從逼仄到開闊

王娟

“孔子師項橐”的故事被載入《三字經》、《戰國策》等史籍，“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語·述而》）”的人生哲理也流傳至今。習近平總書記曾在國際場合中引用這句話，向世界道出中華民族歷經數千年而生生不息的奧秘，就是這種見賢思齊、海納百川的學習精神;也向世界展示出現代中國昂首闊步的姿態，就是矢志不渝地做學習大國，謙虛謹慎、勤奮學習，不斷走向新的境界。

京劇小戲劇本《孔子師項橐》把原有的故事剪裁，把作者自己對于儒家思想的理解融入，把個人對于人生的體驗融入，寫了一個全新的故事。劇本寫的是：公元前497年，孔丘因禮墮三都受到魯國大夫季氏排擠，被魯昭公賜“玉玦”（意喻恩斷義絕）而憤然離魯?？浊鹂鄲灩陋?，駕車東行，欲觀大海之波瀾，路遇七歲小兒項橐攔路“三難孔丘”，未料孩童的天真之語使其悟出人生玄機，他當即拜項橐為師，并堅定信念、驅車赴衛，開始了長達十四年的周游列國生涯，踐行其“禮樂仁和”的人生理想。

《孔子師項橐》體量是小的，但精神是大的?？鬃釉趧≈械男木硰谋曝频介_闊，頗有一些“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”的韻味。而這一切的改變，居然是因為他遇到了這個年僅七歲的項橐。這個故事是有吸引力的，孔子是萬世師表，一個七歲的孩子憑什么讓孔子拜他為師？劇中給出了答案。

戲劇是講故事的，是寫人物的，在講故事的同時刻畫人物，在刻畫人物的同時編織、推進故事。講故事、寫人物，要有章法。無論大戲小戲，無一字無目的，無一情節無目的，開頭、劇中、高潮、結尾，渾然一體，把情勢積累到制高點，人物的戲劇命運達到制高點，這個戲就離成功進了一步。尤其是再有獨特的人物、獨特的情節事件、扣人心弦的矛盾沖突和令人眼前一亮的主旨表達，那會是一部非常高質量的戲。所以編劇其實不僅僅是天分，謀篇布局的能力也十分重要。

這個小戲的開頭很短，寫的是孔丘離魯之初郁郁寡歡，本想讓子路駕車去觀海，一則散心，二則了一了從未見過大海的遺憾?！皦櫲脊〈钩?，賜玉玨君主無情，別妻子拭淚離魯，欲觀海再定去從”，劇本用四句唱把故事背景和人物此時心境描寫清楚。但當二人行至鄉間小路時，被7歲孩童項橐擋住了去路。項橐正在用沙土堆砌一座小小的城池，對他們毫不理會。子路呵斥小兒快快離開，項橐不予理睬，沉醉在自己的世界里。當子路再次呵斥的時候，孔子制止了他，并責備他無禮，自己下得車來。短短的一個開頭，寫的是，孔子與項橐相遇。在其中，把子路的浮躁魯莽、孔子的知禮和項橐“小大人兒”般的固執都用了筆墨。

接下來就要切入核心事件了：拜師?？鬃拥能囎右^，但項橐的城池不能毀，而且小兒有理道：“天下之有人繞城走，哪有城讓人的道理？”孩子畢竟是孩子，哄一哄可能就好了。但這個孩子極具思辨頭腦，一句話問得孔子啞口無言，但又心生喜歡：“好一個聰慧小兒！”因為喜歡這個孩子，孔子讓子路繞“城”而走。子路肯定不樂意，抱怨著扶孔子上車：“您慢些，夫子?！睘槭裁捶且O置子路扶孔子上車這一動作呢，其實是為了墊出“您慢些，夫子”這句話。一聲“夫子”引起了項橐的注意，忙問對方是否就是孔夫子。對方答是，項橐作為孩子的好勝心就來了，非要讓孔子回答他三個問題，如果能回答上來，他就要拜孔子為師，而且讓出道路;如果答不上來，孔子就要拜他為師。而讓人意外的是，孔子笑著同意了。寫到這里，剛剛進入核心事件的第一層面，重點就是接下來的問和答了。

小戲最喜機巧有趣。一個乳臭未干的小兒和一個遠近有名的夫子要比高下，本身就很有趣，但處理的機巧并非易事。既然項橐要問三個問題，前兩個的問題劇本中采用了用唱問答的方式，一問一答，反復兩次，第三個問題如果再用這種方式，就顯得乏味無趣，所以劇作上做了另外的構思?，F在先說說這前兩次的問答，首先做到了內容的有趣。項橐唱問：“天上星辰有幾多？地上五谷有幾顆？人為三才不虛妄，眉毛幾根可能說？”這種腦筋急轉彎式的問題，現在我們可能能隨口說出，但孔子作為一個夫子是不可能用這種方式去回答的，所以他老老實實地唱答到：“天上星辰羅盤布，五谷多如天上星，孔丘肉眼無誑語，目上之眉難數清?！彼赃@第一局，孔子輸了。項橐自揭謎底：“一夜星辰天上綴，一茬五谷地上生，要問眉毛有多少，黑白兩根伴此生?！笨鬃勇犅勚笫枪笮?，孩子的天真讓他的煩憂頃刻間少了一半。第二個問題與第一個問題雷同，但更進一步，都是內容有趣，結局為孔子輸。

第三個問題前面說了要另外構思，在劇情推進上要上一個臺階，要更深入、更靠近主題的表達了。劇中是怎么表現的呢？項橐正在苦思冥想第三個問題的時候，忽然下起雨來。三個人急忙避雨，正巧附近有個涼亭，三人就往涼亭奔去。就在奔的過程中，子路為孔子遮雨，孔子為項橐遮雨，全都小心翼翼、關愛有加，這讓項橐的心理發生了微妙的變化。項橐說：“你們兩個好生奇怪，不用衣袖為自己擋雨，反而為別人擋雨?！弊勇氛f道：“你懂什么？夫子常說：人不獨親其親，不獨子其子。我家有像夫子一樣的長輩，夫子家也有像你一般大的孫兒?！币幌捳f進了項橐的心里，也引起了夫子的憂愁：人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，這樣的大同世界何時能有??！而此時的項橐卻已不是要拽著問問題、比能耐的項橐了，他反過來安慰孔子：“我不知道夫子說的世界有多大，但聽了夫子的話，我就會朝著夫子說的去做。如果人人都像我這樣，夫子期盼的那天很快就能到來了?！表楅抑蓺獾脑捳Z讓孔子心生欣慰。三個人身置秋雨冷風，卻心中溫暖。他們甚至辨聽到了大山之后的滔滔之聲，孔子問這為何聲？項橐答道：驚濤拍岸聲?？鬃哟鬄楦锌?。這一小節稍作停留，寫的是“聽?！?，聽海的意蘊更勝看海的意蘊，用簡單卻充滿詩意的問答來描摹這種意蘊。

到此為止，第三個問題還沒有問出口，但都是在為第三個問題做鋪墊。項橐終于問了第三個問題：什么比海還大？這個問題又把孔子問住了。項橐給出了答案：“是人心呀！我們心里能裝下人、裝下山、裝下海，你說人心是不是比海大？”小孩的這番話，一語驚醒夢中人：“人心比海大，連海都能容下，怎能容不下一時憤懣、一時孤苦、一時凄冷呀？”繼而唱道：“海納百川心納海，無意之言掀狂瀾。心懷天下授仁禮，傳道解惑誰敢攔。山路不通有彼岸，人生苦澀有回甘。漫漫長途有回轉，周游天下笑百川！”接著，“三人行必有我師焉”，孔子要拜項橐為師。隨著人物情感的變化，人物的行為也有了自然的變化，“拜師”不僅具有了可信度，而且是一種情勢的發展必然和情感的自然流露。

“拜師”寫到這里，好似是寫完了，但是對于表達這個戲的題旨來說還欠些許火候，意蘊還需延續、主題還需升華，整體的韻味還達不到，作為小戲來說如果能“再來一番”是最佳，看戲看到此處，觀眾會有期待，所以接下去的一個尾巴是至關重要的。結尾的走向會給這個戲的品質蓋棺定論。

結尾寫的是項橐遵守約定要讓路，但孔子決定驅車折返。子路問：“夫子，我們日夜趕路，好不容易將臨大海，這一場雨又讓回路變得泥濘不堪，您當真要折返而去，不觀海了？”孔子說：“前路泥濘，卻是心之所至。心中之海，亦能容納百川。難得有這浩浩濤聲為伴，有這一路泥濘為友，還有這瀝瀝秋雨正如那不斷的水鐘，催促爾等向前而行?！弊勇穯枺骸胺蜃?，我們去往何處？”孔子答：“去往天下?！弊勇穯枺骸巴侗己稳?？”孔子答：“投奔天下人?！崩^而驅車赴衛，開始了長達14年的周游列國生涯。

項橐不懂，問孔子為何要去那個叫“天下”的地方?？鬃舆h遠答曰：“因我心中有一執念，朝聞道，夕死可矣?！闭缤楅业脑捵尶鬃宇D悟一般，此時孔子的話讓項橐頓悟了，他向著孔子離去的方向叩拜：“夫子在上，請受學生一拜！”空中傳來眾弟子拜師之聲，聲之宏大，如雷貫耳。

至此，全劇的故事才講完，戲的主旨才得以完全凸顯。寫戲就像扒洋蔥一樣，一層一層的寫，讓人看得清晰，有期盼，里面最好還要有一個意外的驚喜。

《孔子師項橐》這個小戲是我受山東省京劇院之邀而寫的，從孔子的苦悶孤獨寫到豁然開朗，行文走向如同從一條幽徑通向了浩瀚大海，從這個層面上來說，這個小戲還是有獨特性的。拙作一部，也不知賞析的如何，只望我們每一個人都能在人生的逼仄之處聽到不遠處的海浪之聲，并能找到那個“一路泥濘”卻“心之所至”的所在。

（作者單位：山東省戲劇創作室）