論俄國形式主義的“陌生化”與中國律詩的“形式”

張靜楠

文學作品的內容和形式孰輕孰重一直是中西方文學理論中的爭論焦點之一。西方的傳統文藝理論一直把“內容”這個要素放在決定位置，認為“內容決定形式”“形式為內容服務”；中國的傳統文學理論講究“言”與“意”的關系，也就是“形式”與“內容”的關系，也一直認為“意”處于核心地位。俄國形式主義在20世紀初期提出有別于傳統觀念的理論，并且在文學界產生了較大的影響。其代表人物什克洛夫斯基提出的“陌生化”概念，就是對形式重視的一大表現，從外在因素上研究文藝創新發展的規律，其理論從重視“形式”、發現新視角這一積極方面來看有極大的影響和作用。中國的古代文學代表類型——律詩，在詩歌的“形式”上有重大的發展。本文就俄國形式主義的“陌生化”概念，與中國古代律詩，尤以杜甫晚年的律詩為代表，就文學的“形式”問題作了比較探討，再次證明文學作品“形式”的重要性。

一、俄國形式主義的“陌生化”理論

俄國形式主義是20世紀初期對文學理論有重要影響的流派之一，其一改西方傳統文學理論觀念，將“形式”置于“內容”之上，認為“形式”是文學作品的核心組成部分，強調作品是形式本身，僅從重視作品形式研究的角度來看，它是值得肯定的?！澳吧笔嵌韲问街髁x的核心概念，其基本意義是詩歌或者文學作品中的一切表現形式都不是對現實的嚴格模仿、正確反映或是再現，相反是一種有意識的偏離、背反或變形、異化?！澳吧崩碚撌菍ξ膶W模仿論的挑戰，為推動后世的文學創作或是文學理論的發展起到了重要的作用。

什克洛夫斯基的“陌生化”理論是在索緒爾在語言學領域提出“能指”和“所指”并取得巨大進步的大背景下提出來的。其在1917年發表的文章《藝術作為手法》中對“陌生化”作了解釋：“那種被稱為藝術的東西的存在，正是為了喚回人對生活的感受，使人感受到事物，使石頭成為石頭。藝術的目的是使你對事物的感覺如同你所見的視象那樣，而不是如同你所認知的那樣；藝術的手法是事物的‘反?；址?，是復雜化形式的手法，它增加了感受的難度和時延，既然藝術中的領悟過程是以自身為目的，它就理應延長：藝術是一種體驗事物之創造的方式，而被創造物在藝術中已無足輕重?！彼J為文學作品必須通過變形、強化、扭曲、縮短、拉長、顛倒等藝術技巧，使普通的語言變得陌生，難化后的語言形式將會打破人們的常規理念，容易吸引到讀者，從而引起讀者的興趣，讓接受者更能熱情地認識、感受平常熟悉的事物。俄國形式主義者重點研究文學作品的文學性，注重研究的是作品的形式、結構、語言等采用的各種技法，其目的是恢復人們的個體感性認識。

熟悉的事物在人們的生活中頻繁出現，在人們的思維中形成定式。對于文本而言，其語言、節奏、句法等一旦為讀者所熟知，就會產生“自動化”現象。如什克洛夫斯基所說：“如果我們研究一下感覺的一般規律，我們就會看到動作一旦成為習慣性的，就會變成自動的動作，這樣，我們的所有習慣就退到無意識和自動的環境里?！薄澳吧本褪菫榱讼白詣踊?。想要使讀者對文學作品產生極大的興趣，需要在創作文本的時候運用“陌生化”，即語音、節奏、韻律、詞法、句法等各種技巧。語言的陌生化藝術技巧，其一是語音的難化。語音的變形或者難化會給讀者增加新鮮感，比如增加外來語、不為大眾熟知的古音或是聲音的重復。其二是詞序的顛倒。在一些文學作品中，作者故意顛倒詞語的順序來增加閱讀的障礙。其三是語義的轉移，即把表現對象轉移到其他的層面，其代表性修辭手法是比喻。比喻中的本體和喻體一般不屬于同類事物，通過讀者的聯想和對比，增加閱讀的美感。其四是詞語的超常搭配。利用矛盾對立的詞匯入詩，給詩歌增添立體多維的特征。

二、杜甫律詩的“形式”

律詩是中華傳統文化中的一顆璀璨的明珠，在唐代趨向高峰。律詩具有嚴謹的結構，一首有四聯八句，分為五言和七言，在字數、韻腳、對仗等方面都有講究。它規定平仄韻律之分，具有特殊的音樂美、形式美、建筑美。杜甫的詩是我國古代詩歌中的代表性詩歌，律詩在杜詩中占有極其重要的地位，杜甫的律詩在藝術上的成就更為輝煌。杜甫曾說：“晚年漸于詩律細?！庇终f：“老去詩篇渾慢與?！边@正是他對于律詩形式的追求。

首先表現在對聲律的精心安排。他的詩歌《堂成》：“背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。榿林礙日吟風葉，籠竹和煙滴露梢。暫止飛烏將數子，頻來語燕定新巢。旁人錯比揚雄宅，懶惰無心作《解嘲》?！逼淦截平Y構完全符合聲律的要求。除此之外，他還在嚴謹中求變化，變化莫測卻不離規矩。其晚年七律拗體更多，代表作《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！笔茁撋暇涞谝蛔重坡晸Q成平聲，下句第一字平聲換成仄聲，第一句中“猿”與前兩字構成三個平聲，連續上揚，“嘯”仄下沉，兩頭均有一個急速的起伏，最后一個“哀”字，揚而不返。首句通過對平仄的精心安排來表現聲象，精妙絕倫。

杜甫律詩另一個藝術技巧是煉字和煉句。他的用字常常達到一字之下，他人難以更改的地步。他善于用動詞使詩句活起來，比如其《聞官軍收河南河北》的尾聯“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，用“即從”“便下”“穿”“向”等動詞連接四個地名，造成風馳電掣之勢。他還善于用副詞使詩舒暢而富于轉折，特別是“自”字的運用，如“自去自來堂上燕，相親相近水中鷗”。再次是用疊字營造氣氛，如上文提到的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，將奔騰之勢描寫得淋漓盡致。他用雙聲疊韻以使詩的聲調更加和諧悅耳，“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。杜甫曾說：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！睙捵?，是他自覺的追求，煉字產生的審美效果是巨大的。

杜甫的律詩作為律詩中的精華，代表了中國律詩的最高水平。不論是嚴格遵守律詩形式要求的傳統律詩，還是在字法、句法上經過深思熟慮的鍛煉，抑或在聲律上面經過苦思冥想而轉變的拗體，都是形式技巧方面的成就的體現。杜甫律詩的創新與發展，給詩歌發展注入新鮮血液，讓詩歌形式受到重視，使得詩意的表達更加形象。

三、“陌生化”與律詩“形式”之比較

俄國形式主義“陌生化”理論與中國古代律詩的“形式”技巧都是注重文本的外在形式，兩者既有相同點也有不同點。相同點如下：第一，兩者對于文學語言藝術技巧的研究，希望通過語言“陌生化”的藝術技巧，比如語音、韻律、詞法、句法等，增加讀者對于文本接受的難度，增強文本的美感。第二，兩者的目的都是要讓讀者對于熟悉的事物產生“陌生感”，給讀者耳目一新的感覺，拓寬讀者的審美空間，增加讀者的美感體驗。第三，兩者的影響都很大，單就文學作品的外在形式研究方面產生的影響是很大的，對于文本語言的重視給人們提供了一個新的方向，對文學作品本身的全面理解也有積極影響。

兩者也有諸多的不同點。首先，兩者雖然都是對形式技巧的研究，但是俄國形式主義者是從文學作品的外在形式而言，打破西方傳統的文學理論，把“形式”放在核心地位，讓“內容”為“形式”服務，研究角度比較狹窄。而中國古代律詩的“形式”技巧，雖然在外在形式上下大功夫，但是好的律詩作品的內容依然是意蘊深厚、意境深遠，“內容”和“形式”都關注，甚至是“內容”高于“形式”。這是兩者最大的不同。其次，兩者的研究者也不同?！澳吧崩碚摰难芯空摺韲问街髁x者是專注于研究文藝理論的工作者，而律詩形式技巧的研究者大都是寫詩作詩的詩人。最后，兩者的影響范圍不同。雖然什克洛夫斯基主要是從詩學的角度討論“陌生化”理論，但是對于其他類型的文學作品甚至是其他行業的影響也是巨大的。中國律詩的形式技巧主要是針對詩歌這一種文學類型而言。

俄國形式主義是西方文藝理論的一個影響較大的流派，什克洛夫斯基提出的核心理論“陌生化”是文學作品尤其是詩學的文本形式的一個新的研究視角，語言方面的陌生化藝術技巧對于文本寫作本身具有積極影響，且能給接受者更大的審美空間，單就對文學作品“形式”研究的發展而言有積極的影響?！澳吧睆娬{文學語言組織的新奇或反常的特性，利用語言的藝術技巧使讀者對熟悉的事物有一個新的發現，對于習以為常的閱讀體驗增加了閱讀難度，提高了閱讀美感。中國古代律詩的“形式”是相對詩歌的“內容”的一個對立面，其要求極其嚴格，是詩人對詩歌外在形式的一次完善，以杜甫律詩為代表的中國古代五律和七律，是中國文學理論史上詩人、文學家對于詩歌“形式”的努力，對于作者來說提出了更高的要求。

四、結語

“內容”和“形式”并非水火不相容，對文學形式方面的重視有助于文學作品的全面發展，從而增強閱讀審美體驗，而對于文學作品內容的重視則一直是人們認同的焦點。雖然俄國形式主義的“陌生化”理論是只針對文學作品的外在形式而言，而中國古代律詩的“形式”技巧包含對內容的服務，但是兩者都是對于文學作品外在形式的重點研究，拓寬了文學作品研究的視角，對于文學作品的全面發展產生了積極的影響。俄國形式主義“陌生化”理論和中國古代律詩的“形式”技巧，都是對于文學作品外在形式的注重，對于只關注文學作品內容提出了挑戰，給了人們一個新的研究視角和寫作重點。