許衡不食無主之梨

文／王木木

說起與梨有關的歷史故事，很多人首先想到的可能會是“孔融讓梨”，但是你知道嗎，在距孔融讓梨的一千多年之后，也有一個與梨有關的故事被記載在史料中。這個故事的主人公就是金末元初理學家、教育家許衡。

許衡與梨樹的故事

許衡自幼聰穎好學，師從當時的大儒學習程朱理學，被稱為“朱子之后第一人”。在《元史·許衡傳》中記載了他不食無主之梨的故事：許衡曾經在夏天的時候路過河陽（今河南省孟州市），當時天氣非常炎熱，大家都口渴極了。這時，路邊有一棵梨樹，別人都爭著摘梨吃來解渴，只有許衡一個人端坐在樹下，神情自若。有人問他為什么不跟大家一起摘梨吃，許衡回答說：“不屬于我的東西我卻去拿，這是不對的?！蹦侨苏f：“現在世道這么亂，這棵梨樹可能早就沒有主人了?！痹S衡說：“梨樹沒有主人，難道我的心也沒有主人嗎？”

從這個故事中可以看出，許衡是一個有原則且誠實自律的人，能抵得住誘惑、不貪財物。那么，從法律的角度分析，路邊“無主之梨”到底能不能摘呢？下面我們結合《民法典》中的法律知識來分析一下吧！

物的歸屬與所有權

物權是一種財產權利，主要包括所有權、用益物權和擔保物權。物權與我們的生活息息相關?！吨腥A人民共和國民法典》共七編，其中第二編即為物權編，主要調整因物的歸屬和利用產生的民事法律關系，對物權中的所有權、用益物權和擔保物權作了詳細的規定。其中，所有權是指所有權人依法對自己的動產或不動產享有占有、使用、收益和處分的權利。未經所有權人的同意，他人不得對所有權人的物進行占有、使用、收益和處分。簡單來說，人們可以按照自己的意愿處置自己的物品，但是不能隨意處置別人的物品。

故事中，當別人問許衡為什么不摘梨時，許衡的回答是：“不是我自己的東西我卻去拿，這是不對的?！苯Y合物權知識，將許衡的話翻譯過來就是：我不是梨樹的所有權人，梨不歸我所有，所以我無權采摘。

“無主”之梨真的無主嗎？

梨樹到底有沒有主人，故事中并沒有告訴我們。如果路邊的梨樹確實沒有主人，比如梨樹是野生的，或者原來的主人明確表示不要這棵樹了，而這棵樹也不屬于法律規定的屬于國家所有的野生植物資源，那么大家從樹上摘梨吃，并不會侵犯到任何人的權益。但是如果梨樹是有主物，那么，主人對梨樹以及梨樹上結的果實享有占有、使用、收益、處分的權利，他人未經梨樹主人的同意而摘梨吃，侵犯了梨樹主人合法的財產權益。

《民法典》第二百三十八條規定：“侵害物權，造成權利人損害的，權利人可以依法請求損害賠償，也可以依法請求承擔其他民事責任?！蔽餀嗍艿角趾Φ?，權利人可以通過和解、調解、仲裁、訴訟等途徑解決。

梨樹主人去世后，路人可以摘梨嗎？

故事中，有人說道，“現在世道這么亂，這棵梨樹可能早就沒有主人了”，意指這棵梨樹為無主樹。那么，我們假設梨樹原來有主人，但是現在他已經去世了，這種情況下，路人可以隨意采摘樹上的梨嗎？

梨樹的主人去世之后，梨樹成了他（她）的遺產，應當按照繼承的相關法律規定辦理繼承。如果梨樹原主人去世前留有遺囑，且遺囑中提到了梨樹如何處置，那就應當按照遺囑辦理；如果梨樹原主人去世時沒有遺囑，那么按照法定繼承辦理，由梨樹原主人的法定繼承人繼承這棵梨樹。在這種情況下，梨樹的所有權歸繼承人享有，未經繼承人的允許，路人不能隨意摘梨。

物權是公民重要的財產權利，侵害他人物權，要承擔相應的法律責任。生活中，看似“無主”的東西，也可能實際上是有物權人的，所以面對“無主”之物，我們應審慎對待，避免做出侵犯他人財產權利的事情。