此付出了生命的代價。

三、對女人的愛與恨

父親去世，母親再婚后，霍拉蘇和馬塞盧斯突然返回，哈姆雷特十分疑惑。這時，父親的靈魂及時出現了，最后真相大白。為了替他的父親報仇并擺脫叔叔克勞迪烏斯的迫害，哈姆雷特不得不假裝瘋了。他和奧菲莉亞之間不成熟的愛，以及奧菲莉亞的父親和兄弟反對他們的愛，只是他的“瘋狂”借口。哈姆雷特了解到，幾乎所有的舉動都無法逃脫奧菲莉亞之父老人波洛尼亞斯的眼神;因為奧菲莉亞太天真，而后者太狡猾了。因此，假裝因求偶失敗而生氣是最好的方法。最終，事情按預期發展，無辜的奧菲莉亞完全告訴哈姆雷特的瘋狂行為，并告訴父親，事情終于按預期發展了，父親很快得出結論，哈姆雷特因“無法墜入愛河而瘋狂”，并迅速向克勞迪烏斯國王報告。哈姆雷特成功欺騙了國王。但是，年輕的奧菲莉亞也被騙了。隨著哈姆雷特復仇的加深和“瘋狂”舉動的繼續，奧菲莉亞開始失望。與此同時，知道真相的哈姆雷特對母親倉促的再婚變得越來越不滿意。他嘲笑他的母親：“您對童貞的玷污，您虛偽的名聲以及您的婚姻之約與賭徒的誓言一樣偽善！”

哈姆雷特對奧菲莉亞殘酷無情的原因，一方面是因為他需要復仇計劃，另一方面，他母親對愛的背叛給他的戀情蒙上了陰影。從邏輯上看，這兩個因素是相互交織在一起的，共同影響哈姆雷特的心理。盡管他們彼此相愛，但哈姆雷特必須繼續假裝報仇，但奧菲莉亞的純真決定了他無法告訴她如何瘋狂行事，因為愛情必然會幻滅。

本文分析了《哈姆雷特》中的三對二元對立：理想與現實，果斷與猶豫，對女人的愛與恨。它們形成一個有機的整體，讓我們更好地了解哈姆雷特。

參考文獻

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