《共產黨宣言》與21世紀的中國

楊 年 黃紅平

回顧世界歷史的內涵式發展進程，經典作品層出不窮。在古代，中國人民和世界人民一道曾創作出許多文化經典；到了近代，中國在逐步淪為半殖民地半封建社會的路途中一度迷茫，但《共產黨宣言》一經問世，就為中國應該如何發展、如何擺脫殖民命運提供了時代的契機。中國憑借著“馬克思主義的光輝”贏得了最終的勝利，由此，中國的“全新面貌”——中華人民共和國偉大誕生了。從《共產黨宣言》誕生至今，時過一百七十多年的風雨歷程，它之所以依然頑強的堅守在“科學社會主義理論”中，這是因為:“《共產黨宣言》揭示了人類會發展的必由之路，體現了海納百川的博大胸懷。社會主義事業以及整個人類的解放事業，離不開《共產黨宣言》所闡述的唯物主義歷史觀和方法論的科學指導?！雹亳T靜:《共產黨宣言的當代價值——“共產黨宣言與中國特色社會主義”理論研討會述要》，《人民日報》2008年9月9日，第009版，學術動態。

重讀《共產黨宣言》這部經典的“科學社會主義”教材可謂是振奮人心。全文流暢有力、邏輯緊密，突顯出極強的時代號召力。以往學者的相關研究與傳統解釋認為:《共產黨宣言》運用了辯證唯物主義和歷史唯物主義來分析生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾關系問題；《共產黨宣言》也分析了階級和階級斗爭的相關問題，特別是資本主義社會階級斗爭產生、發展的歷史過程，由此論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律。

但在習近平新時代中國特色社會主義思想的理論史視角下，《共產黨宣言》的理性內涵超越了上述所分析的內容框架?！豆伯a黨宣言》更加鮮活、更加真實的指證了在當前中國發展道路上，中國共產黨和中國人民只有始終不渝地堅持共產主義信仰，才能在國家繁榮發展上少走彎路，少受挫折。也就是說，“共產主義理想、信念是建立在對人類社會發展規律的科學認識基礎之上的。正因為共產主義者具有這種科學的信念，所以無論斗爭環境多么殘酷而又艱苦，斗爭道路多么漫長而且曲折，暫時的挫折以至于失敗多么嚴重，他們都能夠始終懷著革命樂觀主義精神，堅定不移向著既定目標奮發向前。這個事實，是由我們黨的全部歷史證明了的?！雹僦x毅:《不忘初心，牢記使命，堅持和發展中國特色社會主義——紀念共產黨宣言發表17周年》，《紅旗文摘》2018年第3期，第5頁。

《共產黨宣言》的永恒價值不僅體現在宏觀布局上，其重大意義還體現于它正確的幫助了中國共產黨和人民群眾重新識讀了社會主義的本質特征及核心要素。社會主義本質特征就是要“解放生產力，發展生產力……最終達到共同富?！?；社會主義的核心要素就是要“一切為了人民，一切依靠人民……最終實現共產主義社會”。這兩大基本點不僅貫穿于中國特色社會主義的發展之路，而且在中國40多年改革開放的歷史經驗中也再一次佐證了:“中國共產黨人是馬克思主義最忠實的學生。他們完全使用貫穿《宣言》的唯物史觀觀察社會歷史發展，完全遵循《宣言》所指出的無產階級革命道路推動中國社會前進，即:首先使無產階級上升為統治階級，然后利用自己的統治實行生產資料的所有制改造，大力發展社會生產力，逐步創造消滅階級和階級差別的條件，堅定地向著共產主義理想前進?！裉?，雖然距離《宣言》發表已經過去了一百七十多年，中國共產黨人仍然強調要不忘初心，牢記使命，強調走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發?！雹诹终窳x:《從共產黨宣言到新時代中國特色社會主義》，《學習時報》2018年2月26日，第001版。

從這個具體層面來看，中國共產黨及其領導下的人民群眾一直在秉承《共產黨宣言》的信仰道路上奮勇前進，無論遇到何種苦難，他們嚴于律己，不忘記復興偉大中國的本心，牢記肩上所擔負的國家使命?！肮廨x的未來”是歷史的經驗與實踐的真知共同鋪就的?！安荒芡涍^去”就表示光輝的未來就是“腳下的足跡”。這些足跡中含有毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想的全部思想精華。正是這些“精華的遺傳因子”造就了當代中國開放、包容、和諧、文明的國家屬性。在《共產黨宣言》指引下，習近平新時代中國特色社會主義思想再次彰顯出科學性、發展性、實踐性并存的特質。這又一次強有力的證實了中國特色社會主義的基本屬性就是“社會主義”。換句話講，中國沒有丟掉科學社會主義的合理內核，中國依然堅持走科學社會主義的發展道路，中國不會并始終不會拋棄科學社會主義。這也就堅定了中國始終如一的發展方向，即“中國特色社會主義是社會主義，而不是什么別的主義，不是什么中國特色資本主義，或者國家資本主義，就是因為我們始終堅持科學社會主義基本原則，始終堅持四項基本原則，把它當作立國之本。從本質上講，我們始終堅持了社會主義?！雹僦苄鲁?《堅持科學社會主義基本原則是一以貫之堅持和發展中國特色社會主義的前提——紀念共產黨宣言發表170周年》，《文化軟實力》2018年第1期，第34頁。

在21世紀的中國，《共產黨宣言》是馬克思主義中國化的最強時代音符，《共產黨宣言》對當下中國的理論思想、發展道路、歷史實踐都做了新時代的“主題演講”。從這種特定的時代背景來看，深入理解《共產黨宣言》的經典內涵，也就強化解讀了馬克思主義中國化的“最新成果”。此次的“最新成果”集中體現在了:自“黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，把馬克思主義基本原理結合中國社會主義全面深化改革的實踐，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，形成了馬克思主義中國化的最新成果習近平新時代中國特色社會主義思想，正指導和團結帶領人民決勝全面建成小康社會，進而開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，實現中華民族走向強起來的偉大飛躍?！雹跉W黎明:《共產黨宣言的真理光芒與中國特色社會主義新時代——紀念共產黨宣言發表170周年三題》，《云南日報》2018年3月8日，第012版，理論縱橫。該成果積極而又充分地展示了《共產黨宣言》與中國當代社會的存在范式、中國共產黨的巨大作用、科學社會主義之間辯證的、有機的、動態的邏輯關聯。

一、《共產黨宣言》與當代中國社會的存在范式

依照馬克思的觀點，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史?！雹亳R克思、恩格斯:《共產黨宣言》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，人民出版社1997年版，第27頁。馬克思在《共產黨宣言》第一章“資產者和無產者”的第一行寫下這經典名句。從本質上來說，馬克思的言論實際上表達了人類社會最根本、最穩固、最持久的存在形式——階級斗爭。之所以階級斗爭問題是馬克思最為看重的，是因為無論人類歷史如何發展，階級斗爭始終在伴隨著人類的發展而發展、演變甚至在某一特定歷史時期不斷被強化、被鞏固。

在馬克思看來，雖然階級斗爭始終貫穿于人類社會歷史的發展，但在其各個不同的歷史階段，卻又有著復雜多樣的表現形式。但最終，階級斗爭的形式被固定化，這也就是馬克思在《共產黨宣言》中所說的:“但是，我們的時代，資產階級時代，卻有一個特點:它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級:資產階級和無產階級”②馬克思、恩格斯:《共產黨宣言》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，人民出版社1997年版，第28頁。。

如果單從字面意思來解釋，馬克思將前資本主義時代錯綜復雜的各個階級之間的斗爭形式整合為資本主義時代下資產階級與無產階級之間的對抗斗爭似乎有“以偏概全”之嫌。但如果結合資本主義全球化的發展概況，這種從本質特性上經過“高度抽象”而來的兩大階級的斗爭，不但符合1848年的歐洲時代，也符合當今中國的現狀。特別是，馬克思對于資產階級打破了人與人之間赤裸裸利益關系之上“最后的遮羞布”（馬克思所言的“情感的神圣發作”）一節的論述尤其具有洞察力和預見性。馬克思在《共產黨宣言》繼而談到:“資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了。它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的‘現金交易’，就再也沒有任何別的聯系了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發作，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由?？偠灾?，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。資產階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業的神圣光環。它把醫生、律師、教士、詩人和學者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者。資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系?！雹亳R克思、恩格斯:《共產黨宣言》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，人民出版社1997年版，第30頁。

由此反觀當今中國社會。馬克思所說“資產階級”的核心就在于“金錢資本的交換”。依照該核心觀點窺探當今的中國社會，諸多社會問題、社會矛盾都是因“金錢資本的交換”而爆發。出身底層之人想方設法地向上層“流動”，其根本目的無疑就是在通過爭取更多的金錢資本從而實現徹底地改變人生命運；特定階層內部的“強強聯合”；上層對下層的“強力控制”，這些無疑也都是通過“金錢資本的交換”而實現。在這個過程中，雖然倫理、道德、愛情、友情、精神、信仰等等馬克思所言的“情感的神圣發作”沒有像19世紀那樣徹底被撕破，但依然遮不住“純粹金錢交易”的慣性本質。

這些現象并非只出現于中國，從更加全面的角度來講，每一個國家都會出現這樣類似的問題，它們歸根結底都是由“階級不平等、貧富差距大”造成的。習近平總書記成為黨和國家領導人后，力求從嚴治黨，要求每一位黨員同志保持思想的先進性、政治的純潔性、實踐的科學性。這其實就是要求黨員同志要學習、貫徹、領悟馬克思主義的精神實質；堅定不移地走社會主義道路；用中國特色社會主義模式來處理中國問題。從根本上講，習近平的要求就是“必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向?！雹儆嗖f:《共產黨宣言的全球化思想及其現實反思——兼論在全球化浪潮中堅持中國特色社會主義》，《福建論壇（人文社會科學版）》2014年第3期，第74頁。中共中央在發展人權、民生、醫療、教育、科技等方面也在力求做到公平、公正、公開。中國人民的“幸福生活指數”日益攀升，并不斷向前發展。正如黨的十八大報告中所強調的:“為人民服務是黨的根本宗旨，以人為本，執政為民是檢驗黨一切執政活動的最高標準，任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心，同呼吸，共命運，始終依靠人民推動歷史前進，堅持以人為本，執政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系?！雹谮w滿倉、王翱:《共產黨宣言對我黨和中國特色社主義建設的幾點啟示》，《南方論刊》2014年第3期，第52頁。

二、《共產黨宣言》與中國共產黨的巨大作用

《共產黨宣言》的第二部分名為“無產者與共產黨人”。馬克思通過共產黨人與其他無產階級政黨的區別（理論上和實踐上）、共產黨人的目的以及共產黨人的理論原理等幾個角度展開闡述。首先，馬克思在談到共產黨人與其他無產階級政黨的區別時曾說道:“一方面，在各國無產者的斗爭中，共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益?！雹垴R克思、恩格斯:《共產黨宣言》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，人民出版社1997年版，第40頁。馬克思此話就是當今中國真實的寫照。雖然，馬克思所言的“共產黨人”與今天中國的“共產黨人”有著較大的歷史性差異，但共產黨人的最終奮斗目標依然從未變更，就是“為了整個無產階級的利益而奮斗終身?！?/p>

在當代中國，這些“共產黨人”組合成為強大的執政黨——中國共產黨，它不僅代表人民的意愿和利益，而且還要堅決走人民群眾的道路。這是中國共產黨緊密聯系群眾、不脫離人民群眾的政治風骨。這也表明了中國共產黨的政治態度，即“執政黨要始終走在時代的前列，對世情、國情、黨情，要有正確的把握，懂得如何確定自己所處的歷史方位，按照歷史方位提出現階段的治國方略，以帶領人民不斷前進，這是一個執政黨立于不敗之地的關鍵所在”①楊廣平:《共產黨宣言對中國特色社會主義建設的現實意義》，《企業導報》2014年第22期，第160頁。。

誠然，中國共產黨在組織建設、政治發展中也有“腐敗分子”破壞了黨的光輝形象。他們之中有的忘記了初心，甚至轉而向商業家資本家獻媚，進而勾結，破壞了正常的經濟秩序；他們之中也有的因為職位之高對下級官員頤指氣使，對人民群眾的呼聲置若罔聞，在人民群眾中作威作福；他們之中還有的在人民群眾受到迫害、威脅甚至生命危險時，為了一己之私，對人民群眾迫切需要解決的問題視而不見、忽略不談、極力掩蓋、美化粉飾。習近平總書記嚴打“政治貪污與腐敗”，多少“猛虎”被“打入谷底”，這充分顯示了以習近平為核心的黨中央領導小組堅定整治“政治腐敗”，就是為了還給人民群眾一個廉潔、奉公、守法、為民的政府。當然，打擊“貪腐”的政治成果遠遠不止這些。從這些強有力的打擊措施中可以看出，中國共產黨始終堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的”群眾路線。

中國共產黨“在中國特色社會主義建設中，堅持以人為本就是堅持以人民為本。人民群眾是歷史的創造者，是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。中國特色社會主義要堅持以人為本，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益?！雹谔贫?《共產黨宣言對中國特色社會主義建設的意義》，《求知》2017年第4期，第58頁。中國共產黨牢記自身的使命，“誕生于中下層，服務于中下層”，這也使得他們與人民群眾具有天然的血脈相連。中國共產黨只有“靡不有初，鮮克有終”，才能“不忘初心，方得始終”。

中國共產黨承認“階級是歷史的客觀存在，必須通過社會關系、過程把握。但階級意識的成熟程度，影響特定階級的歷史作用的實現。運用階級斗爭理論分析現實，應該看到，在我國階級矛盾已不是社會主要矛盾，但階級和階級斗爭還將在一定范圍內長期存在，……要強化工人階級的領導地位及其階級意識，在不斷擴大中國共產黨的群眾基礎的同時，不斷強化其作為中國工人階級先鋒隊的階級基礎，在重大社會矛盾上始終不放棄馬克思主義的階級分析方法?！雹倮钚㈥?《共產黨宣言與堅持和發展中國特色社會主義》，《中共云南省省委黨校學報》2015年第1期，第33頁。由此可見，中國共產黨只有始終代表人民的利益，才能將各項惠民政策落實到位，才能把各項惠民措施用之于民，才能把各項惠民福利施以長效。中國共產黨與人民群眾本為“命運共同體”，只要多想著人民的需求，多為著人民做實事，方能永葆其政治先進性，方能強化其執政之地位，方能彰顯其成果之豐厚。

三、《共產黨宣言》與科學社會主義

《共產黨宣言》的第三部分“社會主義的和共產主義的文獻”中主要談及了在馬克思的視野下，不同階級、不同地域、不同時代的人對社會主義的“理解”。馬克思客觀地分析了小資產階級社會主義對現代社會的影響。馬克思說:“它揭穿了經濟學家的虛偽的粉飾。它確鑿地證明了機器和分工的破壞作用、資本和地產的積聚、生產過剩、危機、小資產者和小農的必然沒落、無產階級的貧困、生產的無政府狀態、財富分配的極不平均、各民族之間的毀滅性的工業戰爭，以及舊風尚、舊家庭關系和舊民族性的解體?！雹隈R克 思、恩格斯:《共產黨 宣言》，中 共中 央馬 克思恩 格斯 列寧斯 大林 著作編譯局 譯，人民出 版社1997年 版，第53頁。這段言論看似表明了小資產階級社會主義的進步性，但實則是在其背后，暗藏無限危機。果不其然，馬克思筆鋒一轉，真實的揭露了小資產階級社會主義打著“社會主義的旗號”謀私、反動之本質，馬克思如是說:“但是，這種社會主義按其實際內容來說，或者是企圖恢復舊的生產資料和交換手段，從而恢復舊的所有制關系和舊的社會，或者是企圖重新把現代的生產資料和交換手段硬塞到已被它們突破而且必然被突破的舊的所有制關系的框子里去。它在這兩種場合都是反動的，同時又是空想的?！雹亳R克思、恩格斯:《共產黨宣言》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，人民出版社1997年版，第53頁。

馬克思的話語無疑在警示中國當今社會的“小資產階級社會主義者”。從邏輯層面講，“社會主義”是一套有著科學、嚴肅邏輯的復雜體系，絕不是一個簡單的、無所不裝的“筐子”。不是任何個人英雄主義的美談、任何未經實踐檢驗的理論、任何加以粉飾的官方執政理念都可以一并納入社會主義的“筐子”中?！吧鐣髁x”反而是一個嚴謹有度、充滿生機、必行實踐、懷揣希望的“筐子”。以新時代中國特色社會主義為例，它必然是科學社會主義與中國歷史發展實踐相結合的“高端產物”，它意味著科學社會主義在“21世紀的中國煥發出強大的活力”。具體而言，包含四點內容，即“第一，新時代中國特色社會主義的偉大斗爭是《共產黨宣言》關于‘兩個必然’的思想的客觀要求；第二，新時代中國特色社會主義的偉大事業是《共產黨宣言》關于無產階級和人類解放思想的生動實踐；第三，新時代中國特色社會主義的偉大夢想是《共產黨宣言》關于共產主義社會設想的階段性要求；第四，新時代中國特色社會主義的偉大工程是《共產黨宣言》關于無產階級政黨建設思想具體的中國化要求?！雹谌螘詡?《共產黨宣言與新時代中國特色社會主義》，《福州大學學報（哲學社會科學版）》2018年第1期，第7—8頁。

在講“社會主義”時，必須要認真地、嚴肅地、科學地理解科學社會主義的理論內涵，牢牢的占領科學社會主義理論內涵的話語高地。這也是中國發展、壯大乃至于實現偉大中國夢所必需的理論支持。在當今中國，《共產黨宣言》依舊是中國共產黨和人民群眾的指路明燈?！豆伯a黨宣言》歷經170多年而不衰，其永恒的價值理念昭示著社會主義的蓬勃發展，中國的獨立自強，世界的光明未來?！豆伯a黨宣言》也著力表達了“21世紀社會主義的最大自信”。在新時代的世界歷史中，《共產黨宣言》譜寫著一曲又一曲的“馬克思主義式的勝利”。