家風主題臨展的意義探索
——以“仁愛傳家”展覽為例

蔡鵬杰

（廣州博物館,廣東廣州 510030）

家庭是社會的基本單元，家庭和睦則社會穩定，家庭興旺則社會繁榮。涵養家國情懷，是中華民族的優良傳統。習近平總書記明確指出：“廣大家庭都要弘揚優良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣?！笨梢?，良好家風的傳承，對于弘揚社會文明風尚，對于促進美麗中國建設，都是有著積極意義的。

圖1 黃花崗起義110周年之際，廣州博物館推出“仁愛傳家——孫中山家風展”

圖2 小學生參觀“家風展”，參加愛國主義教育活動

博物館承載著“為明天收藏今天”的重要使命，理應做好相關研究與展示工作?！皩O中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅，一生以革命為己任，立志救國救民，為中華民族作出了彪炳史冊的貢獻?！弊鳛閺V東籍的近代著名人物，孫中山畢生奉獻于民族獨立、社會進步事業，弘揚其革命精神和崇高品德，無疑有著積極意義。本文以黃花崗起義110周年之際由廣州博物館推出的“仁愛傳家——孫中山家風展”（以下簡稱“家風展”）為例，論述家風主題臨展可供借鑒的突破與創新。

一、通過臨展，深化展覽主題與教育意義

展覽是博物館的中心任務，一般分常設展覽與臨時展覽。臨展更為靈活多樣，為廣大策展人員提供了探索與創新的平臺。城市博物館作為向市民提供知識、教育、文化產品的公共機構，更是一個城市文化沉淀的重要載體。立足本土，通過臨展等方式傳承和弘揚人物家風，充分發揮博物館的社會教育功能，是城市博物館建設的應有之義。

家風是功勛卓著的英模人物在長期的革命或建設實踐中形成的家庭風尚、生活作風。傳承家風，有利于發揮榜樣示范作用，引導全社會形成居安思危、艱苦奮斗、積極進取、文明和諧的良好風尚。在主題內容取舍上，“家風展”嘗試不再局限于時間線索，而是創造性地把視角放在人物及其思想蘊含上。展覽挖掘孫中山家風中的“仁”“愛”精神內涵，分3個部分，以小見大、以人見史，展示孫中山篤學修身、忠孝博愛、以身許國的優良家風及其傳承。

二、通過臨展，巧用藏品并創新敘事方式

臨展具有展覽時間相對較短、規模偏小等特點，因而更為靈活多樣，社會效益立竿見影。傳統的人物類主題展覽在內容設計、敘事手段、展品選取等方面往往注重突出人物功績，彰顯高風亮節?！凹绎L展”嘗試從生活化角度入手，著力展現一個人物有血有肉的一面，強調其家庭情懷，并將最新研究成果向展覽轉化。

1.甄選展品時突出“家庭氣息”

展品是展覽的基石。孫中山是享譽盛名的民主革命先驅，各類紀念館遍布海內外，相關藏品數量龐大、種類豐富。既有實物資料，也有電子圖片、音視頻等?！凹绎L展”在選取展品時，重點突出孫中山作為普通人的一面。在表現孫中山少年成長經歷時，選取“《翠亨孫氏達成祖家譜》”“龍田照”“馮氏宗祠”等展覽元素，以此表現孫中山的家庭與同時期中國廣大傳統家庭一樣，重視家譜編修、農業生產及私塾啟蒙。在表現孫中山的善教有方時，精選孫中山與孫氏大家庭的合照，與其子、其女的合影，寄給侄子、女兒的信函等展品。一方面通過直觀的影像表現孫中山關心家人生活，維護家庭和睦的初衷；另一方面通過每封書信字里行間的脈脈溫情，展現一代偉人在傾力革命的同時，對家人也關懷備至，是重情重義的性情中人。通過這些貼近大眾、形象具體的展覽元素拉近與觀眾的距離。

2.對展品進行創新闡釋

臨展便利了策展人根據藏品信息與策展空間梳理思路，挖掘史實背后的故事，進行展覽化闡釋，用大眾喜聞樂見的方式凸顯展覽主題。孫中山作為反對封建專制統治的民主革命先驅，相關史料非常豐富，后世研究也很多?！凹绎L展”著重選取孫中山引導家族后人心念蒼生、倡導天下為公的相關史實，講述背后的故事，增強觀眾代入感。如1912年3月1日，龍濟光、陸榮廷、龍覲光等兩廣名流聯名推舉孫中山之兄孫眉為都督，被孫中山婉拒。這是孫中山一心為公，不為親屬謀私利的一段佳話，被寫入教科書?！凹绎L展”在表現這一段史實時，呈現了龍濟光等推薦電文的內容，讓觀眾理解其推薦的緣由。再與孫中山的“婉拒”形成反差，彰顯孫中山大公無私的家風。在展現孫中山家族為國為民所做的犧牲時，展覽選取了孫中山侄子孫昌于1917年護法運動中不幸殉職的相關資料，并甄選孫中山含淚題寫的“為國捐軀”挽額石刻作為展覽元素，呈現這段史實，表現一代偉人的鐵骨柔情。

3.打破固有印象，拓寬展覽視野

與經濟社會發展相適應，博物館觀眾的審美情趣也在發生變化。博物館的傳統工作重點在于開展可移動文物的征集、保護、利用，現在則日漸看重觀眾體驗，以觀眾為中心舉辦文物展覽、提供教育服務、開展配套研究。博物館服務和研究的主要對象從“物”轉為“人”。觀眾成為策展人的重要調研、服務對象。隨著博物館社會角色的演變，傳統展覽以文物為抓手、以解說為主體的表達方式顯然無法體現博物館在文化傳播中的主動性。廣大策展人在編排展覽提綱時，越來越注重借鑒新穎、恰當、多樣的表現手法，彰顯自身特色，并以觀眾需求為導向，豐富觀眾觀展體驗。孫中山作為中國民主革命的先驅和近現代史中的著名人物，家喻戶曉。正如孫中山誕辰130周年紀念大會上所評價的：“他在我國各族人民和一切愛國人士中享有崇高的威望，孫中山先生代表著一個時代?！惫妼O中山幾乎都有一個大致印象，認為孫中山的精神是“屢敗屢戰”，孫中山的革命“尚未成功”，孫中山的形象是“莊嚴沉郁”。這些零碎的印象既為人們了解孫中山打下了基礎，也阻礙了觀眾全面客觀的了解一位著名人物?！凹绎L展”在策展時便注意到這一問題，從而開辟多樣化視角，將展覽的視野拓寬至孫中山的興趣愛好、孫中山在革命之余的個人生活、孫中山的慈父形象、孫中山與廣東的淵源等，展現褪下偉人光環，立體鮮活的孫中山，拉近與觀眾的距離。

圖3 展覽第二部分的圖片，孫中山與兩位女兒在船上的溫情合影

三、通過臨展，深入淺出呈現人物思想內涵

臨展具有更新速度快、選題范圍廣、呈現手段多的特點，也易出現模式化、同質化的問題。如何將高深的理論轉化為平實的敘述，以通俗的形式吸引觀眾，從而增強博物館的社會影響力，是廣大策展人應該思考的問題。人物家風展覽相對于古代史、考古類展覽更易為觀眾接受，但不容易打破人們對一個著名人物的固有印象，出新出彩面臨挑戰?！凹绎L展”在多個方面進行嘗試，力求讓觀眾從展覽中汲取精神營養，同時提高展覽的可讀性，增強觀眾對此類展覽的參觀熱情。

孫中山承襲中華優秀傳統文化，踐行忠孝的道德觀。他強調“忠”要忠于國忠于民，“以忠于國，為眾服務”；對“孝”則強調晚輩對長輩的恭敬之心，孝敬之情。國人盡忠盡孝，國家才能走向強盛。同時他又批判吸收了西方的平等博愛觀念，表現出革命性與進步性。他所推崇的這些思想理念，是其家風的重要組成部分?！凹绎L展”嘗試挖掘其內涵并重點展示。

1.呈現忠于國家的理念

“忠”本是原始儒家倫理的組成部分?！熬鲁家远Y，臣事君以忠”。這里的“忠”不是下級對上級的絕對服從，而是明確雙方的權利與義務，強調對等，與“禮”相輔相成。上對下以禮相待，下對上忠誠一心。原始儒家是站在天下、百姓的角度提出這一理論的，與漢儒董仲舒改造后的儒學殊為不同。孫中山的忠孝觀則吸收了原始儒學的積極成分，并進行創造性轉化。

孫中山把“忠”看作一種道德觀念?！爸v到中國固有的道德,中國人至今不能忘記的,首是忠孝,次是仁愛,其次是信義,其次是和平?！彼煊X到辛亥革命結束了幾千年的封建帝制以后，“忠君”不復存在，人們便覺得“忠”的觀念已經過時。他旗幟鮮明地指出：“在國家之內,君主可以不要,忠字是不能不要的?！敝矣趪?，忠于職守，為了國家大義赴湯蹈火，便是“忠”的體現。孫中山反對一味西化，擯棄所有舊道德?！安恢矣诰?要忠于國,要忠于民,要為四萬萬人去效忠……故忠字的好道德還是要保存?！睂O中山的主張，是將傳統文化精華轉化為符合現實需要的“好道德”，服務于革命和建設事業?！凹绎L展”選取孫中山為侄子孫昌題寫的“為國捐軀”，孫中山就任南京臨時政府大總統時的誓詞等作重點展示。前者集中表現孫中山忠于國、忠于民的價值追求，其家人也以身作則。后者是孫中山反對專制、鞏固共和、心念民生的宣言，也是其為國為民的初衷。通過展覽體現孫中山所倡導的“忠”的觀念。

2.突出孝順親長的思想

“孝”與“忠”同為中國傳統道德的基本準則。儒家經典著作《禮記》中便有很多“孝”文化的內容，可見“孝”是傳統禮法的重要組成部分。所以，孫中山對傳統的“孝”予以批判繼承，將其改造為“好道德”?！爸v到孝字，我們中國尤為特長，尤其比各國進步得多?！睂O中山還評價過《孝經》，認為它把“孝”闡釋得完整、準確。他注意批判傳統“孝”文化中的糟粕，如“三從四德”等，指出“孝順”“親長”才是“孝”文化中需要保留的。具體到家庭，他著重強調晚輩對長輩的恭敬之心，尊重之義，認為中國的“孝”與西方社會突出個人、自私自利，甚至與父母情感疏遠等現象形成鮮明對比，是傳統美德的組成部分?！凹绎L展”選取孫中山在反清革命期間赴檀香山探視母親等親屬的合影、提醒侄子孫昌侍奉祖母的信函等展品作重點展示，展現孫中山在艱苦的革命斗爭中也非常關注家族長輩，并提醒后輩孝敬長者，表現孫中山“孝順”“親長”的思想理念。

3.展現平等博愛的價值觀

孫中山的平等思想基于其政治理念，倡導消除貧富分化，消解階級對立，追求現實的平等。孫中山認為平等并非與生俱來?！白匀唤缂葲]有平等,人類又怎么有平等呢?”但人們可以致力于政治、經濟和社會方面的平等，在民主共和體制內，人人都有平等的機會，而不是被剝削被壓迫，更不是被奴役。在戰亂頻仍、社會凋敝的近代中國，這一思想啟發了普通民眾追求自身的政治經濟利益，具有革命性。孫中山倡導人們追求這種“后天的平等”，批判封建專制。他的博愛思想與平等相適應，認為應當通過愛他人的方式謀求人類福祉，改善人們的社會生活?！盀槿祟愔\幸福,普遍普及,地盡五洲?！边@種思想相對于傳統儒家愛有差別的觀念無疑是進步的，增強了廣大民眾的團結性。為呈現孫中山的這種思想理念，“家風展”選取孫中山與家人、戰友的通訊往來及發表的相關演說作為展覽元素，讓觀眾體會孫中山的思想內涵。

圖4 孫中山為侄子孫昌題寫的“為國捐軀”

圖5 孫中山“博愛”手書

“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風?！奔绎L主題臨展是傳承和弘揚良好家風，培育社會精神文明的重要陣地。博物館深入挖掘人物家風的深厚內涵，并以公眾喜聞樂見的方式展出，無疑有著積極意義。臨展策展形式靈活，風格多樣，將其與家風主題相結合，更能打造出獨具特色的陳列精品?！凹绎L展”的相關探索與創新，為各地推出家風類主題展覽提供了具有一定參考價值的鮮活范例。