敘事詩《王貴與李香香》：人民翻身與文藝翻身的響亮信號

許進安

1946年9月，延安《解放日報》上連載的一首敘事長詩，受到讀者熱烈歡迎，并迅速在民間傳唱，被譽為是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表后，新詩領域的里程碑作品。新華社還請在延安的美國專家李敦白譯成英文向外廣播，這是延安時期第一次用英語對外廣播文藝作品。這首詩就是用陜北“信天游”寫成的《王貴與李香香》，作者是時任《三邊報》社長、24歲的李季。那么，《王貴與李香香》為什么能引起轟動，創作過程又有哪些不為人知的故事呢？

1922年8月，李季出生于河南省唐河縣祁儀鎮。李季從小喜歡在街上的書攤前看書，無論是唱本、鼓詞或是小說他都感興趣，尤其迷戀鼓詞和曲子戲。這就為后來創作《王貴與李香香》埋下了伏筆。

抗戰時期，延安像磁石一樣，吸引著全國各地趕來的追隨者，從1938年的5至8月，就有2288人奔赴延安，這其中就包括16歲的李季。

李季在“抗大一分?！碑厴I后，被分配到太行山上黨盆地一個八路軍游擊大隊，先后任文書、教育參謀、副指導員。同年底，游擊大隊在山西武鄉整訓并被編入八路軍總部特務團，李季任三營指導員。在太行山戰斗期間，他沒有忘記對文學的熱愛，別人休息時他抓緊練習寫通訊或散文，常為找不到書或無人交流而苦惱。

創建于1938年4月1日的魯迅藝術文學院，設有文學、戲劇、音樂、美術四個專業，是當時革命和進步文化的中心。到魯藝去學習幾年，是李季最大的愿望。

1942年5月，岡村寧次為了消滅太行山的八路軍總部，發動了殘酷的“五月大掃蕩”。李季在山里與日軍周旋幾個月后，于1942年底才撤退到延安。他根據自己的所見所聞，寫成了一篇《在黎明前的黑暗里》通訊，刊登在1943年1月12日的《解放日報》上，這是李季第一次在報紙上發表文章。

毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表后，文藝為工農兵服務的方針，撥開了延安文藝界思想的迷霧，出現空前的繁榮局面。

李季從太行山返回延安后去報考魯藝，面試后，校方認為他文化水平偏低，又沒有像樣的作品，達不到入學水準。1943年4月，組織上根據需要，分配他到文化落后的三邊地區的靖邊縣任小學教員。上魯藝的夢想破滅了，而李季文學生涯的轉折點到來了。

從延安到靖邊二百八十里的路要走四天，李季跟著用驢騾馱貨的“腳戶”張登貴一起出發了。走得無聊時，張登貴唱起了信天游：一道道山來一道道川，趕上騾子走三邊。走一回三邊十幾天，頭一站住在走馬灣。

靖邊流傳著“男人憂愁唱曲子，女人憂愁哭鼻子”的諺語。這“曲子”就是信天游。信天游一般是上下兩句為一節，上句比興，下句點題，目不識丁的三邊人善于用“信天游”來表達喜怒哀樂。

李季在延安時看過秧歌劇，里邊就有信天游，但一個中原人聽不懂陜北話，沒引起他的注意。路上聽了腳戶的講解，他感到信天游的行腔走調與老家的鼓詞、曲子戲和他熟悉的唱本有異有同，這就引起了他的注意。

在靖邊完小教書的四個半月中，信天游高手杜芝棟為李季推開了一扇能看見三邊的黃蒿、沙棘、連枷、老漢、后生、婆姨、掏苦菜的女子們勞作生息的窗。

自靖邊開始，李季把各地收集來的信天游記在小本子上，方式有幾種：向當地民歌手或農民口頭采集;農民在地里干活隨口唱，他隨手記;搭牲畜車時聽車把式的吆喝聲與歌聲;藏在河邊蘆葦叢中，或蹲在窯洞窗臺下，聽洗衣服或做針線活的婦女們的哼唱。

1945年秋，李季奉調到三邊的鹽池，擔任縣政府的政務秘書，縣長不在時代替縣長的工作。自1943年春至1945年冬兩年時間里，以前連陜北話都聽不懂的李季，不但熟悉了陜北的方言、土語、俚語，還搞懂了信天游的源流和特色，并能熟練地用信天游的民歌形式寫作。后來影響中國詩壇的《王貴與李香香》就是在鹽池縣完成的。

“山上的泉泉又遇大雨，邊邊道道往外溢?！睆南鹿P開始，從延安到靖邊一路聽腳戶唱的信天游，杜芝棟唱的信天游，定邊、安邊、吳旗、鹽池的女子婆姨、放羊老漢、收秋的后生、趕車人，他們在哺育過無數生靈的三邊黃土地上唱過的信天游，一波波從他腦海里奔突而出。自11月初至12月初，三部十二節近千行的長詩脫稿。

然而，《王貴與李香香》的發表過程也經歷過一些挫折。1946年夏，李季將長詩改編分段后在《三邊報》以《太陽會從西邊出來嗎？》為標題連載，區鄉干部，老百姓很是喜歡。但李季把稿子投給延安的《解放日報》時，卻杳無音信。

“公元一九三零年，有一件傷心事出在三邊。人人都說三邊有三寶，窮人多來富人少。一九二九年雨水少，莊稼就像炭火烤。瞎子抹黑上路難，窮漢就怕鬧荒年?！?946年8月，《解放日報》特派記者劉漠冰在三邊，聽到一個趕牲口的腳戶唱著一首他從未聽過的民歌，他向腳戶打聽唱的是甚？腳戶給他幾份載有《太陽會從西邊出來嗎？》的《三邊報》，兩頁讀后，劉漠冰很受震動。他很快打聽到了作者，并在定邊找到1946年4月已調任《三邊報》社長的李季。

1946年9月，《解放日報》連載時已改名為《王貴與李香香》的這首長詩，一經發表在全國引起強烈反響。它的成功之處是，長詩沒有僅僅局限于表現愛情，而是將愛情和革命結合起來，描繪了幾個激烈的斗爭場面，使之構成了一個完整的故事。這就打破了信天游的傳統主題，拓展了其表現力。

《王貴與李香香》發表以后，有人寫信要求印刷成書出版。1947年3月，該詩單行本在香港出版，郭沫若作序，說“《王貴與李香香》是人民翻身與文藝翻身的響亮信號”。周而復為該書寫了后記，說“《王貴與李香香》的出現，無疑是中國詩壇上一個劃時代的大事件”“它給我們提供了人民文藝創作實踐的方向”。1948年初，茅盾撰文評論說“它是一個卓越的創造，就說它是民間形式的史詩，似乎也不算過分?！薄锻踬F與李香香》讓李季一舉成名。

這首敘事長詩與柳青的《銅墻鐵壁》，歐陽山的《高干大》，趙樹理的《小二黑結婚》，賀敬之的《白毛女》，以及一百多位美術家、音樂家的作品一起，給延安文藝帶來了百花爭妍的新局面。

《王貴與李香香》自誕生以來，被改編成連環畫、說唱、歌劇、舞劇、淮劇、秧歌劇、電影等無數個劇種在全國久演不衰。近年，寧夏演藝集團打造的現代秦腔劇《王貴與李香香》，加入鋼琴、唱詩班等西方元素，這種中西結合的藝術形式，賦予了《王貴與李香香》新的感染力，獲得中國文化藝術政府大獎“文華獎”和“五個一工程”優秀作品獎。2021年又入選文旅部“慶祝建黨100周年舞臺藝術精品創作工程”“百年百部”創作計劃重點扶持作品，在新時代的舞臺上繼續綻放、飄香。

（據唐河網）