清代《琴學入門》版本與內容考

彭雄

〔摘 要〕一種版本的《琴學入門》分為上下兩卷，上卷論琴，下卷記譜；另一種版本卻分為四卷本。上卷（卷一）為摘錄《與古齋琴譜》的內容，皆古琴入門的基礎知識，可以說是歷代古琴譜之集成。說起《與古齋琴譜》這部書，乃張鶴的古琴師傅祝鳳喈先生多年搜集明、清兩朝三十多種古代琴譜，經過比較，最終認為乾隆年間錢塘蘇琴山先生的《春草堂琴譜》最為優秀，并以此為基礎，撰寫了《與古齋琴譜》，并創立了浦城琴派。

〔關鍵詞〕琴學入門；浦城琴派；曲譜

《琴學入門》最早刻本是在清同治三年（1864），作者張鶴，字靜薌，浙江瑞安人。他是上海玉清觀的道士，擅長詩、書、琴、畫。張鶴曾就學于柘浦祝鳳喈先生。祝鳳喈，字桐君，系清代著名琴家。祝鳳喈19歲便從其胞兄祝鳳鳴學琴，致力于琴學三十余年，著有《與古齋琴譜》。張鶴把祝氏家傳秘譜加上工尺譜，又整理了《與古齋琴譜》中關于古琴的論述，編輯成為這部《琴學入門》，甫一出版，便風靡一時。后來，同治十二年（1873）、光緒七年（1881）又兩度重刻再版，可以說，這本書系清末最流行的入門琴書之一。

一種版本的《琴學入門》分為上下兩卷，上卷論琴，下卷記譜；另一種版本卻分為四卷本。上卷（卷一）為摘錄《與古齋琴譜》的內容，皆古琴入門的基礎知識，可以說是歷代古琴譜之集成。說起《與古齋琴譜》這部書，乃張鶴的古琴師傅祝鳳喈先生多年搜集明、清兩朝三十多種古代琴譜，經過比較，最終認為乾隆年間錢塘蘇琴山先生的《春草堂琴譜》最為優秀，并以此為基礎，撰寫了《與古齋琴譜》，并創立了浦城琴派。

祝鳳喈先生對琴學理論有深入探討，為閩派琴學的一代宗師。其所著《琴訣》，繼承發展了儒、道兩家的思想，提出了古琴表演藝術的總的美學原則和審美標準，對清末琴壇影響很大?！扒賹W”當時雖算不上是顯學，但古代文人多以能“琴、棋、書、畫”相標榜，歷代更不乏于此孜孜以求者，且著述頗豐，成就斐然。

另外，上卷還收有《左右手指圖說》，共有左右手指按弦手勢32種，圖文并茂，刻印精美。

下卷（卷二、三、四）為琴譜二集，張鶴按琴曲分為五調以別五音共收20首古琴名曲譜，其中《風云際會》《漁樵問答》《平沙落雁》《石上流泉》《陽關三疊》《古琴吟》六首曲目，為祝鳳喈先生家傳秘譜。另外，所收琴譜中有十曲，在指法減字譜的旁邊注有工尺譜字，其中又有五曲另備所謂音節譜，即在工尺字旁用貼拍的方法記寫琴曲的節奏。以往古琴的減字譜只是記音位、指法，不記音高、節奏，這種合參譜式在這方面有了很大的改變，對古琴發展以及古曲的傳承發展非常重要。

將曲譜皆填為工尺譜，這是以前古琴譜少見的，這些都是張靜薌先生的創新。初學者可以先念工尺譜，熟悉后，再練習手法，按照曲譜而彈，用不了多久，跟著曲譜便能彈奏成調了。當然，如果每天都練習，自然手法愈熟，其他曲目便可以此類推了。

再說《琴學入門》出版后，好評如潮，影響甚大，初學者紛紛以為階梯。但是，個別行家里手仍然在書中發現些許謬誤。祝鳳喈先生也發現書中的錯誤，不盡如人意，本來祝鳳喈決定親自重新校訂，卻不料因病離世。說來真是奇怪，原來負責校訂的徒弟陸琮，也因祝鳳喈的去世而悲傷過度，也很快亡故了。更奇怪的是張鶴的眼睛也得眼病看不清楚了，自己無法校對，張靜薌只好委托玉清宮的道士取原稿來再重校一遍，結果發現《莊周》《風云》等5首曲子的原稿已失，故第二種版本的《琴學入門》分四卷，卷三、卷四只收入十五首曲譜。

第三個版本，上卷內容沒有什么變化，下卷略有不同，下卷首頁下刻“同治癸酉重?！迸朴?，題署“鐵沙潤卿李士芳重?！薄拌掀肿Ｍ┚壬b定”“城（浥）野鶴道人張靜薌輯、金閭子仙吳嗣昭參訂”；另一個版本署名題寫為“上海邑廟玉清宮道人張靜薌輯，徒陸琮少云?？?。

細看下卷曲譜中，有十曲在指法減字譜的旁邊注有工尺譜字，其中又有五曲另備所謂“音節”譜，即在工尺字旁用點拍的方法記寫琴曲的節奏。簡譜1234567，對應宮、商、角、清角、徵、羽、變宮，工尺譜上記做上尺工凡六五乙。分“夾鐘均、中呂均、夷則均、無射均”等等，黃鐘為六陽律第一律，大呂為六陰律第一律。其中，夾鐘均下收《春山聽杜鵑》《搗衣》兩曲；中呂均下收《平沙落雁》《石上流泉》《漁樵問答》《高山》《圯橋進履》《鷗鷺忘機》《梧葉舞秋風》《歸去來辭》《釋談章》九曲；夷則均下收《挾仙游》《樵歌》兩曲；無射均下收《陽關三疊》《靜觀吟》兩曲。

比較這部《琴學入門》，以往古琴的減字譜只記音位、指法，不記音高、節奏，這種合參譜式在這方面有了很大的改變，而這種改變并不是靠對減字譜內部進行改革，而是靠附加的外部條件來做到的。另外在梅庵派的《梅庵琴譜》中也有使用這類琴譜。

古人說：“高山流水覓知音， 以己之心會物之神，以達于天地之道，君子之座，必左琴而右書，古琴乃文人雅士的良伴?！惫徘僖魳?，是中國文化的重要組成部分，也是中國音樂的代表。古琴曲譜中收集的《陽關三疊》《漁樵問答》《高山》《流水》等名曲，至今仍流行于世，成為中華文明的優秀代表，傳承千年。