淺析寧夏隆德剪紙與文創設計之間的關系

應子悅

（新疆師范大學，新疆 烏魯木齊 830002）

寧夏隆德縣地處寧夏回族自治區南端，位于六盤山西面。由于歷史文化的積淀、地域風情的演進和現代文明的激蕩，共同造就了多姿多彩、源遠流長的非物質文化遺產，從而形成了博大精深、豐富多彩的民間文化內涵。歷代倡儒興學、崇文重道，使隆德縣域文化底蘊深厚，民風淳樸古雅。作為“全國文化先進縣”的隆德縣有著“書畫之鄉”的美譽，但由于偏僻的地理位置、落后的交通、封閉的環境等諸多原因，隆德的民間文化卻得到了較為完整的保存。在隆德民間藝術形式中，尤以剪紙藝術獨樹一幟，隆德剪紙具有濃郁的地方特色，為當地群眾所喜聞樂見。隆德民間剪紙表現手法稚拙而單純、造型多變、題材豐富，凝結著回漢群眾的辛勤勞動，展現了隆德縣民族團結、社會和諧的良好氛圍。

1 隆德剪紙的發展

獨特的寧夏剪紙藝術，是以原有傳統文化為基礎而伴隨民間文化所形成的，特別是本地民族元素的融入，因民間剪紙數量之大、種類之多，能將當地區域民族特色全都展現出來，所以剪紙更是當地人民生活的一種寫照。因此，不同時期的剪紙風格也反映出了不同時期的民族文化。隆德剪紙是一種由窗戶上所發展并流行的藝術。由于寧夏所處的地域環境和氣候的緣故，塞北農村的窗戶與現如今城市里的窗戶完全不同。因這里冬季綿長且溫度偏低，農戶家通常為了保暖，在房屋建設時，一般會將窗戶上的玻璃建的很小。而窗戶的上部則是由許多的小方格組成，幾塊透明的玻璃一般處于下部。為了裝飾窗戶，這里的人們則習慣貼一層窗花在小方格上面，也正是因為要貼在窗戶上裝飾欣賞，故而窗花的選色一般比較濃艷。

剪紙作為一種民間藝術，它在民間發生、發展以及傳承，積淀了深厚的文化積淀[1]。而剪紙，也被稱為窗花或繪畫剪紙。在創造的過程中，剪刀和切刀這類工具的用處各不相同，雖然工具不同，但藝術作品的創作基本上是相同的。在中國的剪紙藝術中，寧夏隆德剪紙藝術是一種獨特的剪紙，如圖1 所示，寧夏隆德剪紙以其獨特的生產工藝和風格顏色成為寧夏地區剪紙藝術的代表。

圖1 寧夏隆德農歷節日剪紙

2 隆德剪紙與文創設計

在當今文化復興的潮流下，發展文化創意產業必將以對傳統文化的二次創新及推廣為奠基。文創產品作為文化創意產業極其重要的構成部分，產品在造型外觀及內涵都應遵循以傳統文化背景為基礎，在不改變傳統文化內涵的前提下，用現代的設計方式如插畫等新的形式來傳播、發揚傳統文化。

近年來，文化創意產業開始顯著崛起，各種各樣的文化創意產品涌出，各種文化創意工坊通過結合各地文化背景，研發并推出各式各樣的文化創意產品，在社會上得到了較好的反響。在各地政府的支持下，文創產品進行交易，文創產品創造新的展示平臺和銷售空間，為人民群眾的行業生活提升了審美觀，提升了生活的品質，促進了文化消費事業的發展[2]。國內較早開始發展文化創意產業的包括故宮博物院與敦煌莫高窟研究院，文化創意種類豐富多樣，并結合故宮或莫高窟的內在的文化色彩。故宮博物院與敦煌莫高窟研究院在文創產品的設計、開發和營銷方面受到了大眾的好評，這對于寧夏隆德剪紙文創設計開發來說，是極為重要的參考。

寧夏隆德剪紙作為一種民間工藝，它的生命力和形式會隨著時代的變化而變化。隨著紙張種類的增加和機器雕刻技術的發展，剪紙的形式和功能得到了擴展。而以現代設計手法對隆德剪紙藝術再次創新，從而達到對隆德剪紙藝術的傳承，是當今傳播隆德剪紙藝術最重要的方式。即使是被冠以“非物質文化遺產”的剪紙，也不可能只通過國家保護得到傳播，只有與當下社會的需要相結合，它才能永遠存在。

將寧夏隆德剪紙藝術與文化創意產品相融合，是文化創意設計賦予傳統藝術的新形式，是一種被大眾接受從而得以廣泛傳播的新方式。這也是一個全新的展示，既是傳統文化的延續同時又具有著時代感和時尚感。文化創意產品設計是對文化的重新設計和傳播。依靠設計師的智慧，借助現代科技手段，產品不僅具有文化價值，還具有設計附加值，讓大眾愿意接受溢價。

文化創意設計是審美、實用和創意文化的結合，在現代人群中很流行。隆德剪紙藝術是國家級非物質文化遺產，同時更代表隆德地方文化。隆德剪紙因剪紙在方式、內容以及剪紙所蘊含的的特殊寓意方面受到大眾的青睞。然而隨著現代設計技術的不斷發展，大眾的審美也隨之而改變，若想將隆德剪紙藝術在新時代讓更多人知曉，就必須在其手工技藝的基礎上，將其傳播出去，就必須與現代設計相結合。而與現代設計相結合不僅要保留傳統文化的內涵同時也必須切合日常生活，在隆德剪紙文創的設計中，若將剪紙的形式與設計的方式相結和應用于日常生活所需的產品之上，使剪紙不再是只有裝飾功能的藝術品，而是能夠讓其融入到日常生活的點點滴滴之中，使人們在日常生活中可以隨時隨地感受到隆德剪紙所帶來的文化魅力。

在日常生活中，裝飾成為了剪紙的唯一功能，且并不具有實用性。而將剪紙與文創產品結合起來，無實用性這個問題便迎刃而解。并且以日常生活用品為載體，剪紙圖案與文創產品結合，剪紙將被賦予新的功能，它將出現在日常生活中的各個方面，在不斷的使用中，讓人們對剪紙藝術有著不斷的了解。但就目前來看，現有的隆德剪紙文創設計產品在種類與形式上都很單一，甚至很多都只是將剪紙原圖生搬硬套到產品中，毫無創新與合理結合。因此，在此現狀下，下一步需要解決的是，在產品的選擇上要符合現代日常生活中的生活用品，在設計上，要保留剪紙的風格，但要對其進行圖形創意設計，提取剪紙中不同的元素，打破原有的組合方式，再與產品進行新的組合創新，從而設計出令人心動且符合消費者需求的文創產品。例如：(1)剪紙陶瓷茶杯，在茶杯外部印制通過設計提取出的創意圖案，可將各種寓意的動物印制在茶杯外部，或將屬相用剪紙的形式設計再應用，可供不同屬相的消費者選擇。如此在保留剪紙原有的文化傳統上，又可以開創新的傳播途徑。（2）剪紙與絲巾，基于塞北天氣原因，很多人都會佩戴絲巾，幾好看又保暖。因此，將絲巾上印制剪紙中的圖案元素，不僅可以將剪紙圖案元素更清晰的展現，同時還具有實用性。但在題材的選擇上，可以根據受眾不同，多方面的選擇題材。例如可以是寧夏的建筑或是寧夏的一些動物、植物等紋樣，這樣的設計將使普通的絲巾具有寧夏的風味，更具特性。（3）隆德剪紙文創的衍生品設計，隆德剪紙的一大主要用途是在節日期間作為吉祥的裝飾，基于這一點，可以將剪紙中不同的代表吉祥的圖案通過提取再設計，應用到全國的節日或寧夏當地民族的各個節日之中，通過與賀卡、郵票、明信片、冰箱貼、筆記本、紅包等節日常用品的結合形成文創衍生品，價格上是絕大部分消費者可接受的，其受眾更廣，實用性與傳播性也更強。

除此之外，當文創產品、剪紙藝術相結合時，不但豐富了設計內容與方法，也促進了設計發展，同時提高了產品價值，傳承了我國剪紙藝術的歷史文化[3]。寧夏隆德剪紙藝術的文化創意設計還需要從更多的方面去探索。首先，以尊重非物質文化遺產和保留其文化主要形式的為基礎，在此基礎上再進行二次創新創造。不同的產品需要結合產品特性和剪紙藝術特點，通過不斷的創新找到最適合此產品的剪紙藝術的特點再應用。最終達到集文化性、藝術性、實用性于一體的文創產品。其次，隆德剪紙不同于傳統的剪紙形式，隆德剪紙沒有明確的受眾，而剪紙文化創意產品需要根據不同年齡段和不同群體的需求進行設計。

3 結語

隨著時代的發展，傳統文化中隱含的美被發掘并應用到現代產品設計中。隆德剪紙在寧夏是隆德文化的重要代表之一，表達了隆德人對美好生活的追求和向往。隨著科技的發展和時代的進步，單一的剪紙形式開始逐漸被人們遺棄，人們更希望通過它喚起自己的情感和思維，并開發出具有文化內涵的創意設計產品。如今我國進入了新時代，各種現代設計和表現手法層出不窮，為了保護和發揚傳統文化，使它能夠緊跟時代的步伐，設計師應該多角度地分析思考，結合現代設計的形式，以傳統文化為基礎，以創新為目標，展現出一種傳統文化與現代視覺設計形式相融合的創新型設計。

通過隆德剪紙文化與文化創意產品的結合，隆德剪紙文化終將走向大眾，促進中國傳統文化和創意設計產業的發展。同時，隆德的剪紙藝術將通過文化創意設計得到更好的保護和傳承，從而促進和傳播中國的非物質文化遺產。