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楊修亮:一筆一劃都是覺知

2022-05-30 16:45唐小敏
文藝生活·上旬刊 2022年9期
關鍵詞:西泠印社邵陽優秀獎

唐小敏

書法家楊修亮

楊修亮,中國書法家協會會員、湖南省書法家協會會員、岳麓印社副社長、長沙市書法家協會篆刻委員會副主任,師從劉一聞先生。作品入展全國第十二屆書法篆刻展、全國第四屆青年書法篆刻作品展、第八屆中國書壇新人新作展、西泠印社第九屆篆刻藝術評展、西泠印社第十屆篆刻藝術評展、西泠印社首屆吳昌碩國際藝術獎(入展)、第二屆“四堂杯”中國書法大展,獲“百年西泠·湖山流韻”西泠印社詩書畫印大展篆刻優秀獎、榮寶齋首屆全國青年書法篆刻展優秀獎、湖南省首屆篆書展優秀獎、湖南省首屆篆刻藝術展優秀獎、湖南省第二屆篆刻藝術展優秀獎。

他,出生于邵陽貧寒農家,一路披荊斬棘,執著地追求自己熱愛的事。書法和篆刻,從市書協會員到省書協會員,再到中國書協會員,作品入選全國各類大展,贏得西泠印社大獎。

他,外表低調內斂,內心細膩豐富。他說,書法藝術就是無形的舞蹈,妙曼多姿自由舒展,是無聲的音樂,高低起伏沁人心田,一筆一劃都是覺知。他說,書法篆刻藝術的美,有線條之美、結構之美、章法之美,最重要的還有神韻之美。

80后青年書法家楊修亮,不事張揚的外表,透出儒雅、質樸的氣息。從愛上書法開始,他人生的起承轉合便與之息息相關。楊修亮的藝術工作室古雅又精致,走進去看一眼就讓人過目不忘,心生歡喜。古意盎然的擺件,筆墨紙硯、印石刻刀、鐵壺茶盞、盆景書籍,共同營造出一個靜謐雅致的空間。不用社交的時候,楊修亮大部分時間都會泡在這一方空間,沉浸在藝術的世界里,覺察細微又安靜的美,孤獨、自由且內心歡喜。

教導主任慧眼識珠,成就少年藝術夢

出生于邵陽農家的楊修亮,自小沉穩安靜,不喜歡結群嬉戲打鬧,唯獨崇拜愛看書、愛寫字寫詩的“文藝”表哥,耳濡目染,在他的影響下對書法產生了濃厚的興趣,農活之余在家不停地寫寫畫畫。上世紀八九十年代,宣紙和字帖在偏遠的農村比較少見,楊修亮用于書法練習的材料多是寫完的作業本、農村里紅白喜事寫對聯剩下的紙張,甚至是家里的墻壁、門柱。

家里兩個孩子上學,經濟狀況不容樂觀。初中畢業那年,楊修亮的父親想讓身為長子的他早早掌握一技之長,準備讓他放棄學業南下去學汽修。臨行前,恰巧碰到學校的教導主任來做家訪催收學費。農村的孩子,居然寫得一手好字,畫也不錯。教導主任被掛滿房間的字畫驚到了,于是極力勸說他的父親,不要埋沒難得的藝術人才,還親自為楊修亮寫推薦信,讓他到專業學校繼續深造。不光如此,教導主任還將他的書畫作品在學校的櫥窗里一一展示出來。少年時期被鼓勵被認可的經歷,給了楊修亮在藝術道路上堅持走下去的勇氣。

堅持自己熱愛的事,相信寶劍鋒從磨礪出

2005年,深圳打工熱潮正興。從藝術專業畢業的楊修亮,南下順利進入深圳廣告行業??旃澴嗟某鞘猩?、高強度的工作壓力,即使在為生活辛苦奔波的日子里,他也沒有讓刀筆蒙塵?;璋?、狹窄的出租房里,一張矮小的茶幾、幾沓宣紙,或是一方章石,他一有空閑時間就投入到書法和篆刻的練習中。

近十年的時間,楊修亮在廣告圈也有了一席之地,但他的自由時間卻越來越少。一邊是努力打拼而來的職位和辛苦積攢的人脈,一邊是心中向往但異常艱難的藝術之路。是去是留,他的內心一度掙扎。最終,他還是毅然決然選擇回到長沙,投入到湖湘文化的懷抱,深耕書法和篆刻。

回到長沙的這十年,是楊修亮書法篆刻水平飛速提升的十年。他也從默默無聞的書法愛好者,成長為書壇引人注目的新秀,斬獲一批大獎,深得書法前輩的青睞。他有幸得到中國書法家協會理事、西泠印社理事、上海博物館研究員、全國著名書法篆刻家劉一聞先生的認可,并被收為弟子。

涵養精氣神,覺知一筆一劃

書法,是線條的藝術,是抽象的藝術。在楊修亮看來,品評一個人書法功底如何,看他的線條就能看出幾分。線條有剛正,有柔和,有蒼勁,也有飄逸,各具形態,各有其美。沉浸在線條美學里,楊修亮安靜、從容又自在。斟茶的動作、說話的語速,透著一股與時代不相符的儒雅淡然,他仿佛字畫中翩翩而來的文人墨客一般。

說到書法,他總是娓娓道來。從顏真卿大義凜然、一生戎馬的家國情懷,王羲之自然灑脫的魏晉風骨,再到康有為推崇碑學的種種故事,他有條有理,信手捏來,足見其對書法藝術的癡迷。

楊修亮說,如今的他,停下了俗務,專注于藝術,涵養精氣神。精,是精益求精的精,練好扎實的基本功,遵循一萬小時定律,刻意練習,堅持不懈,最終讓量變產生質變。氣,是氣韻和氣度。上善若水,水善利萬物而不爭。道在低處,擁有謙虛包羅萬象的氣度。神,是藝術的神韻,是文化精神,汲古求新的精神。

審美是一種境界,忙是美的敵人

楊修亮說,書法之美來自于漢字特有的空間構造以及創作時的書寫性和節奏感。

甲骨文中,美上面是羊,下面是大。甲骨文記載,在祭祀儀式中,商王會戴上羽毛裝飾親自舞蹈。在商代,“國之大事,在祀與戎”,祭祀是國家頭等大事。美是祭祀儀式,是精神需求。

美學家張世英曾說過:“人生有四種境界:欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界?!倍?,是美的敵人。

據說,明末清初的大才子李漁在家鄉牽頭造了一座過路的涼亭,取名“且停亭”。同時,吟出一聯:名乎利乎道路奔波休碌碌;來者往者溪山清靜且停停。當下的我們何嘗不需要“且停?!蹦??多數人為名為利,整天在道路上奔波忙碌,身邊的美卻視而不見,何不停一停,欣賞一下眼前的美景,靜一靜自己的心情?

停下匆忙的腳步,沉下心來堅持去做自己熱愛的事情,去感知身邊的美,過有趣的人生。楊修亮說,隨著現代人生活水平的提高,對美的感受和需求也越來越強烈。在他看來,提高審美有路徑:一是要看好的東西,看古代文人墨客的經典佳作,還可以多花時間去逛博物館,不斷提升自己的鑒賞能力。二是跟專業的人在一起交流,多聽專業的人分析講解。三是多看書,看經典文學作品,提升自己的文化底蘊和對美的理解力。

后記

邵陽舊稱寶慶,邵陽人俗稱“寶古佬”。楊修亮老師是邵陽人,“寶古佬精神”一直支撐著他勇往直前,在藝術之路上堅持到底。他說,自己吃得苦,霸得蠻,扎得硬寨,打得硬仗。人一輩子很短,要做自己真心熱愛的事,干自己不后悔的事;人一輩子也很長,要靜得下心,堅持不懈去完成自己的使命。

老子《道德經》里說“九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!边@其實傳遞的是一種自強不息的精神,日復一日地積累,絕不放棄?!疤煜码y事,必作于易,天下大事,必作于細”,藝術的道路不光靠天分,更要靠積累,只有一步一步積累才能達到質的變化,腳踏實地,循序漸進。

楊修亮說,他認定了書法和篆刻藝術是他這一生所愛,一旦認定了一件事,就會堅持走到底,即便無數次撞上南墻也不會回頭,這份執著是刻在骨子里的。

筆者打心底里敬佩楊修亮老師,耐得住寂寞,吃得了苦,堅韌不拔,勇往直前;由衷贊嘆他舍的智慧,放棄深圳優厚的待遇和發展前景,回長沙堅定地走藝術之路。有舍必有得,大舍即是大得。深深地祝福楊修亮老師心想事成。

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