呼蘭河傳(節選)

【節選導讀】

《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創作的長篇小說。文本中的“呼蘭河”，它不是《呼蘭府志》所記載的那條流動的呼蘭河，而是一座在松花江和呼蘭河北岸有固定地理位置的小城。該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨的童年故事串起來，形象地反映出呼蘭這座小城當年的社會風貌、人情百態，從而無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習在社會形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災難。

選段節選自小說第一章，主要講東北小城呼蘭河的卑瑣平凡的實際生活，這里的生活是死寂、平靜的。呼蘭小城并不怎么繁華，只有兩條大街。十字街上有著飾店、布店、油鹽店、菜店、藥店，也有拔牙的洋醫生。

東二道街上有火磨，有學堂，有碾麻房、豆腐房、染缸房、扎彩鋪。在城中的交通要道上坐落著一個“大泥坑”，它常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒有人出來加以整治。有的說應該拆墻，有的說應該種樹，但沒有一個人說要填平的，盡管填坑并不難。

大地一到了這嚴寒的季節，一切都變了樣，天空是灰色的，好像刮了大風之后，呈著一種混沌沌的氣象，而且整天飛著清雪。人們走起路來是快的，嘴里邊的呼吸，一遇到了嚴寒好像冒著煙似的。七匹馬拉著一輛大車，在曠野上成串的一輛挨著一輛地跑，打著燈籠，甩著大鞭子，天空掛著三星。跑了兩里路之后，馬就冒汗了。再跑下去，這一批人馬在冰天雪地里邊竟熱氣騰騰的了。一直到太陽出來，進了棧房，那些馬才停止了出汗。但是一停止了出汗，馬毛立刻就上了霜。

人和馬吃飽了之后，他們再跑。這寒帶的地方，人家很少，不像南方，走了一村，不遠又來了一村，過了一鎮，不遠又來了一鎮。這里是什么也看不見，遠望出去是一片白。從這一村到那一村，根本是看不見的。只有憑了認路的人的記憶才知道是走向了什么方向。拉著糧食的七匹馬的大車，是到他們附近的城里去。載來大豆的賣了大豆，載來高粱的賣了高粱。等回去的時候，他們帶了油、鹽和布匹。

呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精華。十字街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店，也有拔牙的洋醫生。那醫生的門前，掛著很大的招牌，那招牌上畫著特別大的有量米的斗那么大的一排牙齒。這廣告在這小城里邊太不相當，使人們看了竟不知道那是什么東西，因為油店、布店和鹽店，他們都沒有什么廣告，也不過是鹽店門前寫個“鹽”字，布店門前掛了兩張怕是自古亦有之的兩張布幌子。

其余的如藥店的招牌，也不過是：把那戴著花鏡的伸出手去在小枕頭上號著婦女們的脈管的醫生的名字掛在門外就是了。比方那醫生的名字叫李永春，那藥店也就叫“李永春”。人們憑著記憶，哪怕就是李永春摘掉了他的招牌，人們也都知李永春是在那里。不但城里的人這樣，就是從鄉下來的人也多少都把這城里的街道，和街道上盡是些什么都記熟了。用不著什么廣告，用不著什么招引的方式，要買的比如油鹽、布匹之類，自己走進去就會買。不需要的，你就是掛了多大的牌子，人們也是不去買。那牙醫生就是一個例子，那從鄉下來的人們看了這么大的牙齒，真是覺得稀奇古怪，所以那大牌子前邊，停了許多人在看，看也看不出是什么道理來。假若他是正在牙痛，他也絕對的不去讓那用洋法子的醫生給他拔掉，也還是走到李永春藥店去，買二兩黃連，回家去含著算了吧！因為那牌子上的牙齒太大了，有點莫名其妙，怪害怕的。

所以那牙醫生，掛了兩三年招牌，到那里去拔牙的卻是寥寥無幾。

后來那女醫生沒有辦法，大概是生活沒法維持，她兼做了收生婆。

城里除了十字街之外，還有兩條街，一條叫做東二道街，一條叫做西二道街。這兩條街是從南到北的，大概五六里長。這兩條街上沒有什么好記載的，有幾座廟，有幾家燒餅鋪，有幾家糧棧。

東二道街上有一家火磨，那火磨的院子很大，用紅色的好磚砌起來的大煙筒是非常高的，聽說那火磨里邊進去不得，那里邊的消信可多了，是碰不得的。一碰就會把人用火燒死，不然為什么叫火磨呢？就是因為有火，聽說那里邊不用馬，或是毛驢拉磨，用的是火。一般人以為盡是用火，豈不把火磨燒著了嗎？想來想去，想不明白，越想也就越糊涂。偏偏那火磨又是不準參觀的。聽說門口站著守衛。

東二道街上還有兩家學堂，一個在南頭，一個在北頭。都是在廟里邊，一個在龍王廟里，一個在祖師廟里。兩個都是小學：龍王廟里的那個學的是養蠶，叫做農業學校。祖師廟里的那個，是個普通的小學，還有高級班，所以又叫做高等小學。

（賞析：作者以宏觀的俯瞰視角，按照空間順序勾勒了呼蘭小城的總體布局，十字東街、東二道街、西二道街、若干小胡同，將呼蘭河城固定在了寒冷而荒涼的東北大地上。）

這兩個學校，名目上雖然不同，實際上是沒有什么分別的。也不過那叫做農業學校的，到了秋天把蠶用油炒起來，教員們大吃幾頓就是了。

那叫做高等小學的，沒有蠶吃，那里邊的學生的確比農業學校的學生長得高，農業學生開頭是念“人、手、足、刀、尺”，頂大的也不過十六七歲。

那高等小學的學生卻不同了，吹著洋號，竟有二十四歲的，在鄉下私學館里已經教了四五年的書了，現在才來上高等小學。也有在糧棧里當了兩年的管賬先生的現在也來上學了。

這小學的學生寫起家信來，竟有寫道：“小禿子鬧眼睛好了沒有？”小禿子就是他的八歲的長公子的小名。次公子、女公子還都沒有寫上，若都寫上怕是把信寫得太長了。因為他已經子女成群，已經是一家之主了，寫起信來總是多談一些個家政：姓王的地戶的地租送來沒有？大豆賣了沒有？行情如何之類。

這樣的學生，在課堂里邊也是極有地位的，教師也得尊敬他，一不留心，他這樣的學生就站起來了，手里拿著《康熙字典》，常常會把先生指問住的。

萬里乾坤的“乾”和乾菜的“乾”，據這學生說是不同的。乾菜的“乾”應該這樣寫：“乾”，而不是那樣寫：“乾”。B35E3FAC-867B-4A43-9371-B4FFB9E18368

（賞析：高等小學與農業小學不同，他們不為生計而煩憂，前來學習是為了提升自己的學識，然而就是這樣的學校，學生在寫家書時，也總還是談及地租和大豆行情。教師尊敬這樣家大業大的財主，這樣的學生也常常問出一些類似茴香豆的“茴”有五種寫法這樣自以為高明而并無意義的問題。寥寥數語便向讀者展現了當時學校教育之虛偽，進去讀書的人并非完全為了明理，或許只是為了凸顯自己的“紳士”身份，甚至連這些受過教育的人的思想都未完全解放，滿口談著地租之類的話題，更加暗示呼蘭河小城市民思想上的落后。）

西二道街上不但沒有火磨，學堂也就只有一個。是個清真學校，設在城隍廟里邊。

其余的也和東二道街一樣，灰禿禿的，若有車馬走過，則煙塵滾滾，下了雨滿地是泥。而且東二道街上有大泥坑一個，五六尺深。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了，附近的人家，就要吃它的苦頭，沖了人家里滿滿是泥，等坑水一落了去，天一晴了，被太陽一曬，出來很多蚊子飛到附近的人家去。同時那泥坑也就越曬越純凈，好像要從那泥坑里邊提煉出點什么來似的。若是一個月以上不下雨，那大泥坑的質度更純了，水分完全被蒸發走了，那里邊的泥，又黏又黑，比粥鍋糊，比漿糊還黏。好像煉膠的大鍋似的，黑糊糊的，油亮亮的，哪怕蒼蠅蚊子從那里一飛也要粘住的。

小燕子是很喜歡水的，有時誤飛到這泥坑上來，用翅子點著水，看起來很危險，差一點被泥坑陷害了它，差一點被粘住，趕快地頭也不回地飛跑了。

若是一匹馬，那就不然了，非粘住不可。不僅僅是粘住，而且把它陷進去，馬在那里邊滾著，掙扎著，掙扎了一會兒，沒有了力氣那馬就躺下了。一躺下那就很危險，很有致命的可能。但是這種時候不很多，很少有人牽著馬或是拉著車子來冒這種險。

這大泥坑出亂子的時候，多半是在旱年，若兩三個月不下雨這泥坑子才到了真正危險的時候。在表面上看來，似乎是越下雨越壞，一下了雨好像小河似的了，該多么危險，有一丈來深，人掉下去也要沒頂的。其實不然，呼蘭河這城里的人沒有這么傻，他們都曉得這個坑是很厲害的，沒有一個人敢有這樣大的膽子牽著馬從這泥坑上過。

可是若三個月不下雨，這泥坑子就一天一天地干下去，到后來也不過是二三尺深，有些勇敢者就試探著冒險的趕著車從上邊過去了，還有些次勇敢者，看著別人過去，也就跟著過去了，一來二去的，這坑子的兩岸，就壓成車輪經過的車轍了。那再后來者，一看，前邊已經有人走在先了，這懦怯者比之勇敢的人更勇敢，趕著車子走上去了。

誰知這泥坑子的底是高低不平的，人家過去了，可是他卻翻了車了。

車夫從泥坑爬出來，弄得和個小鬼似的，滿臉泥污，而后再從泥中往外挖掘他的馬，不料那馬已經倒在泥污之中了，這時候有些過路的人，也就走上前來，幫忙施救。

這過路的人分成兩種，一種是穿著長袍短褂的，非常清潔?？茨菢幼右采觳怀鍪謥?，因為他的手也是很潔凈的。不用說那就是紳士一流的人物了，他們是站在一旁參觀的。

看那馬要站起來了，他們就喝彩，“噢！噢！”地喊叫著，看那馬又站不起來，又倒下去了，這時他們又是喝彩，“噢噢”地又叫了幾聲。不過這喝的是倒彩。

就這樣的馬要站起來，而又站不起來的鬧了一陣之后，仍然沒有站起來，仍是照原樣可憐地躺在那里。這時候，那些看熱鬧的覺得也不過如此，也沒有什么新花樣了。于是星散開去，各自回家去了。

現在再來說那馬還是在那里躺著，那些幫忙救馬的過路人，都是些普通的老百姓，是這城里的擔蔥的、賣菜的、瓦匠、車夫之流。他們卷卷褲腳，脫了鞋子，看看沒有什么辦法，走下泥坑去，想用幾個人的力量把那馬抬起來。

（賞析：長袍短褂的整潔紳士和不懼污泥的普通百姓，這兩類人的反應對比，突出了自詡紳士的人們的虛偽。）

結果抬不起來了，那馬的呼吸不大多了。于是人們著了慌，趕快解了馬套。從車子上把馬解下來，以為這回那馬毫無擔負地就可以站起來了。

不料那馬還是站不起來。馬的腦袋露在泥漿的外邊，兩個耳朵哆嗦著，

眼睛閉著，鼻子往外噴著突突的氣。

看了這樣可憐的景象，附近的人們跑回家去，取了繩索，拿了絞錐。用繩子把馬捆了起來，用絞錐從下邊掘著。人們喊著號令，好像造房子或是架橋梁似的。把馬抬出來了。

馬是沒有死，躺在道旁。人們給馬澆了一些水，還給馬洗了一個臉。

看熱鬧的也有來的，也有去的。

第二天大家都說：“那大水泡子又淹死了一匹馬?！?/p>

雖然馬沒有死，一哄起來就說馬死了。若不這樣說，覺得那大泥坑也太沒有什么威嚴了。

在這大泥坑上翻車的事情不知有多少。一年除了被冬天凍住的季節之外，其余的時間，這大泥坑子像它被賦給生命了似的，它是活的。水漲了，水落了，過些日子大了，過些日子又小了。大家對它都起著無限的關切。

水大的時間，不但阻礙了車馬，且也阻礙了行人，老頭走在泥坑子的沿上，兩條腿打顫，小孩子在泥坑子的沿上嚇得狼哭鬼叫。

一下起雨來這大泥坑子白亮亮的漲得溜溜的滿，漲到兩邊的人家的墻根上去了，把人家的墻根給淹沒了。來往過路的人，一走到這里，就像在人生的路上碰到了打擊。是要奮斗的，卷起袖子來，咬緊了牙根，全身的精力集中起來，手抓著人家的板墻，心臟撲通撲通地跳，頭不要暈，眼睛不要花，要沉著迎戰。

偏偏那人家的板墻造得又非常地平滑整齊，好像有意在危難的時候不幫人家的忙似的，使那行路人不管怎樣巧妙地伸出手來，也得不到那板墻的憐憫，東抓抓不著什么，西摸也摸不到什么，平滑得連一個疤拉節子也沒有，這可不知道是什么山上長的木頭，長得這樣完好無缺。

掙扎了五六分鐘之后，總算是過去了。弄得滿頭流汗，滿身發燒，那都不說。再說那后來的人，依法炮制，那花樣也不多，也只是東抓抓，西摸摸。B35E3FAC-867B-4A43-9371-B4FFB9E18368

弄了五六分鐘之后，又過去了。

一過去了可就精神飽滿，哈哈大笑著，回頭向那后來的人，向那正在艱苦階段上奮斗著的人說：“這算什么，一輩子不走幾回險路那不算英雄?！?/p>

可也不然，也不一定都是精神飽滿的，而大半是被嚇得臉色發白。有的雖然已經過去了多時，還是不能夠很快地抬起腿來走路，因為那腿還在打顫。

這一類膽小的人，雖然是險路已經過去了，但是心里邊無由地生起來一種感傷的情緒，心里顫抖抖的，好像被這大泥坑子所感動了似的，總要回過頭來望一望，打量一會，似乎要有些話說。終于也沒有說什么，還是走了。

有一天，下大雨的時候，一個小孩子掉下去，讓一個賣豆腐的救了上來。

（賞析：東二道街上有個大泥坑，春夏秋冬，陰晴雨雪，掉進泥坑里的人或牲畜不計其數，但愿意對掉進泥坑里的人施救的多是普通百姓，圍觀的多是紳士之流?？纯托睦韽那熬陀?，自詡是紳士卻見難不救，只有身在底層的普通百姓才更愿意幫助和自己一樣深陷苦難的人。但諷刺的是，這泥坑里也掉下過農業學堂校長的兒子，而救他的卻只是一個或許未曾讀過書的賣豆腐的。）

救上來一看，那孩子是農業學校校長的兒子。

于是議論紛紛了，有的說是因為農業學堂設在廟里邊，沖了龍王爺了，龍王爺要降大雨淹死這孩子。

有的說不然，完全不是這樣，都是因為這孩子的父親的關系，他父親在講堂上指手畫腳地講，講給學生們說，說這天下雨不是在天的龍王爺下的雨，他說沒有龍王爺。你看這不把龍王爺活活地氣死，他這口氣那能不出呢？所以就抓住了他的兒子來實行因果報應了。

有的說，那學堂里的學生也太不像樣了，有的爬上了老龍王的頭頂，給老龍王去戴了一個草帽。這是什么年頭，一個毛孩子就敢惹這么大的禍，老龍王怎么會不報應呢？看著吧，這還不能算了事，你想龍王爺并不是白人呵！

你若惹了他，他可能夠饒了你？不像對付一個拉車的、賣菜的，隨便的踢他們一腳就讓他們去。那是龍王爺呀！龍王爺還是惹得的嗎？

有的說，那學堂的學生都太不像樣了，他說他親眼看見過，學生們拿了蠶放在大殿上老龍王的手上。你想老龍王哪能夠受得了？

有的說，現在的學堂太不好了，有孩子是千萬上不得學堂的。一上了學堂就天地人鬼神不分了。

有的說他要到學堂把他的兒子領回來，不讓他念書了。

有的說孩子在學堂里念書，是越念越壞，比方嚇掉了魂，他娘給他叫魂的時候，你聽他說什么？他說這叫迷信。你說再念下去那還了得嗎？

說來說去，越說越遠了。

過了幾天，大泥坑子又落下去了，泥坑兩岸的行人通行無阻。

再過些日子不下雨，泥坑子就又有點像要干了。這時候，又有車馬開始在上面走，又有車子翻在上面，又有馬倒在泥中打滾，又是繩索棍棒之類的，往外抬馬，被抬出去的趕著車子走了，后來的，陷進去，再抬。

一年之中抬車抬馬，在這泥坑子上不知抬了多少次，可沒有一個人說把泥坑子用土填起來不就好了嗎？沒有一個。

有一次一個老紳士在泥坑漲水時掉在里邊了。一爬出來，他就說：“這街道太窄了，去了這水泡子連走路的地方都沒有了。這兩邊的院子，怎么不把院墻拆了讓出一塊來？”

他正說著，板墻里邊，就是那院中的老太太搭了言。她說院墻是拆不得的，她說最好種樹，若是沿著墻根種上一排樹，下起雨來人就可以攀著樹過去了。

說拆墻的有，說種樹的有，若說用土把泥坑來填平的，一個人也沒有。

（賞析：這樣的一個泥坑子，膽大的行人艱難地過去了卻有自豪感。膽小的行人艱難地過去了，仿佛得了人生大的感悟似的有些激動，但半天也沒言語出來走了。如此勞民傷財的大泥坑子，填起來不就完事了嗎？偏偏沒有人是這么想的。有想辦法的，卻令人啼笑皆非?；蜃屄穬蛇叺脑鹤硬饓ψ屄返?，或讓路兩邊種樹好攀樹而過的。由此可以看出作者的暗諷，對呼蘭河人愚昧、固執、封建保守思想的揭露。）

這泥坑子里邊淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這泥坑里邊。

原因是這泥坑上邊結了一層硬殼，動物們不認識那硬殼下面就是陷阱，等曉得了可也就晚了。它們跑著或是飛著，等往那硬殼上一落可就再也站不起來了。白天還好，或者有人又要來施救。夜晚可就沒有辦法了。它們自己掙扎，掙扎到沒有力量的時候就很自然地沉下去了，其實也或者越掙扎越沉下去得快。有時至死也還不沉下去的事也有。若是那泥漿的密度過高的時候，就有這樣的事。

比方肉上市，忽然賣便宜豬肉了，于是大家就想起那泥坑子來了，說：“可不是那泥坑子里邊又淹死了豬了？”

說著若是腿快的，就趕快跑到鄰人的家去，告訴鄰居：“快去買便宜肉吧，快去吧，快去吧，一會沒有了?！?/p>

等買回家來才細看一番，似乎有點不大對，怎么這肉又紫又青的！可不要是瘟豬肉。

但是又一想，那能是瘟豬肉呢，一定是那泥坑子淹死的。

于是煎、炒、蒸、煮，家家吃起便宜豬肉來。雖然吃起來了，但就總覺得不大香，怕還是瘟豬肉。

可是又一想，瘟豬肉怎么可以吃得，那么還是泥坑子淹死的吧！

本來這泥坑子一年只淹死一兩只豬，或兩三口豬，有幾年還連一個豬也沒有淹死。至于居民們常吃淹死的豬肉，這可不知是怎么一回事，真是龍王爺曉得。

雖然吃的自己說是泥坑子淹死的豬肉，但也有吃了病的，那吃病了的就大發議論說：“就是淹死的豬肉也不應該抬到市上去賣，死豬肉終究是不新鮮的，稅局子是干什么的，讓大街上，在光天化日之下就賣起死豬肉來？”

那也是吃了死豬肉的，但是尚且沒有病的人說：“話可也不能是那么說，一定是你疑心，你三心二意地吃下去還會好？你看我們也一樣地吃了，可怎么沒??？”B35E3FAC-867B-4A43-9371-B4FFB9E18368

間或也有小孩子太不知時務，他說他媽不讓他吃，說那是瘟豬肉。

這樣的孩子，大家都不喜歡。大家都用眼睛瞪著他，說他：“瞎說，瞎說！”

有一次一個孩子說那豬肉一定是瘟豬肉，并且是當著母親的面向鄰人說的。那鄰人聽了倒并沒有堅決地表示什么，可是他的母親的臉立刻就紅了。

伸出手去就打了那孩子。

那孩子很固執，仍是說：“是瘟豬肉嗎！是瘟豬肉嗎！”

母親實在難為情起來，就拾起門旁的燒火的叉子，向著那孩子的肩膀就打了過去。于是孩子一邊哭著一邊跑回家里去了。

一進門，炕沿上坐著外祖母，那孩子一邊哭著一邊撲到外祖母的懷里說：“姥姥，你吃的不是瘟豬肉嗎？我媽打我?！?/p>

外祖母對這打得可憐的孩子本想安慰一番，但是一抬頭看見了同院的老李家的奶媽站在門口往里看。

于是外祖母就掀起孩子后衣襟來，用力地在孩子的屁股上哐哐地打起來，嘴里還說著：“誰讓你這么一點你就胡說八道！”

一直打到李家的奶媽抱著孩子走了才算完事。

那孩子哭得一塌糊涂，什么“瘟豬肉”不“瘟豬肉”的，哭得也說不清了。

（賞析：小城居民難道不知道吃的是瘟豬嗎？他們難道不知道瘟豬肉是不能吃的嗎？他們顯然是知道的，但因為貧窮，所以他們選擇了一種自欺欺人的方式，告訴自己，這豬是被泥坑淹死的，并不是病死的，這樣才能讓自己安心吃下那“珍貴”的豬肉，這時，泥坑為何遲遲不能填上，便仿佛有了答案。）

總共這泥坑子施給當地居民的福利有兩條：第一條：常常抬車抬馬，淹雞淹鴨，鬧得非常熱鬧，可使居民說長道短，得以消遣。

第二條就是這豬肉的問題了，若沒有這泥坑子，可怎么吃瘟豬肉呢？吃是可以吃的，但是可怎么說法呢？真正說是吃的瘟豬肉，豈不太不講衛生了嗎？有這泥坑子可就好辦，可以使瘟豬變成淹豬，居民們買起肉來，第一經濟，第二也不算什么不衛生。

（小結：蕭紅似乎以一種稀松平常的語氣，漫不經心地向我們敘述一件有關呼蘭河內大泥坑的小事，仔細看來，卻是在無情地揭露和鞭撻中國幾千年來形成的封建陋習在社會形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛蔓延所帶來的災難。

趙園也說：“她通常不是依‘時序而是直接用場景結構小說，最基本的結構原則也即‘傳達情調。你會發現，她對于‘過程顯得漫不經心，而只肯把氣力用在一些富于情致的小片斷上。久貯在記憶中的印象碎片，她就這么信手拈來，嵌在‘過程中，使作品處處溢出蕭紅特有的氣息，溫潤的，溫馨的?！保〣35E3FAC-867B-4A43-9371-B4FFB9E18368