黃丕烈影鈔與鈔補古書活動考略

劉 帆，李勇慧

(1.山東藝術學院城市藝術與創意學院，山東 濟南 250300；2.山東省圖書館，山東 濟南 250199)

鈔書，亦作抄書，即鈔寫書籍，是對文本的單純復制。我國鈔書活動最早出現在秦漢時期，到了明清，我國藏書事業興盛起來，私人鈔書活動也達到最盛。隨著明清古籍數量增多，藏書家較以往更珍重對宋元善本古籍的修護，因此此時又出現了影鈔本。影鈔，亦作影抄，指悉依原式摹寫舊時刻本、寫本，點畫、行款等。明清時期最著名的影鈔本是“毛鈔”，其以最能保存宋、元舊本原貌，以精工、紙佳著稱，被譽為“下真跡一等”，與宋元舊本同等觀之。此外蘇州的周香嚴、顧抱沖、王芑孫、黃丕烈等也都是乾嘉間著名的藏書家。而家中藏書常請友朋、門仆影鈔、鈔補，以黃丕烈為最。黃丕烈無論是自己或延請他人修護，皆首重文字內容，其影鈔與鈔補古書亦是為配補，留存真本，傳信后人。研究黃丕烈的護書之道與護書理念，對了解古書流傳及我們今天的圖書保存有重要意義。

一、黃丕烈影鈔與鈔補古書數量考

黃丕烈(1763-1825)，清蘇州府長洲人，字紹武，號蕘圃、蕘夫等，自稱書魔、抱守老人。黃丕烈嗜書如命，常有曝書、修書、裝書等活動，并建有專室庋藏。除自己手鈔影寫古籍外，也請他人影鈔、鈔補。自嘉慶元年(1796)至道光三年(1823)28年間黃丕烈從未間斷過為所修古書修護。

現將黃丕烈影鈔、鈔補書目匯總，對其修書活動中所補古書的版本、時間、技法、修護人進行整理，以經、史、子、集排序羅列，附表1如下：

表1 黃丕烈影鈔 鈔書書目匯總表

續表

經統計，黃丕烈及家中修護人員影鈔與鈔補古書共34種，影鈔18種、鈔補15種，傳錄1種。其中黃丕烈最多：15種，占44.1%，其次是顧千里：6種，占17.6%，陸東蘿與張泰各4種，占11.76%，陳敬明與丁竹浯各2種，占5.88%，黃壽鳳1種，占2.94%。

二、黃丕烈鈔補與影鈔古書特色及其他人物考

(一)黃丕烈

1.鈔補：求真求實

鈔補古書前必定確保內容無誤，請他人鈔補后再校對。如宋刻補鈔本《事類賦三十卷》，其中所缺三卷，恐俗手鈔補反損古書古色，故請名手鈔補完畢后再校對，遇紙損字壞處，悉手為填補。跋記：“遇紙損字壞處，悉手為填補。竊嘆購書之難，難乎其好，尤難乎其力也。所缺三卷，恐俗手鈔補，反損是書古色古香，故倩名手寫之?！盵1]

黃丕烈藏舊鈔本《槎軒集十卷》，首尾俱缺，黃丕烈無可借補時先以素紙補缺，后從書友處得舊鈔，手補首尾共十七葉。黃跋云：“惜首尾略缺，以素紙闕疑，久而無可借補。今春閉門養靜，有書友攜一本來，抄雖不及向藏之舊，而首尾缺者多在，因遂手補之?！盵2]

元刻鈔配本《增廣箋注簡齋詩集》三十卷，其中缺處借香嚴藏本補，仍按其舊裝潢，黃丕烈又取之復校，一一手自填補蠹痕紙損處。題跋云：“重以周本勘一過,于蠹痕紙損處一一手自填補?！盵3]

2.影鈔：求全求精

影宋本《太倉稊米集七十卷》缺十五卷，借香嚴藏本影鈔，卷中訛謬衍脫處皆以朱筆標識。宋刊本《纂圖重言重意互注毛詩》，內缺三卷，意借五柳主人藏宋刻影鈔補全，不知已售給陳鳣，黃丕烈遂向陳鳣借以補全，鈔畢后手校其誤，以確精準。

(二)黃丕烈除自己影寫外，還常年請好友、工人等影鈔、鈔補古書，如顧廣圻、陸東蘿、張泰等等都曾是黃家的座上賓，其家中兒孫、內侄也常為古書補全，亦有諸多門仆未記載姓名，存古之功自不可沒。下文將對顧廣圻、陸東蘿、張泰、陳敬明、丁竹浯、黃壽鳳等略作考述。

1.顧廣圻(1766-1835)，字千里，號澗蘋，江蘇元和(今吳縣)人，清著名藏書家、?？睂W家，人稱“萬卷書生”。顧千里師事尚書學專家江聲，專精目錄校讎之學，酷嗜宋元槧本，為江浙藏書家?？偶?，經其校讎刊刻之文籍達三十余種，時人多重之。日本漢學家神田喜一郎①曾譽顧千里為“清代?？睂W之第一人”，亦稱“(千里)先生一生以為人?？坦艜鵀樯?雖功在千古,歸美他人?！盵4]嘉慶前期顧千里館于黃家時兩人過從密切，相得甚歡。黃家所藏宋元舊鈔多賴顧千里影鈔補錄，跋中皆有記載。古書凡有殘缺處，必經多本校對訛誤后補全，對其藏書校書事業起到較大幫助。

影鈔：嘉慶元年(1796)，顧千里為黃丕烈影鈔宋本《會稽三賦》。此書黃丕烈得于東城顧八愚家，首尾皆有殘缺，后來得知顧八愚從兄有此書，借后?？卑l現其中缺頁皆可補錄，請顧千里用舊紙影鈔，配補真本。跋中有記：“其中缺頁均可補錄，爰取舊紙倩館師澗蘋手影足之?！盵5]嘉慶二年(1797)，顧千里影寫宋刊本《禮記鄭氏注殘本》。此書黃丕烈得于顧月槎家，恐因其破爛不堪，后人視為廢紙，故對此書先加裝潢，因顧千里學識深厚，經其影寫后再行刊刻，傳播甚廣。跋中有云：“介抱沖從弟千里影寫付刊，外間頗多傳播?！盵6]

鈔補：嘉慶四年(1799)，顧千里補錄元本《稼軒長短句》，其中所缺三頁，先檢閱卷中之字，得所缺者僅十余字后再補錄，可見其補錄古書較為慎重。跋云：“嘉慶己未，蕘圃買得于骨董鋪，內缺三葉，出舊藏汲古閣鈔本，命予補足，因檢卷中所有之字集而為之，所無者僅十許字耳。既成，遂識數語于后?！盵7]是年顧千里又為黃丕烈描補元鈔本《圖畫見聞志》。周香嚴將所藏宋刻殘本《圖畫見聞志》相送，適為合璧，其中欄格缺斷，皆命顧千里以淡墨描寫畫欄，模糊處仍悉其舊，可謂誠慎之至。

嘉慶十年(1805)，顧千里補殘鈔本《中庵詩》，書原為閩源觀察所藏，后到黃丕烈手中，顧千里校正數字后，皆用墨筆改正。為其作跋：“后為黃君蕘圃所得，復為校正數字，即用墨筆所改著也……今原本為閩源觀察所藏，暇日出示，屬為補跋”。[8]

舊鈔本《絳云樓書目》亦是顧千里補空行，黃丕烈從陶蘊輝得，手寫極為工雅，遠勝于長孫從坊間所得鈔本，有跋云：“爰手校一過，并屬澗蘋補其空行，俾為完本云?！盵9]

2.陸東蘿，黃丕烈友人，字拙生，名損之，生卒年不詳，精楷法，工六朝文。黃丕烈常請其校書，亦為古書作跋，陸東蘿亦相贈古書，如舊抄本《硯箋》、宋刻本《浣花集》等。覽題跋知，陸東蘿在嘉慶中期與黃丕烈往來頗多，鈔補、影鈔、校讎古書，后期黃丕烈家中財力不足時，東蘿便去了別處。黃跋有云：“東蘿與澗蘋居相近，交亦密，故校書事亦頗勤渠手……余延請東蘿司讎校事止二年，余力既不足，硯田之資不足以贍東蘿，忽忽別去，晨夕又失一晤語之友?！盵10]

影鈔：陸東蘿購宋刻本《浣花集》于上塘街贈與黃丕烈。此書缺字少頁，較為殘破。黃丕烈考證書中圖章后認為此書確為宋刻無疑，遂命工整理裝潢。黃丕烈藏《浣花集》三種，黑格精鈔本、藍格舊鈔本、毛氏影鈔本，黃丕烈認為該殘宋本后在三本之上。黃丕烈遇到宋刻亦有影鈔之舉，使珍貴之書得以留存真本。黃跋有云：“宋刻出自陸東蘿所贈，此屬東蘿影鈔，蓋是書始終成于東蘿云?！盵11]

黃丕烈請陸東蘿影鈔校元本《韓詩外傳》后五卷。嘉慶十七年(1812)，黃丕烈泛游西山時欲臨陸東蘿手校本，奈舟中難以執筆遂歸家后燒燭重臨，前五卷乃黃丕烈臨東蘿跋語，后五卷則請東蘿代臨。書跋有記：“壬申夏五游西山，舟中無聊，偶攜此書，擬臨陸東蘿手校本上之旁引曲證語……余臨陸東蘿校本至此卷止，已后五卷皆倩東蘿代臨矣?！盵12]《弢翁藏書題識》亦有此書記載：“韓詩外傳十卷缺卷九之十，黃蕘翁校元本，丁巳得之江都方無隅先生家。蕘翁初校此書，蓋在三十四歲時，后十七年始錄陸東蘿校語于眉端，自五卷以后，則倩陸東蘿自寫之?！盵13]

嘉慶十八年(1813)，陸東蘿影鈔黃丕烈藏鈔本《近事會元》，此書罕秘之至，外間鮮有流傳，有裨于唐代正史。陸東蘿跋云：“黃丈蕘圃以是書屬鈔其副。緣此書甚秘，外間絕少流傳，且可考唐一代掌故之遺，有裨正史，非泛常類書比也?！盵14]且有黃跋記載借吳枚庵本請陸東蘿影鈔，陸東蘿告知黃丕烈古書源流所在，黃跋記：“擬錄其副，《近事會元》其一種也，因屬余友陸拙生錄之。時枚庵將為浙中之游，思急還之，故促迫拙生甚至然，卒賴友人力，得遂錄副之愿。拙生并為余云，孱守本在紹興蕭山李柯溪所，亦考索古書源流之一助也?！盵15]

鈔補：黃丕烈于鮑淥飲處得元刻本《契丹國志》，末尾卷數多缺，嘉慶十六年(1811)從書友處得述古堂鈔本，與元刻款式相同，遂請陸東蘿為其鈔補缺卷，使所藏缺本得以配補真本留存?！捌渌鶖y本適為下冊，遂請陸東蘿鈔補余書之缺，亦一快事也”[16]。

3.張泰，黃丕烈門仆，生卒年不詳，曾在京城藏書，書法水平較高。黃丕烈極為賞識張泰書法，請其影鈔古書。黃跋云：“張泰曾在京師擁書，故字跡頗不惡云?！盵17]黃跋中關于張泰為黃家手鈔古書最早的記載是嘉慶八年(1803)鈔《傳是樓宋板書目》。

嘉慶九年(1804)，黃丕烈收書、影鈔書目活動頻繁。張泰影寫黃丕烈藏宋刊本《孫尚書大全文集殘本》，僅存三十三卷，外間罕見。黃丕烈從周香嚴處借歸，命張泰用舊紙為黃丕烈影寫，亦可見黃丕烈“悉存其舊”的護書原則。跋記：“余借諸周丈香嚴處，用舊紙委托門仆張泰影摹，兩匝月而竣事，藏諸讀未見書齋，居然影宋鈔本矣。雖不及毛鈔之精，而一時好事之所為，以視汲古閣中入門童仆盡鈔書者，其風致何多讓焉?！盵18]

嘉慶十二年(1807)黃丕烈請張泰、許某影寫顧抱沖家藏宋本《駱賓王文集》，此書實為珍貴，故敘其源流，附載于影鈔本后。此書裝潢藏金紙面，分為兩冊，一至五卷乃上冊，命鈔胥影寫，皆有畫烏絲，六至十卷乃下冊命張泰影寫，未畫烏絲。 跋：“上冊至下冊六卷七葉六行，鈔胥許某寫，皆畫烏絲。烏絲五卷，至六卷起仍未畫。下冊六卷七葉七行至十卷。門仆張泰寫，未畫烏絲?！盵19]

嘉慶十五年(1810)，黃丕烈命門仆張泰重新補錄舊鈔本《新刻張小山北曲聯樂府》。此書缺下卷，適逢友人至杭州攜歸，與此書當出一源，命張泰補錄。嘉慶二十一年(1816)又為此書作跋：“其鈔此書之門仆張泰久去他所，因補鈐‘入門僮仆盡鈔書’之圖記于卷尾云?！盵20]

4.陳敬明，黃丕烈友人，生卒年不詳。嘉慶前期為黃丕烈影鈔古書，但據目前考證題跋，僅記嘉慶二年(1797)請陳敬明影鈔明刻兩種，兩人是否還有古書活動往來，仍需進一步考證研究。

明刻本《南部新書》，黃丕烈從書友處得之，首缺甲、乙二卷，借周香嚴家所藏刻本，請好友陳敬明為其影鈔。跋記：“今春往晤周香嚴，詢及是書，云有刻本，急假歸倩友陳敬明兄影鈔以成完書?！盵21]此書周香嚴所藏也是翁、何義門兩家校本，顧千里有云義門所校實勝于也是翁，擬將校語錄出。

明刻本《圭齋文集》，黃氏得于顧八愚家，卷中序言皆脫去，請陳敬明影鈔缺頁補足后，再重裝?！百挥殃惥疵餍钟扳n缺葉補足，命工重裝”[22]。而后黃丕烈又從陶蘊輝處得海監張氏之書，兩書始獲全璧，后人覽之當珍重也。

5.丁竹浯，生卒年不詳，字達夫，黃丕烈內侄。頗好古書一事，古文唐詩，文義略知一二，書法娟秀。黃丕烈大兒黃玉堂去世后，丁竹浯便常住黃家，時常幫助黃氏檢書、影鈔古書。黃丕烈影鈔明本《誠齋牡丹梅花玉堂春百詠》有云：“甲子歲，大兒署伯驟故，家中應對乏人，遂令竹浯常住余家，余一舉一動皆書也。檢書一事，時任之竹浯，亦頗好之，握管學書，書法頗娟秀?！翊藭扳n并題跋皆其筆也?！盵23]

丁竹浯時常在黃家影摹、傳錄古書。校元本《韓詩外傳》命內侄影摹，與家中校本并藏，可看出黃丕烈兼蓄重本。卷二末跋：“乙亥冬借向歸金玩華居元刻本，倩內侄丁達夫影摹一本，仍與校本并藏?！盵24]

校鈔本《青樓集》是黃氏過訪陳仲魚時攜歸，命丁竹浯傳鈔，以備閑暇時瀏覽，“屬內侄丁竹浯傳錄，以備流覽云”[25]。

丁竹浯不止鈔書，且臨摹書圖。黃丕烈所藏鈔本《玉山倡和集》便是友人影摹文章，丁竹浯影摹圖記，跋記：“余既倩友影摹其文，又命內侄模圖記各種，而于字之偶誤者手為校之，命工重裝?！盵26]

據題跋知，丁竹浯嘉慶九年(1804)居于黃家，幫助黃丕烈整理古籍，直至嘉慶二十年(1815)仍有丁竹浯影鈔《韓詩外傳》的記載，這十一年間都在黃家修書、鈔書。

6.黃壽鳳(1803-不詳)，字同叔，黃丕烈三子，秀才?！禰光緒]蘇州府志》黃丕烈傳下有黃壽鳳附傳云：“工傳，能摹印，亦能詩?！盵27]著有《書印譜》。

據題跋記，黃家藏書僅有黃壽鳳影鈔明刻本《宋遺民錄》一種。黃丕烈得于書友處，重為原刻，其中殘缺處，請工人照所藏汲古毛氏影寫明刻本補之，末頁殘缺處命黃壽鳳影摹。此時黃丕烈已61歲步入晚年，家中仍延請工人修書裝潢。書跋記：“中有殘毀處，倩工照毛氏影寫本補之，可見向日儲藏可為今日鈔補地也……末葉填補圖書，鈔胥不善為此，因命鳳兒摹之?！盵28]

黃家影鈔、鈔補古書除家人、友朋外，也常年請鈔書工匠，在題跋中有多處提及鈔胥或工人為其影鈔補錄古書，如校元本《夢華錄十卷》、校影寫宋本《管子二十四卷》等皆為工人所鈔，但遺憾都未言其姓名，仍需進一步考證。

江浙一帶，自古就是人文淵藪之地，刻書之精、藏書之盛，可謂代不絕人。二百年前的嘉慶辛酉年(1801)除夕，黃丕烈在“讀未見書齋”中首開“祭書”之禮。他將家藏古籍珍本陳列案頭，以花果名酒酬之，邀請好友品評玩味，一時傳為書林美談。黃丕烈無論是自己或延請他人修護，皆首重文字內容，其影鈔與鈔補古書亦是為配補，留存真本，傳信后人。修護時以“真”“實”為前提，對待古書遵循“悉存其舊”的原則，堅持“求真求實”“仍存其舊”，影鈔與鈔補時堅持以最舊本為先的理念，這對我們研究古人的護書之道與護書理念有重要意義。

注釋：

① 神田喜一郎(1897-1984)，號鬯盦，日本漢學家、學者、京都大學文學博士、日本學士院會員。工漢詩且長于書畫鑒賞，嗜書物，喜收藏中、日古籍，曾任京都博物館學藝委員，與中國羅振玉、王國維、董康等嘗有交往，著有《敦煌五十年》等。