“本土化熱”背景下的社會學理論觀

張榮修

【摘要】根據“本土化熱”的相關背景，出現了越來越多的社會學學者們，他們的主張和實踐可以區分相應的本土化。我國是以經濟和軍事為基礎的高科技進步國家，它們支撐著國家的國際地位，以文化軟實力為核心，又有相關的硬實力，這一切都離不開社會科學學說的相關智慧。本土化之所以能夠掀起巨大的浪潮，因為它的議題涉及了許多知識模塊，它不僅包含了相應的理論知識，還涉及到相關西方國家的知識，在不經意的一瞬間被人們拿來混為一談，放在一起進行講解。長期以來，“本土化熱”背景下的社會學理論觀，都是包括中國學者在內的非西方國家努力追求的目標。但是不同的人有不同的見解，其研究對象從原來的西方社會變成了以非西方社會為主，但是他的相關理念和命題還是具有本土化的味道，因此我們可以借鑒相關中國社會學者的概念把這種“本土化”稱為非西方國家本土社會學的最初形態。

【關鍵詞】本土化熱;社會科學;相關理論觀;西方國家;融合

引言：自相關的社會學思想進入中國以來，已有許多年，而其相關的學科重建工作也歷史悠久，盡管在很久以前，中國曾經出現了相關的學科斷層情況，但是從80年代以來，可以看出我國學科勢頭明顯增大，越來越多的西方國家作品進入中國，并且出現越來越多的學者對相關西方的思想進行講解，用西方國家的相關理論來解釋本土化內容。之所以出現本土化熱，這一切離不開社會科學的解釋，因為中國正在不斷地進步，出現了人民強國的歷史周期率，社會科學知識較為傳統，具有普遍的關懷性，不能對所有的差異問題進行處理，并且相關的落后國家面臨著社會科學本土化的相關問題，即使是發展中的中國，隨著西方文化的不斷深入，中國知識界也無法對西方文化進行快速吸收與接納。本文通過對社會科學理論觀本土化進行正確闡述，說明社會科學為什么要進行本土化，提出正確的社會學理論觀。

一、“本土化熱”背景下的社會學理論觀

從西方知識和本土化的概念上來看，“本土”反義詞是“外來”，本土化的意義則是將外來的社會學知識體系和中國的相關經驗相互聯系，將外來的相關知識變成本土文化，就中國化而言，要依據全國社會學實際情況，使中國化的社會學理論組織體系較為健全，要建立中國社會學體系，可以將歐美的相關社會學學說拿來套用，中國的社會生活就可以實現。但是有些歐美的相關學說都是建立在他們自己的社會現象上，忽視了我國本土的相關現象的特殊性，因此要在引入的過程中不斷地進行融合，分清楚理論與“本土化”，因為從理論這一層面來說，它超過了相應的知識范圍，所以使本土化成為了一個“偽問題”。就相關理論來源，它的內容已經沒有所謂的本土化和國際化概念了，它的理論抽象的層次進一步上升為文化的一般性質。在知識體系的層面上，相關的詞匯和文化都可以進行傳遞和溝通，我們今天所研究的各種中國研究和西方研究所強調的思想知識體系，從嚴格意義上來說都不是理論，而是所謂的西方社會學，在對理論與西方知識區別之后，發現本土化和西方社會學不需要彼此獨立可以將它們進行融合，一方面將西方的概念轉化為我們自己的語言，豐富我國的知識儲備量，從而與相關世界知識體系進行接軌，體現了不同國家文化的多樣性，促進全球化進程，就各個國家的互通性理論來說，只是一種檢驗，如果該理論對這一個國家能夠適用，使這個國家政治制度相關方面經驗足夠豐富，則說明理論符合國家實際情況，相反如果將這一個理論套用在現實生活中，無法滿足現實生活的需要，則說明這一理論需要不斷的改善才能符合我國的社會學背景。

二、“本土化熱”背景下社會學理論觀的意義

1.在相關本土化熱背景下，隨著中國不斷的持續轉型變遷，經歷了重建生活，再造歷史，我國社會發生了一場巨大的變革，并且我國社會學有幸與西方學科相遇，從而贏得學科時代的大發展。中國社會學的學科本土化過程中，其社會學理論能夠得到不斷地提升，從而展現它強大的抱負與追求，這是中國社會學理論表現的一種基本的形態。在時代的社會實踐過程中，它不斷跨越時代潮流，與現代的社會競賽，通過現實生活激發其強大的創新活力，使自己不斷更新以前的成果，并且在中國社會學發展的重要階段上都發揮了十分重要的推動和引領作用，對中國的社會學重大領域和分支領域都產生了十分重要的影響。

2.中國雖然是一個不斷崛起的大國，但是這不僅僅是物質的支撐，還要有相關的理論體系和精神產品以及硬核武器對中國進行支撐，使中國有足夠強大的后備力量，尤其是中國傳統的哲學社會理論體系，因為在這一方面，中國學術界已經很難對其進行深入的進一步探索，并且其本土化熱在是社會學理論觀想法下，沒有達到預期的目標，相比較而言，把中國的相關知識強加到西方其他知識里去則更為困難。對于中國來說，中國如果想要很好的對外傳播自己的本土文化，使中國知識走向世界，被世界接納，則需要不斷的對社會學進行本土化，將中國性的地方知識轉化為世界的知識，進行跨區域的交流與溝通，選擇不同社會的價值作為參照，彌補自己的不足。

3.“講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實，立體，全面的中國”，目前是加強我國國際傳播能力建設的重要任務，我們必須要深刻了解當前形勢下，如何加強和改進我國在國際中的地位和作用?？v觀歷史可以發現，每一個大國在成長的過程中都會遇到一些話語權的困難，中國是傳統的大國，與西方的國家相關價值觀和意識形態難免不同，并且中國是社會主義國家，與西方的相關政治制度也存在較大的差別，正因為如此，國際社會才會產生很多西方國家對中國不滿的情況，他們對中國不能做到足夠的認知，如果中國不能對中國的話語權問題進行回應，有可能阻礙中國的和平發展。因此要用語言來構建我國的中國話語權，吸收相關合理的社會科學理論，使西方國家的正確思想可以與我國本土文化內容進行融合，使中國能夠融入到全球中去，在不改變中國自我的情況下能夠與其他各國交好。

4.縱觀我國的中國社會學學界，總是不缺相應的優秀論文與著作，對于相關的特殊視角分析也諸多，但是受限于學科本身的發展，他們很難從相關的從事經驗過程中寫出突破自己原有的文化模式。因此必須要參考其他國家的學科內容和方法論，在確定某一現象為研究主題時，要結合本土的知識背景，根據自己已經擁有的語言，用特定的理論術語來描述該現象，對于這個現象進行概念化，從時間與空間的角度分析，對其進行分類與探索，結合國外先進的社會學理論觀，對現象進行定型，構建出相關的理論結構體系，一來可以促進我國論文層次的突破，二來能夠與國際社會科學結合，不僅局限于我國的內在社會和文化特點，還能探尋西方國家的內在邏輯規律和概念背后的時空因素，政治背景，結合不同國家的社會現象，對我國存在的社會現象進行不同層次的解釋。

三、如何加強“本土化熱”背景下的社會學理論觀

1.要對社會學不斷進行社會實踐調查

結合我國當下時代背景，與社會科學的各個學科相比，要對社會學進行深入的實際調查，使社會學能夠更加接近社會本身，更加符合我國的人民生活情況，讓社會學更具有綜合性的特征，強調社會現象，并對其進行綜合性的分析，社會學要學會強調各種影響社會事件的相關因素，避免出現只重視片面因素而誤解社會事件的現象發生，并且要試圖復原整個社會事件發生的整體內容，使社會學能夠強調深入社會實踐、深度社會調查更加接近于社會本身，更加接地氣。

2.要使社會學更能強調本土的文化特征，與我國改革開放事業密不可分

中國的社會學發展與我國改革開放是同步進行的。在改革開放的40年里，中國發生了巨大的變化，使社會學者不得不跟蹤我國變革過程中的每一個步伐，從而發現許多新鮮的事物，中國改革是全面具體的改革，與社會學的學科特征十分吻合。例如相應的新的社會組織體系產生，職業結構發生變化，相關的農民工外出打工，并且出現了新型的農村社區制度，可以說相關的改革開放事業促進了我國科學社會學理論的突破，突破了傳統的蘇聯模式和西方國家傳統的社會學理論觀，符合我國本土的社會學內容，具有十分重大的創新意義。

3.要十分注重社會調查過程中與中國社會學的本土化特征

在中國被稱為文科的所有學科中，社會學是最注重實際調查的，要對相關內容進行正確的勘探與考察，改革開放以來，社會學為其他學科提供了很多實際內容，并且相關的調查是社會學的重要基礎，使我國其他學科能夠進一步發展，相關學習社會學的學生必須要腳踏實地地完成調研活動，根據我國傳統的歷史文化特征，中國社會學者要隨時隨地對本土特征進行相應的調查，使社會學理論能夠符合我國的本土文化，采取許多案例分析和訪談的辦法進行定量研究，實地考察，適當取材，從而形成中國化的本土化熱社會學理論觀。

4.要將社會學理論與我國現代化相結合

因為社會學起源于相應的現代化與社會轉型過程中，從而產生適應西方國家的社會學理論與方法，在現代化轉型之后，從社會現代化角度來看，東西方的文明差別較大，其對比的意義十分深重。迄今為止，在文化形態的比較中，中國的發源極其重要，就文明比較而言，中國是文明的發源地，華夏文明的大本營，就政治體制來說，中國自秦始皇以來采取的中央集權制度，并且如今到社會主義社會沒有受到其他國家的影響，改革開放和現代化轉型實踐過程中需要不斷地進行探索，要使社會學理論觀符合我國傳統的社會學本土特征。

5.要堅持馬列毛鄧思想

將馬列毛鄧思想作為我們自己的行動指南，認真開展各種社會現象的研究，研究經濟社會協調發展和人的社會化作為社會學的基本內容和基本任務，并且立足中國社會的現實，堅持從理論聯系實際出發，堅持宏觀調控與微觀調控相結合，理論研究和實踐經驗結合，使社會學的教學和研究能夠為我國社會主義建設事業發展服務，并且采取積極的態度，學習借鑒西方外國社會學和中國過去社會學的優秀成果，對不好的內容進行修改與完善，不斷進行創新，從而建立起中國社會學本土化的理論知識體系，形成屬于中國自己的社會學學派，造就一支為中國本土服務的社會學專業團隊。

四、結束語

綜上所述，中國在學科體系建設方面成果不斷地顯著，不僅產生了許多與西方國家不同的傳統本土知識文化，也在國際上受到了一定的關注。經歷巨大變革的“中國經驗”，動搖了中國原來作為“局外人”的位置，為世界社會學文化提供了相應的經驗，從社會學發展至今，這些優勢為中國構建本土社會學理論提供了較多的機遇，以至于在學科理論中具有本土獨立性的文化。社會科學的本身功能就是推動社會的不斷發展，而社會都有具體的差別，其本土文化和社會可能會存在較大的差別，如果想要推動具體社會的進步，只有對本土文化進行專門的研究，才能促進本土社會的進步。社會科學都是基于當地的社會文化進行研究的，如果想要推動社會科學，就必須要將其本土化。

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