蘆繼兵：當年我的爸爸帶頭呼喊“一定要把紅旗插上喜馬拉雅山”

西瓜

夏川在進藏誓師大會上領誦“一定要把紅旗插上喜馬拉雅山”的口號

冬日的北京，風有些凜冽。

裝甲兵工程學院家屬院，18軍子弟蘆繼兵在前邊爬著樓梯，喘氣有些粗重，走路有些不穩?！斑^敏性哮喘”，在蘆繼兵的書房落座，他告訴我，“由于年紀大了，膝蓋骨之間缺少潤滑，所以腿腳也有些不便?！迸赃叴a放著成堆的藥，數量和品種都不少。書房滿滿的都是書，靠近窗戶兩側各壘起了一座小山，同樣，部分是和西藏有關的書，更多的是和坦克有關的專業書籍。

蘆繼兵退休前任裝甲兵工程學院指揮管理系主任，兩次重走父輩進藏路?！拔业母赣H夏川隨18 軍進藏，純屬偶然?！?h3>夏川：說走就走

蘆繼兵的父親夏川，是18軍進藏時的宣傳部部長。

在張國華將軍接到進藏命令時，夏川在貴陽市負責接管文教系統。1950年2月12日，他到五兵團部匯報貴州文教系統的接管情況，迎面碰到了18軍的軍長張國華，張軍長握著夏川的手笑著說：“18軍要進軍西藏了，我想讓你一塊去執行這個艱苦任務，干不干？”

抵達拉薩的夏川

夏川沒有猶豫當即表示同意。

在蘆繼兵看來，父親和許多戰士一樣，毅然選擇進藏，是靠信仰支持的。

夏川曾在日記中寫道：

一紙命令重領，大軍急劇掉頭，數萬人的生活立即根本轉向。一邊是富庶溫暖的川南，一邊是苦寒荒涼的西藏;一邊是安全穩定的工作，一邊是生死難測的進軍;一邊是親人從此團聚，一邊是骨肉必須分離;戰爭與和平，犧牲與享受，安居與顛簸，這對一群剛從戰爭走出渴望安寧并且已經擁抱到幸福的戰士，是一種何等巨大的反差，何其對立的選擇？何等痛苦的沖擊和何等堅韌的面對，不在其中不在當時不臨其境的今人，恐怕是難以想象的。

2月13日，二野五兵團政治部主任王輝球給他帶來兩件嶄新的羊皮大衣，并通知他已被調到18軍任宣傳部部長，要盡快做行動準備。

當時的蘆繼兵只有兩歲，夏川和夫人吳靜經過商議將其送回河北平山老家。

隨后，夏川和吳靜離開貴陽，途經遵義、重慶，月24日抵達18軍所在地樂山。在路上，夏川著手為未來成立《西藏日報》做準備。不久，《新聞簡報》（《西藏日報》前身）創刊。3月4日，他組織了全軍在樂山召開的“18軍慶功暨進軍西藏誓師大會”，在會上，夏川在進藏誓師大會上領誦“把五星紅旗插上喜馬拉雅山”的口號。

為了全力配合18軍進藏，各地給予了支援，18軍連戰士都配備了呢子大衣，還準備了蛋白粉，西南軍區所有的卡賓槍都給了18 軍。但在“昌都戰役”打完之后，10 月25 日，朝鮮戰爭開始。全國轉而支援朝鮮戰爭，18 軍進藏路上的后期補給有點跟不上。

雖然物資匱乏，但毛主席早在出發前就強調“大軍進藏不吃地方”。文工團有位十四五歲的小女兵，因為太餓，用一塊銀圓向當地的老阿媽買了一塊糌粑，被發現后，勒令她退還，銀圓還不能要回。小戰士委屈地跟團長說，我太餓了，你有吃的嗎？團長說，我只剩一把鹽了。

一方面物資匱乏，一方面還要與惡劣的自然環境做斗爭?！疤焯旆┥?，海拔4000米以上的雪山14座，6000米以上的兩座，4000米以下的不計其數。晚上在雪山露營，刨開厚厚的雪，三個人鋪三床褥子，一人一床被子，三人摟在一起睡，第二天早上，有人凍死了。當時，文工團有一個男兵，走著走著栽倒在地。上了擔架，走著走著，抬擔架的沒了。尚未下山，抬擔架和擔架上的都沒了?！?/p>

爬雪山?；嫉难┟ぐY，當時并沒有人知道。整連整排的人患上雪盲癥，看不見路，行軍時，背包帶串在手腕上，一個拉一個，從山下往山上拉，到了山上，解開繩子，一個一個往下滾。

行軍路上最難過的是冰河，蘆繼兵說，如果穿著褲子過冰河，上了岸，褲子變成冰褲子，步子根本邁不開。男兵過河，不穿褲子直接過，女兵過河，騎馬或者有人背，或者是穿著單褲，過了河上岸后脫下單褲再換上棉褲繼續行軍。沿途冰河里有浮冰，水流湍急，浮冰碰到身上，全是血口子，水都被染紅了。

極為糟糕的是，因為冰河的水極冰，侵入體內，有的女兵一輩子都沒法生孩子。全程有一百多條冰河，最多的時候，18軍一天過24條冰河。

經歷了千辛萬苦，18軍終于來到了拉薩。進藏后，夏川在做好宣傳部、文化部的本職工作外，兼管統戰工作，并分工負責卸任司倫（首席大臣）朗頓·貢嘎旺秋和藏軍司令凱墨·索南旺堆的工作。朗頓家族是西藏貴族中的貴族，他們和夏川用英語進行交流，夏川還經常去他們家做客，在幽靜的小院子里的果樹下，談國事，敘家常。夏川還帶著朗頓的孩子們一起看英文電影，由此兩家結下了深厚的友誼。

“把五星紅旗插上喜馬拉雅山”變為現實，是在1954年10月，夏川帶領一個小分隊執行總政下達的電影拍攝任務，帶領攝影師韋林岳、美工師寇紀文，克服高原反應，上到海拔6000多米的珠穆朗瑪峰北麓的珠峰腳下（現珠峰前進營地附近），把五星紅旗第一次插到喜馬拉雅山上。

抵達拉薩的夏川血脈和坦克融為一體的蘆繼兵

1955年，夏川因工作需要，調到解放軍八一電影制片廠任副廠長。蘆繼兵回憶：“父親人雖然在北京，但他一顆心卻并沒有離開西藏，凡是有關西藏的任何一條新聞、一部作品，他都極為關注?！?/p>

夏川對西藏的眷戀體現在離開西藏26年之后的1981年，已是花甲之年的他，卻懷著異乎常人的勇氣和熱情，放棄到解放軍藝術學院任院長的機會，重返西藏?！叭穗m遲暮性如火，滿懷豪情返高原?！钡诙芜M藏，夏川擔任西藏自治區黨委常委、西藏自治區政協副主席，也同時擔任西藏軍區副政委。此間，為西藏文化宣傳事業和籌備文學藝術工作者聯合會，夏川嘔心瀝血，但依然擠出時間多次下部隊，深入基層，到邊防哨所……他曾經兩次到海拔5300米的高山哨所查果拉，在極度缺氧的情況下，去看望鼓舞了那些“立足雪山、放眼天下”“長期建藏、以邊疆為家”的英雄戰士?！霸冈谶吙ǘ扔嗄辍?，他把余生精力獻給了西藏。

蘆繼兵：兩次重走進藏路

“我當了33年的坦克兵?！碧J繼兵感慨，他一當兵就開坦克，曾當過坦克連連長、坦克團團長，他與坦克打了半輩子交道，是個名副其實的坦克專家。血脈已經與坦克融到了一起。連自己的博客也取名為“老坦克兵”。

2001年，18軍進藏50周年，蘆繼兵興起了重走父輩進藏路的念頭。抱著“不應該讓父輩‘難忘的征程淹沒在歷史的過往里”的使命，他開始召集18軍子弟，最后成行的共有21名，有來自北京的，也有來自成都的。經過考量，他們選擇從成都搭乘臥鋪大巴出發，經雅安、瀘定、康定、道孚、甘孜、德格、江達、妥壩、昌都、邦達、然烏、波密、八一、工布江達、墨竹工卡，抵達拉薩?！把赝竟卜搅?4座大山，海拔5000米以上的1座，4000米以上的13座?！碧J繼兵強調。

史料中有記載：1951年春，18軍先遣部隊勝利結束昌都戰役。為了長期支援西進部隊，西南軍區決定用最短的時間，在甘孜擴建一個可以適應進軍需求的機場。為解決住宿問題，上級決定：依著山坡自己動手挖窯洞。4月的甘孜，有些凍土還沒有化，戰士們要先點燃草根，把凍土一點點融化，再步行到宿營地十多里外的山林里砍回木材。木材搭頂，鋪上篷布，再堆上泥，就建成了窯洞。經過幾天的努力，在四川的大地上，出現了一排排的窯洞。步行到宿營地十多里外的山林里砍回木材。木材搭頂，鋪上篷布，再堆上泥，就建成了窯洞。經過幾天的努力，在四川的大地上，出現了一排排的窯洞。

時隔50年，18軍子弟看到窯洞時，窯洞和機場一樣被廢棄，許多窯洞的門窗已經坍塌，保持著野生野長的狀態。經過18軍的“發現”，窯洞也引起了相關部門的重視，如今的18軍窯洞群遺址已經成為甘孜縣重要紅色旅游景點。2018年，甘孜縣修復搬遷安置點內的6孔窯洞，并將它們作為移民安置點內的活動室?；顒邮医ㄖ婢吲R時黨支部辦公、黨員活動、日用品銷售等功能，搬遷的群眾可以在這里讀書看報、鍛煉身體、購買生活用品。遺憾的是，原來的三千多個窯洞，保存完好的也只剩下五百多個。但窯洞式活動室和相隔不遠的窯洞群一起，靜靜佇立在這片“紅色”的土地上，共同講述著18軍進藏留在四川的山水間和人們心間的故事。

在甘孜，18軍子弟還見到了當年修飛機場的老18軍戰士張鎮泰老人，并跟隨他前往機場南坡（波拉瓦山）的最高點，幾個頭朝東，呈半環狀的土包，祭拜了幾位因窯洞塌方而犧牲的18軍女兵。這些當時連名字都沒有留下的女兵們，后來經查史料分別是四川姑娘周婉蘭和余任難、河南姑娘李淑惠、貴州姑娘趙子珍。

經過雀兒山時，18軍子弟還祭拜了雀兒山隧道旁的張福林墓。1951年，25歲的18軍戰士張福林隨53師159團修筑川藏公路，任3連60炮班班長。在一次爆破中，他被滾落的巖石砸中腰部，永遠長眠在了川藏公路上。蘆繼兵回憶：“在張福林墓的山腳下，有一塊平整的草地，這大概就是過去所說的西臺站，草地旁一條小河從公路橋下淌過，我們瞻仰張福林烈士墓，撬開屋門，里面荒涼得很，大家輪流分段念完了墓碑上張福林的事跡。后院是張福林的墳墓，蒿草長得很高，向張福林獻了哈達，大家都哭了?！?/p>

“18軍進藏時，四川藏區還沒有一條公路。18軍將士們用鋼釬、鐵錘等最原始的工具，逢山開路，遇水架橋，修建了川藏公路。在修建海拔4000多米的雀兒山路段時，平均每公里便有7名戰士犧牲?！笔妨现羞@樣記載。

2001年，距離18軍進藏已經過去50年，川藏路的路況已經有了很大的改善。但蘆繼兵他們還是感受到了進退兩難，“在翻越達瑪山之前，趕上下雨，路滑，其中一名子弟小薩高反嚴重，居住地的海拔高，大巴車的司機母師傅想冒雨翻山，被我攔阻了，用衛星電話向北京救援，再由北京打到昌都，最后由昌都地委醫院派車來接。后來，雨小后，母師傅裝上防滑鏈出發，有心人告訴我，全程105公里，共有11輛翻車的殘骸?！被叵肫甬斈曛刈叩那榫?，蘆繼兵印象最深的是在雀兒山前一場痛哭。當18軍后代到達雀兒山時，他們感慨萬千，甚至號啕大哭?！翱薏皇潜?，而是為父輩感到驕傲和自豪?！碧J繼兵說道。

2020年，在有組織的前提下，蘆繼兵和多位18軍子弟再次重走父輩進藏路。將近20年過去，再次進藏是“天時地利人和”，“天時”指的是國家開始重視紅色旅游;“地利”，如今的川藏公路已經暢通，川藏鐵路目前也在修建中?！耙宦飞?，我們共祭奠烈士陵園14處，慰問部隊和參觀軍史館6處，參觀革命紀念館和革命遺址20處，慰問小學并贈送科技模型2所，和各地領導會談5次，‘老西藏精神宣傳4次?！?/p>

在蘆繼兵的戰友看來，他這位“老坦克兵”是退而不休，十幾年如一日發揮余熱，為傳承紅色傳統，為國防教育，為家鄉的建設，做了大量的工作，真正像是一輛永不停歇的坦克車。更難能可貴的是，他做了大量的事，都是義務奉獻，從不索取報酬，并樂此不疲。

“昨天剛從昌都歸來，講‘老西藏精神，在北京停留兩天，再去井岡山講3次課?！?020年，由于疫情原因，他從8月開始到處講課，到2020年底，共講了16節。老人還記了一筆小賬，近5年，一共講課191節。

對于“老西藏精神”，蘆繼兵有自己的理解，在他看來，真正的“老西藏精神”是長期建藏，邊疆為家，一不怕苦，二不怕死，全心全意為藏漢人民服務。

放棄養花遛彎爬山逗孫子孫女的退休生活，蘆繼兵四處奔波講課?！白鳛?8軍的后代，我們是理所當然的傳承者，有責任把‘老西藏精神傳承下去。我今年73歲了，要跟時間賽跑，抓緊一切時間向年青一代傳遞‘老西藏精神?！?p>

蘆繼兵在講述革命傳統和初心使命

對于夏川來說，當年進藏是依靠信仰，對于蘆繼兵來說，四處宣傳，也靠的是信仰，他在進藏路上曾寫過：

是咬牙走上爬冰臥雪的第二次長征，還是貪戀川南的溫暖和富庶？

是承受骨肉再次分離的傷心痛苦，還是去擔任可以讓親人團聚的滿意職務？

是沉浸在幸福溫馨的生活里，還是走上艱難困苦的進藏路？

軍長的號召，是決心，是力量，政委的榜樣，是擔當，是方向。

你們——我們的父輩，選擇了黨性，選擇了信仰，體現了革命軍人的覺悟。