博物館玉器文創首飾設計研究與實踐

沈天昀

摘 要：玉器是中國歷史中的瑰寶，玉器文化源遠流長。博物館文創產品有助于弘揚中華優秀傳統文化，首飾設計是文創設計的組成部分。文章從玉器文物的藝術特征入手，對其中的元素進行簡述;再將玉器與博物館文創首飾相關聯，調查目前玉器文創首飾的現狀并發現問題;然后探究玉器文創首飾設計的思路方法;最后以首都博物館館藏文物為例進行實踐設計。

關鍵詞：博物館文創;首飾設計;玉器

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.05.020

0 引言

玉器在中國古代被視作神器靈物。在中國的所有造物種類中，玉器是一個非常特殊的品種，擁有獨特的地位。中華民族用自己的智慧和審美在造物生產的進程中創造出一件又一件精美絕倫的玉器，這些玉器也成為中國文化的重要組成部分。從藝術角度來看，玉器是自然造物與人類文明互相結合的產物，體現出自然美與藝術美的相互融合。玉器的造型、紋飾、加工工藝以及所蘊含的文化使其藝術特征更加豐富突出，這些豐富的藝術特征同時也具有深厚的藝術價值。隨著文博行業的發展，近些年來國內已有數千家博物館對文創衍生品進行開發，其中玉器首飾在文創產品中并不罕見。玉器的深厚文化沉淀和獨特藝術價值讓眾多首飾設計師對之青睞有加。本文從研究設計的角度出發，先對玉器的造型、紋飾、加工工藝以及文化這四種藝術元素進行分析，再調查博物館文創首飾發展的現狀和存在問題，然后探究專業珠寶設計的方法步驟，最后進行具體的首飾設計實踐。

1 玉器的藝術特征

玉器藝術是中國獨特的藝術形式，是中國古代燦爛文化與藝術的重要組成部分。玉器藝術以其流暢優美的造型、復雜精美的紋飾、細致多樣的加工工藝、寓意豐富的文化內涵在世界藝術史中獨樹一幟。

1.1 造型種類

玉器在產生初期的主要作用是裝飾。當時人們正處在原始時期，朦朧的美感使玉器以飾品的形式產生。玉器之美體現在規整勻稱的和諧統一，寫實與傳神的完美融合。其外形精美細致、自然流暢，造型生動形象、豐富奇特。玉器的造型經歷了七千多年的發展演變，前后經歷了史前時期、夏商時期、西周春秋戰國時期、漢代、隋唐五代、宋元時代以及明清時代。造型種類豐富，實用工具包括玉鑿、玉斧、玉碗、玉杯、玉洗、玉盒、玉硯等，裝飾物包括玉耳飾、玉項飾、玉臂飾、玉串飾、玉帶勾和玉佩飾等，祭祀禮器包括玉璧、玉琮、玉璜、玉戚、玉戈等。

1.2 紋飾題材

玉器上雕琢著各種紋飾，隨著時代的演變，玉器的紋樣越來越豐富。商周時期玉器的主要紋飾有饕餮紋、夔龍紋、蟠螭紋、乳釘紋、云雷紋、獸面紋等;春秋戰國的玉器多為多蒲紋、谷紋等;兩漢時期的玉器則是勾云紋等紋飾較常見;隋、唐時期流行各種自然花卉紋。玉器題材分為神獸動物、植物山水、人物場景等。玉器多以動物為造型，有自然中的鳥、蟬、魚、蛙、羊、豬、梟、鷹等，還有自然中不存在的超現實神靈動物，如豬龍、勾龍、獸面等。玉器還以植物為造型，有梅、蘭、竹、菊、松、葫蘆、荷花、牡丹、樹葉、石榴、白菜、瓜果等。還有一種玉器題材是反映生活氣息的，其主題呈現世俗化傾向，并且結合了當地的自然環境和生活特征。從生活中的實用器具到具有宗法文化內涵的禮器，玉器的題材與自然世界、人類生活息息相關，并表達出人們的美好期盼。

1.3 加工工藝

玉不琢不成器，玉器的加工工藝隨著人類生產力的發展和審美提高發生了很大變化。最早的原始石器時代人類只會普通的鉆孔、打磨技術。到商周時期，陰陽線刻、淺浮雕、圓雕、單面粗線、細線鏤刻工藝等技法開始出現。秦漢時期，隨著玉器加工水平的進一步發展，高浮雕、鏤空等技術被進一步開發出來。此后的唐宋時期，人們借鑒域外文化藝術，玉器加工工藝更精湛，效果更完美。明清時期是玉器制作工藝的巔峰時代，出現了三層透雕等更高級的新工藝，玉器刻線光潤圓滑，鏤雕玲瓏剔透。

1.4 文化內涵

從古至今，中國人對玉的喜愛從未間斷，因為玉器不僅擁有豐富美麗的造型和細膩多變的紋飾，還常常被人們賦予多種品格。玉在最初被雕琢成實用器物、裝飾品的過程中，也被灌入一些特殊含義，成為一種象征。古時有“謙謙君子，溫潤如玉”“君子無故，玉不去身”等說法，古人把君子比德于玉，玉器象征道德，具有廣博而深邃的文化內涵?，F在的人們也用玉來比喻美好的人或事物，玉器成為美麗、富貴、高尚、廉潔等特質的代名詞。

2 玉器首飾與博物館文創產品

博物館為人們提供了參觀學習自然和人類文化遺產的場所，承擔了向大眾提供歷史知識、人文教育和藝術欣賞的職能。所以，將博物館館藏文物的歷史價值、教育價值、藝術價值提取出來，以此為核心創造出博物館的文化創意產品，通過這些文化創意產品向社會公眾宣傳中華民族傳統文化很有必要。近幾年來，隨著國家的鼓勵推動，各省市的博物館逐漸注重本館文創產品的開發。玉器首飾是文創產品中的代表類型，占文博文創設計的一大部分。如何結合市場需求設計出具有特色的玉器首飾文創產品是值得思考的問題。

2.1 首飾設計在博物館文創產品中的應用

隨著社會經濟的發展，博物館除了為公民提供參觀這一傳統功能外，還衍生出了產品服務的新功能。文化創意產品作為具有代表性的產品服務類型，受到大部分人的歡迎。博物館利用文物的文化、歷史、藝術等資源，設計出具有本館特色或與展覽主題相關的文創產品，既能滿足人們的生活、精神需求，也可以更好地發展文博行業。首飾設計是博物館文創產業中的一種類型，它能將文化元素、人文精神等特色元素以珠寶首飾產品的形式表現出來，再從表現出的實物展現出民族情懷和特色，借用設計語言來傳達博物館主題精神。這種強調文化價值的新生產方式是日后博物館文創產品開發的趨勢。珠寶首飾的受眾面很廣泛，無論年齡或性別，購買目的是自己用還是贈予親朋好友，這種具有裝飾性和紀念性的產品能得到絕大部分人的喜愛。

2.2 博物館玉器文創首飾的現狀

在中國，玉器較為常見，其造型多樣，蘊含豐富的文化底蘊。玉器作為一種傳統的裝飾品，與我國傳統文化有著緊密的關聯。所以，以玉器文物為設計來源，開發相關玉文創首飾產品，是傳承發揚中國文化的有效方式。目前國內有不少博物館都推出過以館內文物或地方特色為設計靈感的玉器文創珠寶首飾。其中，來自中國國家博物館和新疆博物館的兩個玉文創首飾套件系列很具有代表性。

中國國家博物館的玉器文創首飾“和玉緣”系列包括福壽如意吊墜、福祿長久吊墜、一葉傾心耳飾、古典龍紋戒指與耳飾等多件套（圖1）。此系列設計靈感源于國家博物館館藏文物青花云鳳紋玉壺春瓶、后母戊鼎、釉里紅折枝花果紋葫蘆瓶、黑彩葫蘆瓶，以和田玉為主石，將中國傳統文化元素葫蘆、龍紋等融入設計中。金與玉的結合簡約優雅，大氣的外形美觀端莊，豐富的寓意凸顯文化韻味。新疆博物館的文創產品和田玉手鏈系列（圖2）獨具特色。此系列有兩款，分別是平安扣手鏈和麒麟獸手鏈。平安扣是中國傳統玉飾，其外形圓潤，寓意平安，此款手鏈將和田玉、南紅兩類玉石結合，充滿新疆異域風。另一款麒麟獸手鏈主石也是和田玉，紅色鋯石作為獸眼，紅白顏色對比明艷。麒麟是中國傳統瑞獸，麒麟出沒必有祥瑞。兩款手鏈都有祈福保佑之意，也使人感受到多元的文化，見證美麗的新疆。

2.3 對于現有博物館玉器文創首飾的思考

文創產品促進了文博行業更好地發展，打造出更多有影響力的中國文化符號。目前，雖然國內有多家博物館開發了玉器文創首飾，但多數產品趨于同質化，缺乏創新性。玉器文創首飾設計面臨的一大難題是與市場的結合，當代人們的審美不是一成不變的，所以與時俱進、了解新風尚是文創設計要注意的方面。許多玉器文創產品的形式單一，以簡單仿制文物外形紋樣為主，這種產品的消費者認可度低，銷量不好。玉器首飾的設計還要考慮到原料成本、鑲嵌加工可行性以及佩戴舒適性?？傊?，玉器文創產品的開發要兼顧人們對于文創產品的功能需求和精神需求。通過文創產品傳承中華文化，不應該簡單地復制，而要以“古物”為鑒，創造出“今時”風格。

3 玉器文創首飾設計思路與方法

文創產業的發展促進文化輸出，幫助文博行業迎來更好的前景。做好文創設計要遵循產品設計的思路，想設計好玉器文創首飾更要運用首飾設計的方法，在設計前先進行市場調查，了解大眾的喜好，然后進行首飾設計創作，尋找設計素材獲得設計靈感，運用形式美的法則整合設計造型，再添加首飾材質和工藝來完成設計。通過基本技能方法將作品以手繪、電繪設計效果圖的形式表達出來，最后對作品進行不斷調整和完善，得到最終的成品。

3.1 設計前的市場調查

文創首飾產品的最終流向是市場大眾，所以依據市場的需求，根據大眾的喜好設計生產出符合市場大眾審美的產品是做好玉器文創首飾的基礎。做設計前應該充分了解目前的市場，可通過走訪文創店、微信小程序問卷調查等線下和線上的方式進行市場調查，了解不同年齡人群的偏好和能接受的價格范圍，從而設計出不同風格、材質的玉器文創首飾作品?，F在，由于時代的進步、經濟的發展，人們對于美好的事物有了新的認識。隨著國民審美水平的提高，如今的消費者不再滿足于首飾帶來的裝飾性，更加注重其所表達的藝術、文化以及精神。所以對于文創首飾來說，要提高產品的趣味性，擺脫單一性，緊跟時尚潮流，抓住消費者的愿望訴求。

3.2 設計初的靈感想法

對于設計師來說，靈感是設計創作的基石。在設計初期要搜集設計靈感，設計靈感可以來源于優秀的作品、自然界中的物體以及自己的想象等。所以多了解著名設計師的作品，多去觀察事物，隨時記錄自己的想法，是找到設計靈感的關鍵。進行玉器文創首飾設計時，可以借鑒博物館的優秀文創產品，從玉器文物本身出發，從其造型、紋飾、工藝、文化等方面尋找靈感，進行想象創作。

3.3 設計中的原則思路

首飾設計的核心在于對設計元素的開發和整體造型美感的把握。設計師先要對靈感元素進行思維發散，盡可能地深入挖掘設計元素，尋找自己的設計語言，然后根據設計原則進行創作。進行設計時要符合可行性、實用性、美觀性三點原則。首先，要考慮設計出的產品最終能否做成實物，所選擇的玉石材料能否通過要求的加工鑲嵌技術來達到預期的效果。其次，由于玉石比彩色寶石的重量大很多，做設計時要考慮最后的成品首飾佩戴是否舒適。最后，設計要和諧美觀，注意首飾本身各部分之間的構架是否和諧，整體風格是否統一，造型是否均衡，色彩是否調和。

3.4 設計后的輸出修改

通常，首飾設計效果圖是展現設計師設計思想的主要載體形式，其包含了大量復雜的設計語言信息。設計師會先將想法簡單地畫出來，這些片段式的設計圖叫草圖，然后整合草圖，運用基礎的設計畫圖方法完成線稿，接著對設計圖進一步細化，把鑲嵌方式、金屬重量、寶石種類等設計細節在圖中表達出來。設計圖包括傳統的手繪圖和電腦繪制圖，手繪圖更方便快捷，電繪圖則更出效果，更能體現設計細節。通常設計師先完成手稿設計圖，在此基礎上完成電繪圖。在完成一件設計作品時往往不能一次成型，需要多次反復修改才能得到最滿意的成品，所以設計后的思考和修改是必不可少的環節。經過多次微調后，最終完成設計。

4 玉器文創首飾設計實踐

清代玉器生產發展很快，琢玉工藝也日趨完善，玉器造型、種類豐富多樣，雕工精美細致，表現手法復雜多樣，是中國古玉發展的頂峰時期。葫蘆作為中華民族古老的吉祥物之一，蘊含著許多美好寓意，葫蘆的形象在玉器文物中出現過很多。墨玉巧作葫蘆連環佩（圖3）是清代時期的一套文物，現收藏于首都博物館。本次設計研究以該套玉器文物為主題元素進行首飾設計，完成一套設計作品。

4.1 設計想法

清代墨玉巧作葫蘆連環佩出土于北京密云董各莊清皇子墓。玉佩采用巧色的雕刻方法，利用玉石的天然色澤紋理，創作出一對葫蘆形玉掛件。此器設計奇巧，造型簡練，雕刻細膩，反映出清代小件玉雕的獨特風格，是玉器中的佳品。因葫蘆同“福祿”諧音，所以古人愛用葫蘆表示美好的愿望，用玉葫蘆做佩飾，以示福壽安康、財祿雙全、生活幸福。以此文物為原型，取其葫蘆的外形和吉祥的寓意，設計一組葫蘆形玉器吊墜。

4.2 設計作品及說明

此套設計作品名稱為“金鑲玉葫蘆吊墜對件”（圖4、圖5）。首飾材質分別用K白金鑲嵌青玉和K黃金鑲嵌白玉。葫蘆的外形圓潤飽滿，被國人視作圓滿、美滿的象征，所以葫蘆也寓意著和諧美滿、夫妻互敬互愛。此款對件首飾的受眾對象主要是年輕情侶，是情侶間互贈的禮物。金鑲玉充滿中國古典風，葫蘆是中國獨特的設計元素，金屬與刻面寶石給這件作品添加了現代感。設計中融合了當代首飾的“finejewelry”風格，使整體效果更高級。此款首飾沒有走簡單的外形完全模仿的路線，而是將古典與現代相結合，傳統與時尚相呼應。

5 結論

從玉器了解中華文化，用文創講述中國歷史。玉器是我國悠久文化的標志，是民族精神的實物載體。文創產品的出現使觀眾和博物館間的關系更近一步，發展文創產業也成為現代文博行業的新趨勢。珠寶首飾受到消費者的普遍喜愛，成為文創產品中熱銷品種之一。玉器文物作為設計者的靈感來源，其豐富多樣的藝術特征給我們帶來了很多創意想法。目前市場上出現了一些具有設計感，兼顧美觀與創新的玉器文創首飾，但大部分產品依舊會出現雷同、無趣等問題。如何將玉器與現代設計相結合，將玉文化更好地融入首飾設計中，是文創設計的一個重要問題。筆者通過研究與實踐，希望能找到一條打破傳統模仿抄襲的新設計思路，從文物本體出發，貼合市場需求，兼顧創新與傳統，體現古老與現代的相互交織。

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