拓跋珪的“天賜”時代

辛創奇

天賜

在拓跋珪看來一切就是命中注定。既然是注定，那自然就有鬼神扶持了。所以，在征戰中原的路上，拓跋珪崇尚佛、道。同時，又“好老子之言，誦詠不倦”，并設置仙人博士，立仙坊，煮煉百藥。

但是在那些作為小白鼠的死刑犯身上實驗多次后，成仙的丹藥最終還是“啥也不是”！不過，這依然沒有阻擋住拓跋珪那顆追尋“長生”的心?？v然長生虐我千百遍，珪哥依然待它如初戀。

此路不通走它路，撞了南墻也不回頭。道士不行整佛教，反正就要實現“長生”小目標。

就這樣，拓跋珪雖然經受住了炮火的考驗，但是最終還是倒在了追求長生的道路上。

在“長生”的誘惑下，拓跋珪長期服用“寒石散”。

在這樣的藥力加持下，曾經英明神武的拓跋大帝終于變成了一個剛愎自用的暴君加精神分裂癥的患者。

從公元404年到409年，整個天賜年間，也是拓跋珪最后的六年里，殺大臣，殺兄弟，殺媳婦......

那些跟隨他多年出生入死的老兄弟整日惶惶不可終日，只能相互道一聲“耗子尾汁”。

同時，也正是從他開始，影響北魏百年的殘忍制度“子貴母死”正式確立。

也就是說，老拓跋家的兒媳婦們在生了兒子后，一旦被確立為繼承人后，當媽的必須讓“咔嚓”了。

《魏書》上說是，“恐女主顓恣亂國家”。并美其名曰“這是仿漢武帝的做法”，以此間接地宣揚自己建立的“大魏”政權才是華夏的傳人，漢家正二八百的“接班人”。

其實說白了就是看不起咱們廣大的婦女同胞，真是“叔可忍，嬸不可忍”。

也正是因為這一制度，讓拓跋珪自己最終走向了死亡。

在老拓跋家的家族史上，流傳著“詰訜皇帝無婦家，力微皇帝無舅家”的說法。

大抵老拓跋家的“熊孩子”打他們祖爺爺那輩兒起，就不怎么受姥姥家的待見。過著“姥姥不疼，舅舅不愛”的悲慘生活。

所以，原生家庭的影響加上北魏帝王間的傳承等多重因素，使得拓跋珪把“子貴母死”這一老拓跋家的“陋習”一路傳承了下來，并且在建都平城后最終確立成一道屬于皇室的“立法”。

隨著這一“立法”的施行，拓跋珪也為自己敲響了“喪鐘”。

天賜六年，立為太子的拓跋嗣因為母親劉貴人被賜死的事，被拓跋珪斥責，撒丫子跑出了宮。

本來作為萬年老二的拓跋紹突然就被推到了舞臺上。

他的生母是拓跋珪的姨媽——賀夫人，也就是拓跋珪母親的妹妹。

自古紅顏多薄命，本來好好的一家人，卻因為美貌，被自己的外甥看上。

最終丈夫被殺，自己也被強娶進宮，生下了“混世魔王”拓跋紹。而自己卻成了姐姐嘴里“過美不善”，紅顏禍水的一個人。

由于一次錯誤，觸怒了處在精神分裂中的拓跋珪。暴跳如雷的拓跋珪將她囚禁，并準備第二天“咔嚓”了。

在極度恐慌中，賀夫人想到了最后的一根救命稻草，自己的兒子——拓跋紹。在身邊人的通風報信下，拓跋紹為救自己的母親，糾集起身邊的“愛豆”們，殺向拓跋珪的住所。

于是，一場父子相殘的慘劇就這樣在北魏建國的平城上演了。

天賜六年十月十三日（公元409年11月6日）晚，拓跋珪在“年輕人不講武德”的拓跋紹及他的“愛豆”們的群毆下被殺死，享年39歲。

拓跋氏在大同的第一個時代就這樣在血腥的宮廷政變中落幕了。再后來即位的明元帝拓跋嗣給他的謚號為宣武皇帝，廟號烈祖。后改謚為道武皇帝，廟號太祖。再后來的文成帝拓跋濬命曇耀開鑿的曇曜五窟，（即現在的云岡石窟第16—20窟），其中第20窟的露天大佛就是拓跋珪的造像。施禪定印，恢弘非常。

回首拓跋珪39年的人生，不禁感嘆一句“塵事如潮人如水，只嘆江湖幾人回”。

人在江湖飄，哪能不挨刀！

隨著拓跋珪的退場，他寄予厚望的兒子拓跋嗣登上了平城的舞臺。同年十月十七日，拓跋嗣平定了以拓跋紹為首的叛亂，即皇帝位，大赦天下，改元永興。

大同從此進入了拓跋的第二個時代——明元帝拓跋嗣的時代。

永興

在戰斗開始前，咱們先聊一下這“哥倆兒”的個人配置。

先說哥哥——拓跋嗣。

拓跋嗣是拓跋珪的大兒子。

老爹拓跋珪一直忙著和周圍的鄰居們干仗，所以他出生的比較晚。

于登國七年（公元392年）出生于云中宮。

老爹拓跋珪喜得麒麟兒，那自然是高興??！于這一年大赦天下，普天同慶。

拓跋嗣也是爭氣。

自幼聰明睿智，寬厚弘毅，非禮不動。

用咱們現在人的評價標準來說，打小人家就是“別人家的孩子”。

妥妥的“學霸+高富帥+霸道總裁范”。

“一出生就贏在了起跑線上”的拓跋嗣對外“禮賢下士”，受到了大臣和百姓的擁戴，特給他老爹長臉。

對內孝敬父母，是爸媽眼里的“乖寶寶”。

再說弟弟——拓跋紹。

老輩人說，“老大傻，老二奸，家家有個壞老三?！?/p>

在老拓跋家的這一輩中，老大拓跋嗣、老二拓跋紹、老三拓跋熙，剩下的幾個不是早夭，就還是熊孩子一個。

老大拓跋嗣是妥妥的一枚“學霸”。

老二拓跋紹則是真正的“學渣”。

老三拓跋熙沒有活成“壞老三”。

但是“學渣”拓跋紹作為老二卻擔起了這份責任。

所以，他在“奸”的同時，還有了“壞”。

史書上說他，為人兇惡殘忍、陰險叛逆，不遵守教導。

喜歡在平城的大街小巷里游逛，往往搶劫行人，砍殺射擊豬狗，作為游戲取樂。

有次看到有個孕婦，便將她的肚子剖開觀看胎兒，把他老爹拓跋珪氣個半死。

對于和大哥拓跋嗣的關系，也不怎么地。

天賜六年（公元409年）十月十三日，拓跋紹帶人把他老爹拓跋珪給砍了。

聽聞消息的拓跋嗣趕回平城，和拓跋紹展開了一場“學霸”與“學渣”之間的較量。

結果是，“學霸”拓跋嗣KO“學渣”拓跋紹。

在同年十月十七日，拓跋嗣即皇帝位，大赦天下，改元永興。

何謂永興？

進賢興功，以作邦國。興國平城，大魏永祚。

在以永興（公元409年十月—413年）為年號近4年的時間里。

拓跋嗣內修庶政，積極處理老爹拓跋珪留下的“爛攤子”。

對外，他繼承了老爹拓跋珪“敢打、敢干”的優良作風，繼續開拓疆土。

此時在北方，北魏周邊的國家已經被他老爹拓跋珪在的時候收拾得差不多了。

曾經一同爭奪北方“話事人”的后秦也已經衰落。

所以，拓跋嗣把目光望向了更遠的北方——柔然。

在這里，要先捋下北魏和柔然的關系。

柔然是鮮卑別部的一支。

他們的先祖曾經是老拓跋家老壽星拓跋力微屬下的一個奴隸。

從小就忘了自己姓啥。他的主人看他是個“首禿”，就給他起了個名字叫“木骨閭”（在此省略一萬字...大家可自行腦補）。

成年后，提拔為騎卒。

后來因為犯了死罪，木骨閭就糾結了百余人“尥蹶子”跑了。

他死后，他的兒子車鹿會擁有部眾，自稱柔然。

子孫以“木骨閭”的近音“郁久閭”為姓氏，并成為柔然的王族。

從此柔然和北魏開始了長達百年的愛恨糾纏人消瘦，口是心非得相愛相殺。

在拓跋嗣初登皇位的永興年間，柔然人采用“游擊”戰術把北魏搞的身心俱疲。

在此期間，北魏由于要全力對付南邊的東晉，無力對付柔然人的南侵，只能處于防御狀態。

所以，在軍事打擊的同時，北魏開始在邊境修筑長城。

于是在陰山以北地帶興筑一條長城，東起赤城（今河北赤城縣），西至五原（今內蒙古烏拉特前旗境內），長有一千余公里，同時在這一地帶興筑了一系列的城堡，其中著名的六鎮就在長城以北地帶。

神瑞

公元414年正月，拓跋嗣把永興改元為神瑞。

何謂神瑞？

君權神授，天降祥瑞。

《魏書》上說，“正月辛酉，以禎瑞頻集，大赦，改元?！币馑季褪枪?14年的正月，吉祥的事屢屢發生，拓跋嗣就大赦天下，還把年號改了。

神瑞這類事，歷朝歷代都有。作為積極學習漢人文化，努力融入華夏大家庭的鮮卑拓跋氏來說，自然也是有樣學樣，并且發揚光大起來。這一點在拓跋嗣的身上更是有過之而無不及。

拓跋嗣極好陰陽之術，也就是說他動不動就喜歡算上一卦，美其名曰，以窺天意。所以說，他把年號改為“神瑞”也就不足為奇了。

但是，“天降祥瑞”這事，其實就是和我們現在“吹?！币粯訕拥?。要是吹好了，就是“厲害了，我的哥”，從而得到大家的跪舔。要是一不留神吹砸了，那就是“我信你個鬼，你這個糟老頭子壞得很！”

所以，從公元414年正月至416年四月，歷時2年有余的神瑞，并沒有給大魏帶來多少好的彩頭。

先是在神瑞的第一年，老拓跋家的世仇——鐵弗部的劉勃勃就帶人打上了大魏的家門。

說起這劉勃勃，也是一個“狠人”。

他老爹劉衛辰和拓跋嗣的老爹拓跋珪，那是打小就互相看誰都不順眼。

長大后雙方都想置對方于死地而后快。

后來，幾場戰爭下來，他老爹劉衛辰被拓跋嗣的老爹拓跋珪給干死了。

劉勃勃死里逃生，投奔了叱干部。

那年他10歲。

再往后他就歸順了后秦皇帝姚興，也就是咱們上回書提到的，在柴壁之戰中被拓跋珪打殘的那一位。

所以，敵人的敵人就是朋友，不管在何時都是一條永恒的真理。

但是，對于劉勃勃來說，作為和拓跋珪一樣的梟雄，他肯定是不甘于屈居人下的。

后來，他干掉了自己的岳父沒奕于，兼并軍隊物資，自號天王、大單于，國號大夏，改姓赫連，年號龍升，定都統萬城，開啟了屬于他的時代。

在率兵征戰四方期間，打得南邊的劉宋開國皇帝劉裕曾嘆曰：“吾所不如也！”

如今，自己的殺父仇人——拓跋珪雖然已經告別了歷史的舞臺。

但是本著“父債子償”的原則，改姓為赫連的劉勃勃和北魏的拓跋嗣就還是繼續代表匈奴的鐵弗部和鮮卑的拓跋部繼續死磕。

面對來勢洶洶的赫連勃勃，拓跋嗣不只開啟了有效的“物理防衛”，還對他進行了“精神打擊”——語言上的攻擊。

在鮮卑族逐漸漢化的過程中，拓跋嗣絕對稱得上是漢文化的“鐵粉”。

這位篤信陰陽的帝王，一直很相信“文字的魔力”。

所以，面對老拓跋家的世仇——來自鐵弗部，已經更名的赫連勃勃，拓跋嗣為他起了一個絕對侮辱性的名字——赫連屈孑。

什么意思呢？

就是老太太靠墻喝稀粥——卑鄙無恥下流。

反正，就不是啥好玩意！

這一次的戰爭，以赫連勃勃撂下的一句“我還會再回來”的狠話而暫告一段落。

來自世仇鐵弗部的威脅雖然暫時解除了。

但是北面老對手柔然這時“陰險”地笑了。

就是在這一年（公元414年）的八月，拓跋嗣派使者悅力延前去安撫柔然，以求修復雙方破裂的感情。

誰料，熱臉貼了冷屁股。

十二月，柔然就打上門來了。

面對這種給臉不要臉的行為，拓跋嗣直接“暴走”，上去就是幾個大耳刮子。

最終柔然為這次的行為付出了代價，被拓跋嗣率領的北魏大軍一路逐回了自己的老家。

后來有著“樂府雙璧”之稱的《木蘭辭》就是依據北魏對柔然的戰爭而加工創作的。

神瑞的第二年，老天依舊沒有怎么垂青他忠實的信徒——拓跋嗣。

出于對他的考驗，在神瑞第一年“人禍”過后，第二年“天災”跟著就來了。

這一年，北魏境內大饑荒。

時任太史令的王亮、蘇垣等人因為當時的一個預言，就勸拓跋嗣遷都于鄴城（就是現在河北臨漳縣西、河南安陽市北這一帶）。

說是，“平城這個地兒現在不咋滴了，咱卷鋪蓋走吧！”

對于熱衷于“封建迷信思想”的拓跋嗣來說，神的這一預言，那是相當具有殺傷力了！

正當他猶豫不決的時候，他的好基友，北魏平城時期最牛逼的“神棍”崔浩說話了！

在這里，咱們必須要著重介紹一下這位崔浩同學！

因為他絕對是北魏平城時代“神一般的存在”。

如果你們對這一稱呼還沒有具體的概念，那請參考一下《三國演義》里的諸葛亮和評書里的劉伯溫就知道了。

我們的崔浩同學絕對是“公雞中的戰斗機——牛逼克拉斯”！

打小他就和拓跋嗣一樣，都是所有父母嘴里“別人家的孩子”。

打他爺爺的爺爺那輩兒起，老崔家就是國之棟梁，位列朝堂的人物。

后來到了他老爸崔宏這一輩兒，那更是“奔跑吧，后浪”里的代表人物。

他老爸崔宏打小就有“神童”之稱，長大后更是被譽為“百年難得一遇的人才”。

當初，拓跋嗣的老爸拓跋珪打敗后燕后，第一時間就是請崔宏出來給自己打輔助。

在當時拓跋珪的草臺班子里，崔宏絕對是NO. 1——杠杠滴！

老拓跋家之前的集團名稱叫“代”。

到了拓跋珪這兒，覺得我們的企業目標既然是要沖出北方，走向世界，成為一流的上市公司，那怎么得也要有個響呱呱的名字。

要不讓那些雞呀、鴨呀、還有大鵝咋看？”

于是，他把這一重任就交給了自己的那些老兄弟去整。

但是，這些人呢，干起仗來是一把好手。

要是讓咬文嚼字，那真的是一籌莫展。

商量來，商量去，商量的腦瓜子“嗡嗡”，就蹦出了幾個字“要不咱延續老祖宗的叫法，還叫代國吧？”

這句話一出，整的拓跋珪差點一口老血沒上來。

心里一萬頭草泥馬跑過。

暗罵了一句，啥也不是。

這時，他把殷切的目光轉向了崔宏。

只見崔宏慢悠悠地站了起來，清了清嗓子，吐出一句標準的清河腔“喃看還是叫魏吧！”

自此，老拓跋家的第二代上市公司才有了“大魏”的名字。

到了拓跋嗣的時代，崔宏更是被任命為當時“八公”之一，作為一個異族人，在大魏的董事會中，擔任上了常委。

可謂是一人之下，萬人之上。

老爸如此優秀，作為兒子的崔浩那更是，爹是英雄兒好漢，青出于藍，而勝于藍了。

站在父親的肩膀上，他也早早地進入了大魏集團公司的高層中，擔任起了董事長拓跋珪的秘書。

這時，正是處于拓跋珪的精神分裂癥晚期。

大魏上下，都是能跑則跑，不能則躲。

惟有崔浩一如既往，該干啥就干啥，絲毫沒有受到老大拓跋珪的影響。

拓跋珪去世后，新上任的董事長拓跋嗣對他們父子更是信任有加。

尤其是崔浩，作為拓跋嗣的經史老師及好基友，兩人有著共同的愛好——算卦。

牛掰的是，崔浩同學算的奇準。

厲害了我的哥。

所以，在神瑞二年眾人吵著要遷都時，猶豫不決的拓跋嗣就咨詢了我們的崔浩同學。

崔浩同學那是相當的“給力”。

首先，他提出反對遷都的建議。

然后告訴拓跋嗣，平城的重要性。

再然后又說，“你們鮮卑人少，在草原上放放牧還行，真要跟漢人一塊生活，分分鐘被同化了?！?/p>

一頓說下來，那是行云流水，一氣呵成呀。

只把小嗣同學說得差點當場下跪。

當即豎起了大拇指，連呼“非常good ”。

就這樣，平城作為都城的位置保住了。

最后，崔浩又給出了應對饑荒的建議。

最終使大魏渡過了這場“天災”。

作為北魏平城時期少有的“守成”之主的拓跋嗣，他在神瑞年間還曾提出“國不與民爭，藏富于民”的執政理念。

光這一點，我覺得就可以甩那些古代帝王很多條街。

經歷過了神瑞年間的諸多坎坷，信奉上天的拓跋嗣大概也覺得這“祥瑞”不太靠譜。

于是在公元416年四月，他把年號由神瑞改為了泰常。為期兩年有余的神瑞就此結束了。