什邡之山異名考兼說水
2022-03-09 21:34葉成文
文史雜志 2022年2期
葉成文
關鍵詞：女幾山;章山;箕山;飲汶茹汸
《山海經·中山經·中次九經·岷山·女幾山》說：“岷山之首曰女幾之山……洛水出焉，東注于江”（按：應為南注于江）?！稘h書·地理志·廣漢郡·雒縣》說：“章山，洛水所出?！薄妒糙h志》說：“九頂山……為洛水發源處，亦為沱江水系發源地?！?/p>
以上說的洛水所出之章山、九頂山，都是《山海經》說的女幾山。
《山海經·海外北經·鐘山之神燭陰》說：“鐘山之神名曰燭陰……居鐘山下?！薄渡胶＝洝ご蠡谋苯洝ふ挛采綘T龍》說：“西北海之外，赤水之北有章尾山，有神……是謂燭龍?！?/p>
楊振之著《中國后花園》說：“燭龍族是蜀人的祖先?！盵1]準此，則章尾山（簡稱章山）燭龍也是什邡的土著部族。
《大荒北經·苗民》說：“西北海外，黑水之北，有人名曰苗民?！猩矫徽律??！迸碓壬f：“蠶叢氏應是羌戎和三苗融合的產物?！薄掇o?！氛f：“三苗，古族名，亦稱苗民?！闭沾苏f，則章山苗民，也是什邡的一支古部族。
據考證《山海經》之《大荒經》四篇是《海外經》四篇的別本?！逗取贰洞蠡摹方允袢伺f書僅存之篇。前面《大荒北經》所說的“西北?！辈⒉皇呛?，而是指地區或湖泊?！逗Ｍ獗苯洝贰洞蠡谋苯洝匪浀臓T陰、燭龍的神話內容相同，所謂燭陰就是燭龍。赤水亦名黑水，鐘山就是章尾山;章尾山即章山，也是女幾山。
《西山經·玉山》說：“玉山，是西王母所居也?！编嚿偾傧壬栋褪袷犯濉氛f：玉山，就是今茶坪山中段的九頂山。
《南山經·南次一經·箕尾山》說：“箕尾之山，其尾踆于東海。汸水出焉，而南流注于淯?！?/p>
《山海經》所說的海，多數不是大海，而是指地區或湖泊等。楊倞說：“海，謂荒晦絕遠之地，不必至海水也?！崩纭逗冉洝こr、天毒》說：“東海之內，北海之隅，有國名曰朝鮮。天毒，其人水居，偎人愛人?！钡r、天毒（天竺、印度）均不在東海之內，可見東海是指很遠的地區?！赌仙浇洝匪f的東海，或是指“都廣之野”即物產富饒，號為陸海的四川盆地的成都平原。之所以這么說，是有文物為證：一是什邡出土的戰國“十汸王□”青銅璽;二是四川蘆山縣東漢《樊敏碑》“濱近圣禹，飲汶茹汸”的文句。
汶同岷字。汶指汶江、汶山;汸指十汸、汸水?！帮嬨肴銢P”是互文，其意是，巴人樊氏的祖先入蜀時，曾飲汶江、汸江之水，吃十汸、汶山之糧。
《南山經》說：“汸水南流注于淯”的“淯”字，或為“谷”字的通假，因為淯、谷二字古代同韻，都在《平水韻·入聲·一層》韻部。谷，即《漢書·地理志》所說的“新都谷”，《華陽國志》說的“新都大渡”（今趙家渡）。
再說女幾山和箕尾山?；值捻嵞竔與女字的韻母ü，在發音上舌位相同，聽覺上相似。幾多的幾字在《平水韻·上聲·五尾》韻部，幾、尾二字古代同韻，音近?！稘h語大字典》說：“用于‘尾巴’、‘尾兒’等詞的尾，口語音讀yi”，因之，在《中華新韻府》書上，幾、尾二字同在《衣韻·上聲》韻部，音近。隨著時間的推移，音轉，則箕尾山就變名為女幾山。女幾山又名章山，章山是章尾山的簡稱;那么，章尾山就是箕尾山。汸水亦變名為洛水。
幾、箕二字又同在韻書《衣韻·陰平》韻部，同韻同音?！皫住被蚴恰盎钡囊艏僮?，女幾山就可以寫成“女箕山?！被采胶喎Q箕山，正如字書《玉篇》說：“汸水，出箕山?！?/p>
尾、箕、女三字，都是二十八宿中的名稱，可見，山名很古老。
章、鐘二字為同聲音變，九、箕二字也是同聲音變。女、玉二字的韻母相同。山名雖異，但都是今之九頂山。
此外，什邡的二道金河名洛水，頭道金河名漳水，漳字與汸字同韻，先秦時期或稱汸水，為大河流的總名稱。秦朝廷為滅絕“十汸國”的歷史、文化的影響，采取焚史書、改字、改名的措施，改“十汸”為“汁方”，即把汸字的水旁移位于十字作汁方。于是“十汸”的本義全失。
“十汸，是氐、羌、冉、駹、蜀、巴和土著等多部族聯合體，在汸水濱之國”的含義。秦人又改“汸水”為“漳水”，改高景關外的汸水為洛水和馬沿河。
《漢乘備錄·什邡建通濟橋記》說：“邡水出鎣華山，迤西而南，繞于城下?！鼻貒诠?16年滅巴蜀后，以洛水為大河流的總名稱。不然，已被“十汸王”銅璽和東漢《樊敏碑》“飲汶茹汸”文句證實了的“十汸國”和“汸水”之名，為何在秦漢的史書上無只言片語的記載呢？毀滅史書，卻不能毀掉一切書和文物，特別是地下文物。
正是：
章尾峨峨，汸水湯湯。
古老十汸，源遠流長。
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