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非物質文化遺產傳承與保護面臨的主要問題探析

2021-07-17 19:43趙沛炎
錦繡·中旬刊 2021年7期
關鍵詞:傳承與保護問題探析非物質文化遺產

趙沛炎

摘要:我國有著悠久的歷史,從奴隸社會到封建社會再到社會主義社會,從唐宋元明清再到中華人民共和國,在這五千年的歷史長河中,無數文化的果實誕生,又有無數的智慧果實枯萎;有些成果存在于世界上,為世界的五彩繽紛填上絢麗的一筆,又有無數的智慧成果只存在于人們的腦海中,代代相傳,成為中華文化濃厚底蘊的一部分。為了使這些文化的果實能夠永遠的傳承下去,接下來我們就將探究如何傳承與保護非物質文化遺產。

關鍵詞:非物質文化遺產;傳承與保護;問題探析

由于歷史不斷的發展,現代科技逐漸走入了人們的日常生活,與此同時我國的各種非物質文化遺產卻逐步的在我們的生活中消失匿跡,悄無聲息的消失了。這些象征著中華民族精神,有著豐富文化內涵的優秀非物質文化遺產,在現代社會逐漸落后于時代,當年風采依然不在,只給人們心中留下些許的遺憾。為了彌補那一點遺憾,為了讓我國的優秀文化得以延續,我們應當也一定要采取措施去維護它

一、探究非物質文化遺產傳承與保護中存在的問題

1.1非物質文化遺產落后于時代,不懂變革創新

其中最大的問題就是非物質文化遺產落后于時代,不能夠與時俱進。在現代社會人們的生活節奏加快,興趣愛好自然就和老一輩人不同,類似于京劇一般的非物質文化遺產已經不能再吸引住年輕人的目光,伴隨著老一代人的逐漸逝去,京劇的受眾面也就越來越窄,傳統的唱段不受歡迎的情況下有沒有新鮮劇目的產生,自然使大部分年輕人失去了對于京劇的興趣。與之相反的則是相聲近幾年的火爆,相聲在我國發展的歷史同樣十分之悠久,是我國著名的非物質文化遺產。由郭德綱先生帶領的德云社對于相聲秉承著繼承傳統、改革創新的精神,在傳統的基礎上進行創新,使相聲逐漸走進了年輕人的視野,受到了年輕人的歡迎,重新煥發了生機。

1.2非物質文化遺產傳承方式存在弊端

我國的非物質文化遺產傳承與保護面臨的另一個問題就是傳承的問題。我國大部分的非遺傳承者大多年事已高,但是他們卻仍然沒有繼承者。缺少繼承者一方面是由于我國大部分的非遺手藝都需要一個人耗費大量的精力去學習,但是現代社會生活節奏的加快使得大部分人都不能夠沉下心來去認真的學習我國傳承下來的各種非遺手藝;另一方面也是由于非遺太過泯然于眾人,群眾對于它并不了解,對這種東西沒有民族認同感、沒有文化認同感,不能夠真正的去體會到其中所蘊含的文化底蘊與深厚的民族精神。那么自然不可能為了它去消費,每個人都需要生活,非遺傳承者一但沒有了收入來源,又有多少人能夠為藝術獻身。因此,想要使非物質文化遺產能夠真正的做到代代相傳,不僅要使人們認識到它的文化價值,也要使人們能夠認可他的經濟價值。

二、探究非物質文化遺產傳承與保護應該采取的措施

2.1政府充分發揮職能,認識到非遺的重要性

非物質文化遺產是我國文明的象征,是我國文化傳承的標志。但是在近些年的非遺保護過程中卻出現了許多的問題與鬧劇,政府為了使非物質文化遺產得以傳承于是開始大力開發其經濟價值,但卻忘記了對非物質文化遺產進行保護;此外還有許多企業為了經濟效益憑空捏造非物質文化遺產,對非物質文化遺產進行過度的開發使其受到損害,種種事例都應該使政府充分認識到發揮自身職能對非物質文化遺產進行保護性利用的重要性。

例如,中國古代的著名寶劍龍泉劍,龍泉劍并不只是一把寶劍,而是一種寶劍的總稱。傳說最早的龍泉寶劍是由春秋戰國時期的兩位著名鑄劍大師歐冶子與干將聯手打造,有誠信高潔之意。之后在歷史的不斷前進中,龍泉寶劍逐漸的成為寶劍的稱呼,受到人們的追捧。但在現代社會卻有一些人為了自身利益粗制濫造一些劍去哄騙消費者,在這種情況下,政府應該充分發揮自身職能,去保護龍泉寶劍的名譽,保護消費者權益。

2.2運用現代化的科學手段將非物質文化遺產保留下來

非物質文化遺產消失的其中一個重要原因就是伴隨著老一代非物質文化遺產傳承人的逝去,這些非物質文化遺產也就消失在了歷史的長河中,后繼無人。這種情況在古代是令人無可奈何而遺憾的,但在現如今科技飛速的發展,我們也能夠通過種種手段將非物質文化傳承人的技藝保留下來,之后再供后人觀賞與學習,讓這些技藝能夠真正地傳承下去,永遠不會斷代。

例如,敦煌莫高窟的保護就是成功的事例,樊錦詩用自己的堅守與執著去守護敦煌莫高窟,他利用數字化保存技術,將敦煌莫高窟重新復制下來,可以讓更多的人欣賞到敦煌莫高窟的美麗,揭開敦煌莫高窟神秘的面紗,讓敦煌莫高窟從現在世人的眼中,不必再為敦煌莫高窟的分化而感到揪心。同時采用這種技術也能夠在很大程度上延緩敦煌莫高窟壁畫的風化速度,在對敦煌莫高窟進行保護性利用的同時也開發了其經濟價值。

2.3加大對非物質文化遺產傳承與保護的宣傳

中華五千年年的歷史帶給我們的非物質文化遺產是十分之多的,但是能夠被人們記住的卻沒有多少。大多數人提起非物質文化遺產,也只知道京劇與相聲,對于一些小眾的瀕臨滅絕的非物質文化遺產卻不是十分的了解。因此,想要將非物質文化遺產保護下來,就必須加大他們的宣傳力度,讓世界上的人、讓中國人能夠真正的去認識到他們,感受到他們的魅力,從而增強文化認同感。

就像每個人都知道端午節是為了紀念屈原,春節放鞭炮是為了驅趕年獸,中秋節賞月是表達對遠方親人的思念。我們也要爭取讓每個人認識到唐卡的絢麗與多姿,苗族古歌的靈動與活潑。此外,還有各種美麗多彩的非物質文化遺產,等待被人們去發現,被人們去贊賞。只有是大部分人認識到了我國的非物質文化遺產是十分的珍貴的,才能夠真正的起到保護的作用,讓越來越多的人們對這些事物感興趣,想要學習、想要傳承它們。

結束語

總而言之,我國的非物質文化遺產是我國悠長歷史的見證,是我國優秀傳統文化的結晶,是我國民族精神與民族風骨的脊梁,是全中國數十億人民的精神支柱,是我國的驕傲。我國的非物質文化遺產,不僅僅是我國的珍貴財產,還應該是世界的珍貴遺產,是全人類的共同財產,是人類文明多姿多彩的證明。因此我們要盡自己所能,用盡全力去對非物質文化遺產進行傳承與保護。

參考文獻

[1]周冰潔.非物質文化遺產傳承與保護面臨的主要問題探析[J].文化產業,2021(05):76-77.

[2]賴淑琴.非物質文化遺產傳承與保護面臨的主要問題探析[J].大眾文藝,2017(12):2.

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