山西古建筑博物館精選銅鏡賞析

王曉磊

（山西省古建筑與彩塑壁畫保護研究院，山西 太原 030001）

0 引言

銅鏡是古人用以察形照貌的日常生活用具，其背面的紋飾也是人們表達情感、寄托意象的載體。在數千年的發展演變中，銅鏡印證著歷史的變化，記錄著技藝的迭代發展?；赝甑呐d衰，銅鏡猶如一串串足跡描繪著色彩斑斕的歷史長圖，講述著古代的社會風尚和審美情趣。在不同時代、不同地域，甚至不同用途，古代銅鏡裝飾均呈現出迥然不同的藝術特征，這不僅與銅鏡的材質、尺寸、技術和功能等因素有密切關系，更是各個時代文化風尚的真實反映。

山西古建筑博物館原名山西省藝術博物館，以太原純陽宮為館，位于太原市首義門旁、五一廣場西北隅，是全國重點文物保護單位、國家二級博物館。館藏珍貴文物眾多，有青銅器、琺瑯、瓷器等。館藏銅鏡起自秦朝，止于清朝，以漢、唐、宋朝居多，基本能映射出我國古代銅鏡的發展概況和時代特征。本文揀選館藏銅鏡十余枚，按其時代順序分類介紹，供讀者交流賞析。

1 秦漢銅鏡

1.1 秦夔紋銅鏡（圖1）

圖1 秦夔紋銅鏡

直徑9厘米，重0.1千克。鏡呈圓形，三弦紐，方形紐座，紐座外圍二周細弦紋，窄素卷緣。地紋為排列規整的云雷紋。主紋由四只淺浮雕的夔紋和四組菱形花紋組成。夔紋分別位于紐座四角，而菱形紋置于夔紋中間。夔紋是傳統裝飾紋樣的一種，是青銅器上的裝飾。夔在古代是神話中的動物，據傳外形與龍相似，又叫龍紋或者蝸身獸紋，常作為傳統青銅器上的裝飾紋樣圖案。

舊藏資料認定此銅鏡為秦夔紋銅鏡，現查閱相關資料筆者認為應是四菱四鳳鏡，分布于紐座四角的應是鳳紋。

1.2 漢龍虎銅鏡（圖2）

圖2 漢龍虎銅鏡

直徑13.7厘米，重1.1千克。鏡呈圓形，平頂圓紐，圓形紐座。鏡背的主體紋飾為龍虎夾紐對峙，左邊為龍，右邊為虎。威龍體態矯健、張口吐舌；猛虎匍匐蜷曲、目光炯炯。龍、虎二獸形態清晰、毛發飛揚，高浮雕的鑄鏡技法使得整體紋樣隆起突出，栩栩如生，動感十足。主紋外飾有一圈細凸弦紋以及一周規則的短斜線紋，鏡緣紋飾由鋸齒紋和波折紋組成，之間以一周弦紋隔開。鏡背整體紋飾層次分明、立體豐滿，莊重中帶著幾分靈氣，體現了漢代鑄鏡的精湛工藝。

1.3 漢“長宜子孫”鏡（圖3）

圖3 漢“長宜子孫”鏡

直徑12.9厘米，重0.8千克。圓形鏡，半球形紐，柿蒂葉紋紐座，每葉片間各鑄有銘文一字，組合為“長宜子孫”，字體成熟莊重，令人賞心悅目。紐座外圍鑄有斜線紋和凸弦寬帶紋各一周。兩圈短斜線紋之間是主紋區，四枚柿蒂座乳釘將主紋區分為四個區域，每個區域飾有青龍、白虎、朱雀、玄武，間以云紋點綴。外緣為寬平素緣。鏡體渾厚凝重、干凈利落，鑄造工藝縝密精湛。圖案線條刻畫流暢逼真，形象生動，四神均作奔馳或飛翔狀。

長宜子孫是古人流傳的家訓，寓意后代子孫能夠人丁興旺、家族昌盛、枝繁葉茂，希望自己的家業能夠永續相傳。

青龍、白虎、朱雀、玄武四神又稱四靈、四象、四宮、四獸，四神圖案是漢代銅鏡的典型紋樣之一，象征著人們祈求陰陽調和、四時平安、辟除不祥、富貴安康的吉祥期盼。紋飾將“長宜子孫”四字與四神圖案結合，代表了古人希望代代興旺、吉祥平安的心愿，蘊含著古人對后代子孫的無限真情。

1.4 漢“河東縣造”重輪銅鏡（圖4）

圖4 漢“河東縣造”重輪銅鏡

直徑12.9厘米，重0.8千克。鏡呈圓形，圓紐，并蒂十二連珠紋紐座，四個扇形弧線各括三個聯珠組成四個花瓣，素平緣。鏡背飾有兩圈凸出的寬弦紋，將鏡背主紋飾分成內外兩區，兩區均有精美細凸的漢篆體銘文。內區21字銘文順時針旋讀為“內清質以昭明，光輝象夫日月，心忽揚愿忠，□□而不”。外區39字銘文順時針旋讀為“如皎光而耀美，挾佳都而無間，慷驩察而性寧，志存神而不遷，得并觀而不棄，精昭折而□侍君乎止”。鏡緣刻有“河東縣造”官府驗記。

重輪（圈）銘文鏡是以銘文為主要裝飾元素的銅鏡。主紋為不同銘文兩圈，根據由外到內銘文可分為皎光昭明鏡、清白昭明鏡、昭明日光鏡等。館藏銅鏡屬于重圈銘文鏡中的皎光昭明鏡。銘文因位置不夠而有省略，并不完整。內圈常用的銘文應該是：“內清質以昭明，光輝象夫日月，心忽揚而愿忠，然雍塞而不泄?！蓖馊ΤＳ玫你懳膽撌恰叭琊ü舛?，挾佳都而無間，慷驩察而性寧，志存神而不遷，得并觀而不棄，精昭折而伴君?！?/p>

1.5 漢青銅規矩鏡（圖5）

圖5 漢青銅規矩鏡

直徑18.3厘米，重2.1千克。圓形鏡，圓形紐，圓形紐座，紐座外飾有雙線方框，框內有十二枚帶圓座小乳釘，每乳釘間飾有一篆字銘文——十二地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”。方框外又鑄有八枚帶圓座乳釘，方框的每個邊上各鑄有兩枚乳釘，乳釘間飾有向外的“T”形紋飾，與“T”形紋飾正對的為“L”形紋飾，而方框的四個角則為“V”形紋飾。這些乳釘和“T”形、“L”形、“V”形紋將銅鏡主紋飾分為四方八區，并分別飾有青龍、白虎、朱雀、玄武等神獸，間以云紋填充。紋飾外一周銘文（因磨損，已分辨不清），銘文外飾有一周短斜線和一周鋸齒紋，外緣為云氣紋。

規矩鏡上的“T”形、“L”形、“V”形符號的寓意，長期以來眾說紛紜。有學者提出是漢代日晷上的“T”形、“L”形、“V”形紋被搬到銅鏡上，鏡的圓緣象征天、中間的方格象征地、四神代表天際星宿，由“T”形、“L”形、“V”形符號組合而成的所謂規矩紋則是維系天地的框架，是古人心目中的宇宙圖式；有的學者則認為是神話中的伏羲、女媧用作規劃天地、煉石補天的工具。近十年來，文博專家及收藏家從我國文化淵源入手，借鑒考古發掘出土的博局畫像石、六博俑、大泉五十博局紋花錢、銅鏡“博局”銘文及有關秦漢時期博戲的古籍史料，將漢代盛行的規矩鏡正名為“博局鏡”。

1.6 漢“常宜富貴”銅鏡（圖6）

圖6 漢“常宜富貴”銅鏡

直徑16厘米，重1千克。圓形鏡，平頂圓紐，并蒂十二連珠紋紐座，四個扇形弧線各括三個聯珠組成四個花瓣，紐座外飾有內向十六連弧紋。主紋飾區由四枚帶座乳釘分為四個區域，每個區域鑄有篆字銘文一字，合為“常宜富貴”。乳釘座由八朵花瓣組成，好似盛開的花朵，花朵與銘文由花枝相連接，四字銘文就像在花枝上吊起的彩燈。外緣飾有內向十六連弧紋。淺浮雕技藝展示了漢代人高超的藝術創造力，以及對幸福美好生活的祈求和向往。

1.7 漢松鶴洞仙人物銅鏡（圖7）

圖7 漢松鶴洞仙人物銅鏡

直徑16.7厘米，重1.5千克。圓形鏡，圓形紐，無紐座，素平緣。主題紋飾為仙道人物故事圖，鏡背左上為一棵大樹，樹干挺拔，枝繁葉茂。樹旁的山石若隱若現，山石間有一拱形門，隱喻此地為神仙的洞府，府門半開，門釘、門環清晰可見。洞府前方為仙谷，谷中流水潺潺，水面上微風卷起波瀾。上方有一石橋，橋上一侍者抱著一龜，其右側一仙鶴回首啄羽。鏡紐右側端坐一仙人，旁有一侍女側著身子、手指前方。仙人、侍童與象征福、祿、壽的鶴、龜組合，其樂融融，表達了古人對神仙極樂世界的向往，追求健康長壽的愿望。

2 唐宋銅鏡

2.1 唐瑞獸葡萄銅鏡（圖8）

圖8 唐瑞獸葡萄銅鏡

直徑16.5厘米，重1.8千克。圓形鏡，獸紐，鏡面分內、外兩區。內區的主題圖案為形態各異的四只瑞獸追逐嬉戲。兩只孔雀振翅聳尾、羽翼華麗。另有一只瑞獸經過工匠的巧妙造型，生動地融進了鏡紐中。這些瑞獸、孔雀于葡萄蔓枝葉中嬉戲玩耍，高浮雕的鑄造手法使得它們呈現出意趣盎然的動態之美。外區裝飾有各種鳥鵲、蜻蜓等，呈飛舞狀，游戲于葡萄枝蔓之間，其間點綴有累累果實和葡萄葉蔓，邊緣還飾有連枝花紋。此鏡中各種紋飾相互組合，展現出一幅生動活潑、生機盎然的景象，體現了美滿、如意、富貴、歡樂和美好的吉祥寓意。銅鏡邊緣部分雖破損殘缺，但基本保留了紋飾的主要內容，依然能夠展現出其雍容華貴之貌。

2.2 唐菱花銅鏡（圖9）

圖9 唐菱花銅鏡

直徑11厘米，重0.8千克。鏡呈八瓣菱花形，像盛開的花瓣，圓紐，素高緣。呈水銀古色澤，光氣閃爍，圖案設計疏密有致。鏡面一周凸弦紋把鏡區分為內、外兩區。內區中心為平頂圓紐。以紐為中心，六朵寶相花紋形成花形紐座，每朵寶相花中間飾以如意祥云。外區即八瓣菱邊內飾有蜂、蝶及折枝花紋樣，活潑生動、絢麗華美。

寶相花紋是我國傳統吉祥紋樣，隨著佛教傳入而誕生，是一種抽象的花紋圖案。由多種花紋拼接組合而成，以蓮花紋為基礎，融入石榴、忍冬、牡丹等紋樣，使其飽滿生動、富有朝氣，寄托著人們對自然世界的美好想象，也是富貴吉祥的象征。

2.3 唐菱花四禽銅鏡（圖10）

圖10 唐菱花四禽銅鏡

直徑10厘米，重0.3千克。鏡呈八瓣菱花形，圓紐，無紐座，素高緣。鏡面一周凸弦紋把鏡背分為內、外兩區。內區四只禽鳥、四朵折枝花相間環繞。兩鵲凝視前方，爪子剛勁有力，欲展翅飛翔。兩鴛鴦雙腳站立，羽翼似張未張，悠然自得。四朵折枝花飾于其間，橢圓形的葉片呈扇形舒展，花苞俏立枝頭，含苞待放，露出點點春意。外區即八瓣菱邊內飾有相間排列的折枝花以及如意祥云。銅鏡紋飾線條柔美、形態逼真、意境悠然，一派生動祥和的自然景象。

2.4 唐“劉作”龍虎銅鏡（圖11）

圖11 唐“劉作”龍虎銅鏡

直徑11.5厘米，重0.9千克。鏡呈圓形，大圓紐，圓形紐座，寬平緣。鏡背的主體紋飾為龍虎夾紐對峙，左邊為虎，右邊為龍。龍、虎張口吐舌，部分身軀壓與紐下。龍、虎鬃毛飛揚，爪牙鋒利，高浮雕的鑄鏡技法讓銅鏡的整體紋樣隆起突出，高低起伏，將龍、虎凸現得立體豐滿，使整個畫面栩栩如生、動感傳神，彰顯了銅鏡鑄造工藝的精湛。主紋外飾有兩圈細凸弦紋，圈內鑄有銘文“劉氏作竟四夷服，多賀國家人民息，胡虜殄滅天下復，風雨時節□□，長保二親□□?！辩R緣飾有鋸齒紋與雙線波折紋，之間以一周弦紋隔開。

2.5 唐嫦娥桂樹紋銅鏡（圖12）

圖12 唐嫦娥桂樹紋銅鏡

直徑14.5厘米，重1.3千克。鏡呈圓形，窄素緣。鏡背中央為參天桂樹，桂樹造型別致、枝繁葉茂；樹干中間的隆起部分為鏡紐；鏡紐左側為飛天嫦娥，頭頂雙鬟、帔紗飄舞、左手捧物；鏡紐右側飾一仙人，衣紋細膩、飄帶舒卷；鏡紐左下方為跳躍的蟾蜍；鏡紐右下方為執杵在石臼中搗藥的玉兔。鏡背紋飾設計充滿巧思，采用淺浮雕的鑄造手法，在有限的空間內將各組紋飾巧妙配合，構成一幅流傳千古的月宮故事圖。

2.6 唐花鳥銅鏡（圖13）

圖13 唐花鳥銅鏡

直徑17.6厘米，重1.8千克。鏡呈圓形，圓紐，四瓣菱花形紐座，紐座內飾有花瓣、樹葉等圖形，寬素緣。主紋飾為形態不同的兩鳳凰置于紐的左、右兩端，六朵牡丹花則對稱滿鋪于紐的上、下兩端。銅鏡用高浮雕的方式鑄造，做工精美。雙鳳回首相望，尾部上揚，好似展翅飛翔，又似在花叢中翩翩起舞，使得畫面栩栩如生、靈動飄逸、富有情趣。牡丹花葉脈清晰碩大、花繁葉茂、芬芳四溢。紋飾刻畫精細、構思巧妙，雙鳳神態威嚴尊貴、雙翅舒展，牡丹做工精美、惟妙惟肖，雙鳳尾羽的延伸與牡丹綻放相得益彰，使得紋飾整體豐富飽滿，展現了銅鏡雍容華貴、嫻雅瑰麗的氣韻，堪稱唐代花鳥銅鏡的代表。圖案同時表達了人們對如意吉祥、幸福安康的美好生活的期盼和渴望。

2.7 唐八卦紋銅方鏡（圖14）

圖14 唐八卦紋銅方鏡

長約14.8厘米，寬約13.2厘米，重1.2千克。方形鏡，獸紐，素窄緣。鏡紐被十分巧妙地設計成了一只烏龜。烏龜紋飾清晰、生動靈活。圍繞鏡紐的是方形八卦紋，最外層刻有篆體銘文“水銀陰精，辟邪衛靈，形神日照，保護長生”，傳達陰陽五行的道教思想，承載著豐富的文化內涵。

2.8 宋帶柄龍鳳銅鏡（圖15）

圖15 宋帶柄龍鳳銅鏡

直徑14.8厘米，柄長11厘米，重1.2千克。鏡為圓形帶柄，圓形紐，素窄卷緣。長柄握手處比連接鏡處略寬，端部收成發髻狀。此銅鏡的主紋飾為龍鳳圖，紐下方繪有一座高聳的山峰，山下波浪翻滾，山上祥云縹緲。紐左側刻繪有一鳳，尖喙有冠，頭有翎羽，振翅飛翔。紐右側有一飛龍，龍鱗清晰可見，龍須肆意飛揚，龍軀盤旋于祥云之間。龍鳳紋除了其裝飾意義之外還有豐富的文化內涵，即“龍鳳呈祥”的寓意，寄托了古人對吉祥富貴、安逸自由的美好生活的渴望和憧憬。

2.9 宋有柄人物銅鏡（圖16）

圖16 宋有柄人物銅鏡

直徑11.5厘米，柄長9.5厘米，重1.2千克。鏡呈圓形帶柄，無紐，窄素平緣。此鏡主題紋飾是一副神仙宴樂故事圖，圖案清晰、景物優雅、刻畫細致，圖案充滿著古人對神仙世界的向往與美好想象。銅鏡左上方是天宮樓閣，重檐翹角，宮殿周圍祥云繚繞。銅鏡中央放置了香爐、酒壺等器具，眾仙圍繞香爐談笑風生。有仙人已席地而坐，有仙人駕云剛至，還有仙人自天宮而降；一侍女手持鸞扇站立于銅鏡右側，一侍女撫琴奏樂立于銅鏡左側。整個畫面刻畫清晰、富有想象，寄予了古人對仙境美好的向往與意愿。

2.10 宋“湖州石十郎”銅鏡（圖17）

圖17 宋“湖州石十郎”銅鏡

直徑14厘米，重0.4千克。鏡呈八瓣菱花形，平頂圓紐，無紐座。素窄緣。紐左側刻繪有長方形印章式豎框，框內銘文“湖州石十郎□□□照子”。帶有字號商標的銘文鏡是宋代最著名的鏡類。一方面由于商品生產與市場競爭的原因，另一方面可能因邊患加劇、銅禁嚴格，各地官制銅鏡都刻有地方檢驗的邊款和花押，鑄造時間、地點、工匠姓名等都一一標明。宋代的商銘鏡統稱為“照子”，因避宋太祖祖父趙敬的名諱，將“鏡”字改為“照”或“鑒”，故稱銅鏡為“照子”或“銅鑒”。特征是鏡背幾乎沒有花紋，素地上標有鑄鏡字號，字號為長方形印章式方框內豎寫一行或多行銘文。

3 后期銅鏡

3.1 元梵文銅鏡（圖18）

圖18 元梵文銅鏡

直徑8.8厘米，重0.4千克。圓形鏡，圓柱形紐，圓形紐座，素窄緣。紐面單鑄梵文一字，紐座外飾有一周凸起的圈帶將紋飾分為兩區；內區飾一周十六字梵文，外區飾一周二十字梵文。這些梵文使用蘭札字體書寫，規整舒展、剛勁有力、精巧美觀。銅鏡所飾內容應為梵文書寫的佛教準提咒。準提咒是準提菩薩的真言咒語。

3.2 金雙魚紋銅鏡（圖19）

圖19 金雙魚紋銅鏡

直徑14厘米，重1.3千克。圓形鏡，圓紐，無紐座。寬素平緣。銅鏡的主紋飾為經典的雙魚紋。鏡背一周細凸弦紋將鏡面分為內、外兩區。銅鏡紋飾構圖巧妙，內區兩條鯉魚在波浪翻滾的水面夾紐漫游，鯉魚體態豐盈、張鰓鼓鰭、尾鰭翻折、鱗片分明、栩栩如生。雙魚與水波紋搭配顯得層次分明、錯落有致，把海水的波濤洶涌和鯉魚的嬉戲翻騰表現得淋漓盡致。外區飾有一周水草紋帶。圖案簡潔對稱、平衡協調，運用抽象的手法表達了極為豐富的內容和韻味。雙魚紋通常還用來表達古人對多子多福的期盼，以及所謂“鯉魚跳龍門”，來表達對仕途的憧憬。