雙邊人：瑞麗緬甸女工的生存策略

羅 敏

（云南大學 西南邊疆少數民族研究中心，云南·昆明 650091）

前言

中緬兩國是山水相連的友好鄰邦，邊界線全長2186 千米，其中中緬邊界西藏段189千米，云南段1997千米，以云南省為主要門戶。兩國由于相互毗鄰的地理優勢，而后緊隨海陸絲綢之路的開拓和蔓延，來往更為方便，邊境的文化、貿易開放日益深入，溝通交流平臺前景更為廣闊，人口的跨境流動逐年上升。瑞麗作為中國西南面向東南亞開放的交通樞紐、貿易樞紐、開放窗口、開放節點，自古就是中緬邊民往來的主要通道。瑞麗口岸自貿區和邊貿區的開放，帶動了我國西南地區港口、珠寶、物流等多項產業發展。由于緬甸內部的社會政治經濟環境因素導致大量人員外流，并以勞動力價格低于接收國流入附近泰國、馬來西亞、中國等周邊國家?！巴啤钡倪^程中，大量緬甸人進入到瑞麗一帶。在這跨境流動中，女性群體以跨境謀生或就業、跨國婚姻等多種方式參與其中，無論以何種途徑進入，都要面臨著適應和融入接收國家（社會、家庭） 的問題，以及在新的環境中通過什么方式獲得更多的生存資源。

關于中緬邊境女性跨境適應與調適研究大都集中在對跨境跨國婚姻的討論范圍。中緬邊境地區以女方嫁入為主，跨境婚姻家庭逐年遞增。我國現行的婚姻法和涉外婚姻法律規定使跨境婚姻有了跨國合法婚姻和跨國事實婚姻之分。無論哪一種婚姻家庭形式，都面臨著從外籍女性變成中國媳婦或中國人的社會文化適應過程。緬甸人來華勞工現象和問題，學界亦有關注。王悅以邊境村莊中的緬籍來華勞工為個案，對勞工社會適應進行了研究，指出這些勞工在生理、安全需求方面適應良好，但在社交、自我實現需求方面適應不佳。黃彩文、和光翰從外籍勞務人員服務管理視角出發，對中緬邊境地區外籍勞務人員的現狀、特點、問題與挑戰進行了分析，并提出創新服務管理的路徑。陳雪在考察緬甸女性移工在瑞麗的匯款實踐后，提出匯款使低收入女性面臨更大的生存壓力，她們借助跨國的原鄉社會、族群、親屬和家庭網絡，以及便利的出入境行動來應對日常困境，并通過手機聯絡家人，獲取情感支持。此項研究觀照到跨境女性移工與原生家庭（社會）的緊密的紐帶關系。

已有研究大都側重于緬甸女性移民的單向適應和調適過程，且大都沿“過程—問題（困境）—策略（辦法）”的研究路徑。作為跨境謀生的緬甸女工，具有較大的流動性，與原生國家（社會）和接收國（社會） 雙邊關系同時存在，并成為其工作生活的資本和支持。本文以在瑞麗謀生的緬甸女工為分析對象，以田野調查搜集的第一手資料為主，對緬甸女工們的工作和日常生活進行探討，討論作為女性，她們擁有怎樣的生存智慧和策略，以及如何在原生國家（社會） 與接收國家（社會） 之間找到平衡點，并獲得更多的生存資本。

一、瑞麗緬甸女工及其分布

瑞麗，是古南方絲路通道之一，是國家一類口岸和中國通往東南亞、南亞的門戶。瑞麗擁有2個國家級口岸、2個經國家批準的經濟合作區，是西南沿邊對外開放的國際商貿旅游城市。瑞麗還是中國唯一按照“境內關外”模式實行特殊管理的邊境貿易區。經過瑞麗口岸聯檢中心，走過瑞麗江上的姐告大橋后就是姐告邊境貿易區。姐告系傣語，意為舊城，是云南省最大的邊貿口岸，云南50%左右的邊貿物資從這里進出，為瑞麗市的新經濟開發區。姐告位于瑞麗市南面4公里處，面積1.92平方公里，是320國道的終點，有“天涯地角”之稱。姐告與緬甸木姐鎮緊緊相連，是瑞麗跨江的唯一村鎮，陸路直接與緬甸相連，歷史上稱為“飛地”。過去渡江僅靠竹筏、木舟擺渡，1989 年修建跨江的姐告大橋，連通兩岸。1991年經云南省政府批準設立姐告邊境貿易經濟區。田野調查期間，筆者發現緬甸人對瑞麗和姐告有著不同的敘事方式，他們會把瑞麗和姐告區分開，似乎對姐告更有親切感，這里集聚了更多的緬甸人，一些在瑞麗市區上班的緬甸人也會選擇租住在姐告，不僅是因為這里能找到更加廉價的商品和出租房屋，更重要的是這里有許多家鄉人，也能找到更多緬甸人開的商店、餐館等。

瑞麗絕大多數玉石毛料都來自于緬甸，源源流入的珠寶翡翠助推了瑞麗的發展，加之自貿區的開放和深入，吸引了較多的內地商人和緬甸人的進入。戰亂、產業經濟的滯后等原因使許多人離開緬甸前往東南亞的泰國、新加坡等鄰國，且農村流出率要高于城市，2010—2014年緬甸女性勞動參與率為51%（15～64歲）。2015年中國接收的緬甸移民人數超過9.2萬人，占緬甸海外移民的4.6%，其中女性移民人數接近4萬人，占總人數的42.4%。同時，所有入境到瑞麗、畹町一帶的緬籍人員都由位于木姐新公路（敏嘎啦木姐）緬甸金農國際有限公司（以下稱“金農公司”） 負責審核辦理入境手續，公司還派駐一名工作人員到瑞麗市外籍服務管理中心協助辦證。據金農公司職員小松（2020年1月13日，本文所有受訪者的名字均為化名） 所提供的數據，從2019年6月1日到2020 年1月13日，在金農公司登記審核的緬甸人就有26088人（含第一次辦證、證件到期重辦者）?！氨镜厝斯烙嬀鸵话?，外地人也差不多一半了，老緬最多?！碑數厝说脑捯灿∽C了緬甸人大量流入瑞麗的事實。

在瑞麗的緬甸人，務工、經商皆有，務工人員占大多數，他們的就業范圍廣泛，空間分布也廣。按地理空間范圍和城鎮規劃布局，可將瑞麗劃分為四個主要分區：姐告口岸、瑞麗市區、工業產業園區以及郊區農村種植養殖區。

緬甸女工分布在各行各業，但分布不均勻，大多集中在加工、服務和銷售行業，其次是商貿行業，其他則是零散分布在農業、建筑等行業。從空間結構分布上來說，商貿、銷售、服務行業主要分布在姐告和瑞麗城區，自瑞麗市工業產業園審批開建以來，已經有許多的工廠進駐，主要是服裝加工、摩托車組裝、玉石加工等工廠，工業園區再往外延伸是水果糧作物種植和禽類養殖基地的村寨。在這些空間結構內部、緬甸女工們的工作生活都呈現出不一樣的場景，如表1。

表1 工作、收入與生活情況表

緬甸女工依工種類別所呈現出來的空間結構特征與王越平、楊天所論的“西南邊境地區外籍務工人員在空間上呈現出邊境沿線村落的分散性嵌入和口岸城鎮的整體性嵌入”特征相契合。在姐告，這些緬甸女工主要從事玉石翡翠售賣，以及各類餐飲、娛樂、零售等服務，流動性也最大。就工作和居住的場景來看，這個片區看起來較為混雜，大都租住在姐告國門附近。在瑞麗市區，緬甸女工會在酒店、餐廳、珠寶商城等工作，也有的從事市政和街道清潔工作。而在瑞麗市工業園區、科技園等產業園區，緬甸女工較為集中，大都是生產線上的工人。園區內的各類工廠規模比國門附近的各類玉石加工、木雕、木材加工都要大，也有具體的行業區域規劃。園區內的工廠老板們大都來自浙江、福建、廣東、湖南等，這些加工制造業遷往瑞麗，除了有出口貿易的便利外，最為重要的原因就是可以招用緬甸工人，口岸的便利使得這些外籍工人能很快被招用。工業園區往外延伸則是郊區農村種植養殖區，散布于各村寨，如弄島、姐相等，主要種植如香蕉、甘蔗、西瓜等水果和糧食，另有禽類的養殖。

二、雙邊人：緬甸女工的生存策略

在不同空間結構中，女工們的工作和生活日常場景各異，進而采取的生存策略也會不一樣，但都呈現出一種雙邊人的實態特征。整體上，緬甸女工們表現出一種主動適應中國模式、中國節奏的積極取向，同時與中國老板之間也是相互適應和調適的雙向過程。同時原生社會（家庭） 社會關系網絡在新的境域下也更加緊密，雙邊的策略選擇使得她們獲得了更多的生存資本，也在一定程度上推促了緬甸女工們不斷涌入瑞麗一帶。

（一） 中國節奏、中國模式的社會文化表述

1.緬甸名字到中國名字

要通關到瑞麗，首先需要做的就是去木姐金農公司翻譯，把個人基本信息翻譯成中文，“翻譯件”里首先擁有的就是中國名字，從緬甸名字到中國名字是她們要適應的第一件事情。如呆的時間久了，中國朋友和老板也會給她一個昵稱，比如筆者的一個訪談對象“啦啦”，她的這個昵稱就是中國朋友對她的稱呼，而不是其緬甸名字的中文翻譯。在一些年輕的緬甸女孩中間，除了華人華僑或是在緬甸上過中文學校習得中文外，有些人是到了瑞麗才開始學習中文。語言能力影響勞動者的就業機會、勞動生產率和社交網絡，進而影響到勞動者的收入水平。對于年輕的緬甸女孩來說，懂中文是一個很好的就業優勢，常受到老板們的青睞，而且工資要高些。因為同時會緬文和中文，在與同事、老板、客戶溝通交流中就更為順暢，也可免去翻譯這一中間環節。此外，會中文的緬甸女孩，她們的社交網絡會變得更大，能接觸到不同群體的人員，也可積累較多的知識、經驗、技能等生存資源。

2. 干活到上班

工作賺錢是緬甸女工到瑞麗的目的，所以她們最需盡快適應的就是從干活到上班模式的轉變。在緬甸農村老家，她們白天大都需要到山上干活，同時兼具照顧家庭，而到了瑞麗，她們就必須把老家的生活勞作方式進行轉化。由于來瑞麗之前，許多女子要么照看家庭，或者務農，來到瑞麗后需要適應中國的工作方式和管理模式。同時，由于瑞麗北京時間和緬甸時間有一個半小時的時差，時差帶來的是作息的調整。在瑞麗，她們的時間會更加細化，并且需要適應中國的管理模式，角色也從女兒、母親等轉變成了上班的員工，生活方式和節奏都隨之改變。

3. 我的家人朋友到中國朋友、中國老板

由于換了工作和生活環境，大多數緬甸女工的社交網絡都有所改變。她們接觸和認識了中國朋友和中國老板，還掌握了與他們打交道的技巧和技能，這樣她們就能更好地適應工作和生活環境。在緬甸老家，她們的社交網絡可以說是一種單邊的，但是到了瑞麗她們就同時擁有了雙邊的社交網絡，而且在兩者之間保持著平衡，如圖1。雙邊的社會關系網絡還更多地滿足了她們生活和情感上的需求。

圖1 啦啦的社交網絡

4. 跳槽與多干一樣就多賺一些

在瑞麗務工的緬甸女子，有些沒上過學，有些則只是上過小學，上過初中、高中的較少。受教育程度低在很大程度上也影響了她們的就業選擇，在公司做文案、做翻譯的就比較少。大都在餐館、美容院、工廠、珠寶商場、批發門店做保潔、零售等工作，這些工作受季節性影響不大。但她們在同一個地方工作時間都不太長，不會超過2—3年，流動性比較大，跳槽比較常見。在調查中，一些老板表示現在招工也很困難，用中國工人工錢太高，找緬甸人流動性又很大，耽誤了生產進度，生產成本也增加了。

許多緬甸女工還同時做幾份工作，這樣就可以得到兩份或多份的收入。只要時間不沖突，她們會同時做幾份工作，比如在工廠里做翻譯的女工，她還同時在生產線上做計件工作。又如做珠寶零售，時間比較靈活，她可以自己賣玉石，也可以接翻譯等各種散活，還可以白天上班，晚上去夜市擺攤。

（二） 緊密的原生社會（家庭） 關系紐帶

由親緣關系交織起來的社交網絡能夠滿足人們現實的功利需求，也維系了情感上的互動，其形式在整個社會范圍內得到復制和放大。原生社會（家庭） 的親緣紐帶在跨境務工群體中發揮著重要的作用，它集血緣、地緣、業緣等為一體形成龐大的社會關系網絡，也是跨境生存的最初選擇途徑。在新的境域下，這些原生社會（家庭）社會關系網絡更加緊密，也為這一群體獲得各種資源和利益。

1. 舉家遷移和異鄉重聚

阿貴一家來自緬甸貴概，華僑，在姐相幫老板種植香蕉。她與丈夫和兩個年幼的孩子都在香蕉地居住生活，老板每個月預支給1000元生活費。香蕉種植一般都是家庭承包式，一個家庭負責1000～2000棵香蕉樹，一般在砍摘、售賣后支付工錢，一棵香蕉樹一次可產約25市斤的香蕉，老板按一棵7～8元支付工資，工人可按月預支生活費，肥料、土地租用、農藥、種苗等各類成本由老板投入。一塊香蕉地4—6年后就不可再耕種，老板更換種植地，工人們也就需要換地方。阿貴夫妻兩人負責1000多棵香蕉樹，香蕉采摘完一季后，老板結算工錢，收成好的時候一年可以有2～3萬元的工錢。阿貴一家現在的生活和以前沒有太多的區別，但賺得比老家要多得多，家人還能在一起，時間也比較自由和靈活。像阿貴一家舉家遷移的家庭并不鮮見，舉家遷移不僅節約生活成本，而且家庭累積也會增多，跨境務工的目的也能達到，同時還可滿足情感上的需要。

有部分年輕緬甸女工先進入瑞麗、畹町一帶務工繼而嫁在當地的情況，出現了“經濟性遷移向婚姻性遷移的轉變”。有研究指出，在跨國婚姻市場上，外籍女性最重要的不是就業的工作技能，而是性別優勢與身體資本。但這樣的跨國婚姻也存在風險，進而也暴露出女性生存的脆弱性。來自緬甸臘戌的建梅，不到30歲，有一個兩歲多的女兒，前幾年來瑞麗打工認識了當地的一個景頗族男子，后來兩個人結婚成立新家庭。由于丈夫吸毒，前年在她弟弟的幫助下才離了婚，起初由于孩子年幼無法外出工作，主要靠兩個弟弟幫襯，現跟兩個弟弟和母親在一起工作生活，原生家庭也就成了她最后的依靠。

2. 孝順的品質與家庭義務網絡維系

對于許多跨境務工的緬甸女性來說，大多數人出來找工作都是為了整個家庭，許多成年和未成年孩子都離開家庭外出謀生，并不斷為原生家庭提供保障和支持。孝順是許多老板對這些女工最多的評價。她們賺的錢都匯回家或者帶回家，給自己留下很少或者不留。在姐告一家奶茶店，筆者遇到一個2019年12月從曼德勒來的女孩，大家都叫她阿妹，阿妹由親戚帶來，親戚幫找了這家奶茶店的工作，月薪1000元，吃住都在老板家。老板說，阿妹每個月都把錢匯回家，自己一分錢都不留。阿妹認為自己現在有吃有住不需要額外開銷，能幫到家里是件幸福和開心的事。匯錢成為像阿妹這樣的年輕女孩與原生家庭最緊密的情感紐帶，也獲得了原生家庭更多的尊重。

一些已婚女性，她們兼具各種身份角色：女兒、母親、姐妹、妻子、兒媳，她們與緬甸家庭有著密切的聯系，特別是父母和孩子，她們經常會視頻電話。一旦在瑞麗穩定下來，她們會把自己的兄弟姐妹都帶到瑞麗找工作。芳姐，一個勤勞又孝順的緬甸女子，丈夫在幾年前去世，她與父母、三個孩子和最小的妹妹一起生活，2019年8月從曼德勒老家來到姐告，主要是售賣紅藍寶石和做一些散活來謀生。來瑞麗之前她做過許多工作，種過香蕉，當過工頭（協助老板管理工人），也做過玉石銷售。2020年1月她將最小的妹妹和小女兒接過來，妹妹在老家學過中文，所以她為妹妹在離她們出租屋最近的一家貨運公司找到了翻譯和出單的工作，老板包三餐，一個月2500元，老板答應第三個月加到每月3000元。同時，她和妹妹都會將錢匯回老家，現在她和妹妹成了家里最主要的經濟支柱。

3. 頻繁往返

女工們工作時間有些是固定的上下班制度，有些則較為靈活，她們能自己安排空閑時間。離家近而且上班時間較為固定的緬甸女工，她們會選擇當天往返。而對于不能當天返回緬甸，上下班時間固定，放假休息時間也比較穩定的緬甸女工，她們有時會選擇去木姐玩?；蚪Y伴去木姐金鹿寺拜佛，去飛機餐廳景點游玩。已婚或者年長的緬甸女子，下班后她們還需花一定的時間和精力照顧家庭，她們一般都會回家過節，與家人團聚。中國春節老板都會放10—20天的假，在不做其他工作的情況下，她們也會選擇回緬甸老家。當然，適應不只是緬籍女工們單向地適應中國模式、中國節奏，中國老板也在進行著不斷的調整，以留住更多的工人或讓工人干得長久一些。

緬籍務工人員進入瑞麗和畹町務工一般需持有粉色“馬丁邦”（身份證）、通行證、暫住證、務工證、健康證、培訓合格證等六個證件（自2020 年5月起，六證合一為“胞波卡”）。雖也可使用緬甸護照通關，但是在緬甸護照辦理較為困難，費用也高，一般的緬甸務工者都沒有申辦護照，而是選擇辦證。證件辦理除了各項健康檢查、資料審核外，還包括為期一天的培訓，主要培訓瑞麗概況、疾病預防和實用漢語，共計664元，加上各種雜項開支（請代辦、車費等），合計1000元左右。這對于大多數緬籍入境務工者來說是一筆不小的數目，對于這個問題，中國老板們解決的辦法是幫其墊付，然后從其工資里扣除，要是做滿一年，這些錢就全部退回，有些是一次性退回，有些則是按月退還。而對于工作不滿一年，但老板又幫墊付了錢的，工人就需要把墊付的錢補還給老板才能走。

三、結語

瑞麗有大量緬甸人存在的既定事實是邊境兩側相互持續作用的結果，邊境兩側有著不謀而合的需要和需求?？缇硠展ぶ\生是許多人離開緬甸的初衷，而瑞麗這一周邊地區的產業發展則需要大量的勞工，在這“推—拉”的過程中，大量緬甸人包括女性群體進入到瑞麗一帶。從空間結構上來說，瑞麗緬甸女工主要集中于商貿、服務和銷售等行業，同時分散于農業、建筑業等。不同的行業空間領域，她們的工作生活場景具有差異性，進而采取的生存策略也不盡相同。但主動適應中國模式、中國節奏是群體性的積極取向，與中國老板的交往互動也是一個雙向的過程，而非單方面的努力。同時離開原生社會（家庭） 跨境謀生使其本身就具有較大流動性和風險性，緊密的原生社會（家庭） 社會關系網絡提供了重要的保障和支持功能。在新的境域中，緬甸女工選擇了一種具有彈性制的雙邊人實態特征的生存策略，并以這一策略的實踐來獲得更多的生存資本。

在全球化的今天，人口的跨境流動遷移已成為一個引人注目的問題和現象，它對國家的政治、經濟、文化、人口等方面都有重大影響?？缇骋泼窠o接收國（社會） 也帶來了一定的風險，產生了社會治安和人口管理等問題。同時，他們也面臨著接收國（社會） 的一些限制。而“中國西南與東南亞國家的邊境族群跨國互動呈現出開放和諧與雙贏互動的總體態勢?！边@將意味著更加深度的合作和交流。這一平臺的搭建，需原生國家（社會） 與接收國家（社會） 之間更加了解彼此，也有待于雙邊更加深入的合作和協商。