校長物質文化領導力路徑探析
——基于學?？臻g環境建設的視角

陸 芳

陶行知說：“校長是一所學校的靈魂?！弊鳛閷W校的“靈魂”，校長是行走的文化符號。校長不僅要有精神文化領導力、組織文化領導力，還需要有物質文化領導力。物質文化領導力具體表現在校長對學?？臻g環境、儀式活動等實體文化的表達、組織與建構中。其中，校長對學?？臻g環境建設的領導力是其物質文化領導力的重要體現，也是校長為讓學?？臻g更優更好地服務于師生發展而對其進行設計、創造、改進的能力，旨在使學?？臻g更好地成為文化的環境、教育的載體、學習的樂園。對新建校，校長的空間領導力更多體現在參與和領導新校整體規劃的設計上；對已建校，則更多體現在對現有空間的優化、完善和利用上。提升校長對學?？臻g環境建設的領導力，對學?？臻g施加“教育學”的影響以促進學生優質學習、教師有效教學、學校高效管理，凸顯人文內涵，提升辦學品位，是校長專業發展的應有之義。

一、學?？臻g環境的建構要重現學校歷史文脈

學?？臻g是一個文化場，校長的物質文化領導力可以借助學?？臻g建設打開文脈之門，特別是歷史悠久的學校，有必要挖掘其歷史文脈，在留存優秀的文化傳統中植入時代教育的元素，體現空間育人的新內涵。校長的物質文化領導力讓辦學史上長期積淀下來的文化底蘊和價值內涵外顯在校園空間建設中，讓“硬環境”成為學校歷史文脈的重要載體，讓學生在文化傳統的熏陶下激發歷史自豪感和文化歸屬感。

如江蘇省無錫市蕩口實驗小學，始建于1904年，國學大師錢穆、教育家顧毓琇、民族音樂家劉天華等一代名師都曾在這里樂育英才，科學家錢偉長、《歌唱祖國》詞曲作者王莘、漫畫家華君武、物理學家錢臨照等飲譽海內外的人物都曾在這里得到啟蒙開智。為讓這一所有著厚重底蘊的學校凸顯歷史、當下與未來的對接，校長對空間環境的組織與建構施加了具有歷史文脈氣息的“教育學”影響。校門入口佇立著“老校友”塑像，正面為錢偉長的親筆題字“十年樹木，百年樹人”，反面刻著錢偉長作詞、王莘作曲的校歌《今日幼苗，明日棟梁》；校園里修建了鐫刻學校歷史文化印記的標志性建筑“養正園”“德壽亭”“慧心池”，以及從老校搬遷移植來的百年香樟、石桌石凳，并以代表學校重要發展階段的“果育”“鴻?！薄皯逊摇睘樾滦＝虒W樓命名。置身于這樣的校園，亭、園、池、樹被賦予了空間文化的內涵與意義，“體”和“魂”融為一體，給師生帶來潛移默化的激勵和鼓舞。

二、學?？臻g環境的建構要彰顯核心辦學理念

在進行學校的自然與人文景觀設計和建構時，校長的物質文化領導力可以通過彰顯學校的辦學理念，以一個核心理念帶動整所學校的空間建設。無論是空間架構、活動場地、生態綠化、走廊樓梯，還是食堂宿舍、專用教室、校史室等校園物質形態，都要進行一體化設計，處處凸顯學校辦學理念與辦學目標，把“一訓三風”等價值取向有機融入校園建設中，充分體現學?？臻g對人的尊重、理解和關懷。師生在這樣的校園里行走，心靈會得到凈化，思想會受到熏陶，人格會得以提升。

仍以無錫市蕩口實驗小學為例，傳承百年的“養正”校訓來自學校創辦人華鴻模先生，“養正”校訓與“忠厚傳家、力行德義”華氏家訓一脈相承，是華先生倡導的興教辦學的“根”與“魂”。校訓傳承至今，早已成為當地載入史冊的寶貴精神財富，更成為學校核心辦學理念。置身于校園，處處可見辦學理念在自然人文景觀中的滲透，化無形為有形，于無聲處體現校長對學?？臻g環境建設的理解與領導。校訓石“養正”大氣厚重、字體醒目端莊；學校精神“立公、立德、立志、立行”以石刻點綴其中；“慧心池”流水清澈，“德壽亭”飛檐翹角，亭子底座“梅”“蘭”“竹”“菊”“荷”圖案古樸秀美，兼具涵養意蘊。還有“養正”工作室、“養正”道德銀行、“養正”回收公司、“養正”小書友俱樂部、“養正”紅領巾值勤中隊，錢偉長少年“養正”創造學院……錯落有致地分布在校園里。師生沉浸其中，不僅與歷史對話，更與人文融通、與精神相遇，充分體現該校的辦學追求和教育情懷。

三、學?？臻g環境的建構要體現地域文化特色

地域文化是一個地區的人們長期生活所創造的歷史文化傳統，一所學校的空間環境建設必然會受到地區人文歷史和自然環境的影響。校長如何使校園空間擁有獨特的氣質，使其獨具一格？除了用歷史文脈和辦學理念表達外，體現地域文化特色，與所在地區的建筑風格、文化特色等相適應協調，也有助于創造和形成獨特的校園空間。校長要有意識地利用周邊資源，結合當地自然條件和文化內涵，在地域、人文、習俗等方面體現與其他校園的不同，讓地域乃至民族文化在學校里可看見、可觸摸、可感受，讓學?？臻g有根有魂，讓師生在充滿鄉情鄉韻的環境中陶冶情操、傳承文化。

比如，蘇州第一中學校位于極具園林風格的蘇州古城核心區，學校建筑將濃郁的民國風格與蘇式風格巧妙結合，校內的“千年紫藤”與有著百年歷史的元和縣衙成為鎮校之寶。行走校園，濃郁的人文、歷史、自然與藝術氣息撲面而來，整個校園古樸清新，構成曲折迂回、傳統與現代相結合的和諧畫面。山東德州德城區二屯鎮中學地處古運河畔，學校精心設計了由世界運河、中國運河、運河名人、運河民俗四部分組成的運河文化景觀，又以運河文化為載體，籌建了十幾大類、兩百余件展品的運河民俗展室，涉及運河兩岸農業、紡織、編織、瓷器等人文知識，構成獨具運河特色的學?？臻g。這樣的學?？臻g環境使校園不僅是校園，還是故鄉；不僅具有美育功用，還具備美學價值。深刻的審美承載著鄉愁。在這樣的學?？臻g環境建設中，校長發揮了至關重要的作用。

四、學?？臻g環境的建構要凸現學校課程文化

環境即空間、課程、教育。校長對學?？臻g環境建設的領導實踐，不僅體現在校園空間、墻壁文化、教室美化中，還在于置身其中的人的理解，要讓人去介入、去經歷，讓空間環境由物理性走向文化性。校長應當從跨學科的視角，尤其是教育學、心理學、文化學和建筑學的視角，不遺余力地“發現”學?？臻g環境的“教育秘密”，把空間環境建設當作物性課程來對待，把“課程種在校園里”。

比如，江蘇省天一中學的校園空間環境建設過程，就是空間課程開發與實施的過程。學校對空間環境資源進行系統開發，建設具有“水”“綠”“趣”特點的“柔性校園”，形成“空間即課程，校園即課堂”的開放式育人模式。學校堅持把生態校園建設和以生態校園為基礎的課程資源開發相結合，建成“中草藥科普基地”和“江南植物園”，其間的各種植物都有標牌，中草藥還有藥用植物標牌。學校與南京農業大學合作建設“生態農場”，開發建成沿河區域立體花卉農作物帶、宿舍區域植物扦插與嫁接培植基地、映天湖沿岸小動物飼養基地、映天湖水產養殖基地、江南農作物栽培基地等，形成了豐富多彩的生態課程植物學、中草藥農作物栽培、動物飼養等課程基地，學術型、體驗型、審美型、環保型等生態課程成為獨具特色的校本課程。這樣的學?？臻g，無疑已成為一個更廣義的課程空間。學生借助課程與活動，得到了更好地成長。

五、學?？臻g環境的建構要呈現師生精神印記

校長對學?？臻g環境建設的領導力還應體現在使校園空間環境具有成長性上，讓校園真正成為師生共同的精神家園。校園空間環境的設計和建設，不能僅是校長一個人的“獨唱”，更應是全校師生的“合唱”，校長要善于讓師生參與其中，成為校園空間環境建構的主人，與空間發生互動，讓校園空間環境呈現師生共同的愿景，烙上師生生命的印記。

比如，無錫市東湖塘實驗小學于2020年由一所百年老校異地新建而來。學校在建筑空間環境的布局、造型、風格，特別是空間文化建設上，充分體現了校長對學?？臻g環境建設的理解與領導。以校長為核心的學校領導在學校兩年多的建設過程中深入研究、深度參與，以超越“標準化”思維從全學科的視角進行辦學理念、辦學愿景、育人目標、特色內涵、課程建設等方面的系統思考，為學?？臻g設計確定獨特的“場所精神”，賦予校園個性化的教育理想和生命，凸顯學校的思想內涵和師生的精神印記。校長對學?？臻g環境建設的領導可以借助以下三個方面表達：一是順勢而為，一起規劃理想校園。對于學?？臻g規劃，校長雖起主導作用，但還須具有從“個力”轉向“合力”的領導思維，自上而下、從下到上，多次循環，使之成為師生的“群策活動”，展示團隊的聰明才智，增強向心力與凝聚力。二是造勢而起，一起建設個性空間。校長在明確設計思路后，讓師生共同成為子項目的“設計師”“監理員”“創生者”。師生不僅建言獻策，還親自參與，使空間環境的建構過程變成師生創作與成長的過程。三是乘勢而上，一起創造人文環境。學生站立在學?？臻g的正中央，須持續加強其與空間的對話互動。如巧妙地留白某些空間，讓師生創造并有所珍藏。學?？臻g有留白才能不斷更新增值，才能讓師生在曾經生活過的校園留下精神印記。

總之，每所學校都是一個獨特的個體，辦學歷史來自不同的文脈傳承，辦學理念折射出學校教育的理想與追求，鮮明的地域特點帶來不同的風土人情……在進行學?？臻g環境建設的過程中，校長要葆有成長型思維，提升物質文化領導力，“效法而不效仿”，把空間環境建設作為教育的重要組成部分，作為文化建構的過程，實現校園空間的個性化，體現學校的特色文化。