《次北固山下》的意蘊再解讀

◎舒才友

王灣的《次北固山下》繼續入選統編版初中語文教材七年級上冊，被編入了第四課“古代詩歌四首”。在本課的預習環節，教材設計了這樣的一段預習引導語：中國是詩的國度，中華文明史冊上優秀的詩歌燦若繁星。朗讀古代優秀詩歌，可以讓我們心靈得到滋潤和凈化，情感變得豐富，從而激發起對中華優秀傳統文化的熱愛。并且明確提出在預習的時候要做到“想象詩中情景，體會詩人情感”。應當說這樣的描寫與要求，沿襲了我國初中語文教學中對古代詩歌教學的基本要求，同時也進一步強調學生在學習詩歌的時候，要能夠走入詩歌，要能夠激活情感——學生在學習詩歌的時候要想真正做到“想象詩中情景，體會詩人情感”，很重要的一點就是要能夠在詩歌學習時，在大腦當中構建出詩歌文字所描述出來的意境，然后站在詩人的角度，嘗試將自己的雙眼變成濕潤的雙眼，只有這樣才能夠將詩人的情感真正體會出來。

對于王灣的《次北固山下》這首詩而言，教學的挑戰性更大，其直接原因在于這首詩的作者并不為學生所熟知（實際上對于這首詩的考證，歷史上尚存一些爭議），相對于其他初中學生能夠朗朗上口的詩歌而言，這首詩對于初中學生也是相對陌生的，這也就意味著學生對這首詩以及詩的作者沒有豐富的前概念，那么在這首詩歌解讀的時候，自然也就會存在著更大的挑戰。要化解這一挑戰，只能依靠語文教師自身，只有對這首詩進行深入的解讀，并把握其中的意蘊，那么教師在教學的時候才不至于以己昏昏，而試圖使生昭昭。

顯然這也不是一個輕松的任務，作為語文教師在解讀這首詩的時候，既要基于詩作又要超越詩作。這里所說的超越，既包括更多資料的占有，也包括更多邏輯的發現，還包括一些創新觀點的提出?？偠灾?，只有實現從《次北固山下》意蘊的傳統認識，走向創新解讀，才能為學生創設一個更好的體會詩歌意境的情景。

一、《次北固山下》意蘊的傳統認識

《次北固山下》進入教材并非首次，這意味著對這首詩的解讀是相對成熟的，又或者說對于這首詩已經形成了比較傳統的認識。對這些傳統認識的繼承，顯然是教學的基礎。與此同時還有一個問題就是：是不是因為有了傳統認識，那么在日常教學的時候就應當忽視呢？答案顯然并非如此，筆者以為在解讀這首詩的時候，必須基于自己的教學經驗，去梳理相關的傳統認識，以讓這些認識能夠與自身的教學經驗更好的契合在一起，更好的成為進一步解讀此詩的基礎。

通常認為，《次北固山下》所寫的是因為古代交通不發達，所以遠離家鄉的人會久不得歸，于是就會產生思鄉之情，因此可以將這首詩的主題歸結為“鄉愁”，當然也可以描寫為“羈旅情思”。應當說這樣的解釋是有其道理的，因為詩中有這樣的描寫“客路千山外，行舟綠水前”，這里所說的“客路”與“行舟”，就是指詩人要走的路以及出走的方式。我國古代人要想出遠門，行舟是一種很重要的方式，因為這種方式沒有鞍馬勞頓，也沒有風塵仆仆，李白在其《贈汪倫》中就說“李白乘舟將欲行”，由此可見，古代采用行舟的方式出行是很重要也非常普遍的。

除了這樣的描寫之外，還有另外一些描寫，比如說“海日生殘夜，江春如舊年”，這里是對季節與時間的描寫。從這兩句的描寫來看，無論是“海日”還是“江春”，無論是“殘夜”還是“舊年”，都給人一種出門在外看到外面的景色，但是卻想到家中年月的感覺。因此從這兩句描寫來看，說這首詩寫的是“鄉愁”主題，說的是“羈旅情思”，也是說得通的。

至于最令人稱贊的頸聯“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，這兩句被明代著名詩詞分析家胡應麟贊為“形容景物，妙絕千古”。這句話看起來寫的是潮與風，但是從這兩句可以讀出當作者身在客路的時候，看到時光交替、歲月如梭，必然會有油然而生的思鄉之情。所以由此認為詩人在借景抒情，自然也是成立的。這里所借之景，當然是指詩中所描寫的長江下游地區的春色，這個區域的春色與其他區域不同，由于更多的是平原地帶，所以給人以開闊之感，在這樣的感覺當中再去看秀麗的早春景色，就能解讀出詩人對祖國大好河山的熱愛之情，當然也可以看出作者在對山水表示熱愛的同時，也有隱藏在內心的鄉思與鄉愁。這里所思者，當然是家里的親人，所愁者，當然是內心生成的思鄉、思人之愁。

所以從這些分析來看，說《次北固山下》講的是思鄉之愁，無論從內容上來看，還是從邏輯上來看，都有其成立的道理。而當這種認識成為歷來的認識時，自然也就具有了傳統的意蘊。

二、《次北固山下》意蘊的創新解讀

當然，無論是多么經典的文學作品，總會出現不同的解讀。這從文學解析的角度來看，是合乎情理的，也是能夠被接受的。文學作品的解讀原本就強調百花齊放，百家爭鳴，西方也有“一千個讀者有一千個哈姆雷特”之說，這些說法都反映出文學作品解讀的基本規律。值得注意的是，在尋求創新解讀的時候，不能為創新而創新，無論是新的觀點的提出還是論證，都必須強調在“標新立異”的同時能夠“自圓其說”。

相對于對《次北固山下》的傳統認識而言，也有一些不同的觀點，比如說袁正勇在2010年就提出：《次北固山下》一詩是詩人游江南時見到的與中原截然不同的奇異風光和美景，表現詩人開闊的眼界、博大的胸襟和積極向上的精神。與所謂的鄉愁、羈旅情思關系不大，多為后人誤讀。[1]這一觀點源自于其在《解讀〈次北固山下〉》一文“摘要”中的概括。對于這一觀點，筆者以為如果換一個視角來解讀，也有其合理的邏輯。實際上在筆者看到袁正勇先生的文章之前，也曾有過類似的想法。這里的基本原因在于：從作者的角度來看，由于作者留在世上的詩作并不多，作者王灣本人也幾乎看不到其它存世的作品，因此想真正站到作者的角度來解讀這首詩，并且期望獲得唯一的解讀結果，還是存在一定困難的?？墒菗Q一個角度，也就可以認為對這首詩的解讀有一個更加寬泛的空間，這從理論可能性的角度來看，意味著在上面一點傳統解讀的基礎上，還可以進行創新解讀。

如果認為這首詩寫的不是鄉愁，不是羈旅情思，認為這首詩寫的是開闊的眼界、博大的胸襟和積極向上的精神，那么其合理性又表現在什么方面呢？這里不妨重新來解讀這首詩。當然在這種情形之下，要防止在解讀的時候有先入為主的想法，如果不能沖破這一束縛，那解讀的創新性也就不能體現出來。

對于“客路青山外，行舟綠水前(‘青山外’又作‘青山下’)”。要知道古今中外在外謀生或從官的人非常之多，在夜深人靜之時可能會有思鄉的情懷，但是這種情感不可能貫穿在外的始終，因此“客路”與“行舟”完全可以作為客觀描述來解讀，畢竟，一個在外謀生的人通過“行舟”的方式而行走在“客路”之上，又何嘗不可呢？更何況，無論是在客路之上，還是在行舟之時，在詩人的眼里所看到的都是“青山”與“綠水”，可以說入眼的都是美好的風景，這自然能夠給詩人帶來美好的感受，在這樣的情形之下，認為詩人帶著愉悅的感情而表現出積極向上的一面，在邏輯上自然是講得通的。

對于經典的“潮平兩岸闊，風正一帆懸”這一句，自然也可以解讀出積極向上的意蘊。實際上對于很多的讀者來說，在初次讀到這首詩的時候，都會對這一句感到非常驚嘆，而今天的原因就是這句所描寫的是一種積極向上的、讓人感覺到心曠神怡、寵辱偕忘。而且如果不先入為主的給學生傳遞鄉愁的理解，讓學生根據自己的判斷，去在大腦中構建出相應的表象，那么在學生大腦中出現的就是一幅美麗的風景：隨著舟行之水漲潮而漸滿，映入雙眼的是寬闊的水面，在這種情況下，把船的帆兒高高懸起，并且順風而行……試想這是一幅多么美麗的畫面，給人的感覺是多么的開闊進而生發積極上進之情。

其后，雖然“海日生殘夜，江春入舊年”中寫到“殘夜”與“舊年”，然而大家作詩，常常都會通過相互映襯的寫法，來表達內心的思想感情。更何況在這一句里，“殘夜”之處有“海日”，“舊年”當中有“江春”，當從這兩句當中看到旭日在江上冉冉升起，春天的氣息映入舊年的時候，為什么內心當中不是一種積極向上的感情呢？這在邏輯上依然是講得通的。據考證，詩人王灣的家鄉是在冰天雪地的北方，當他來到北固山（地處鎮江），看到濃濃春意的江南的時候，這對于詩人而言是非常驚奇的。如同課文所強調的“體會詩人情感”那樣，這個時候可以想象詩人的內心是無比愉悅的，只要站到作者的角度，即使是初中學生也能夠構想出詩中所描寫的美好的場景，然后內心感覺到無比的愉悅。但是在這一句當中，有“生”和“入”這兩個字，應當說這兩個字的意蘊是非常豐富的，但象征著美好事物的物體被人格化滯后，人們就能夠從中讀到美好的情思與向上的意志。正如袁正勇先生所說，“日生殘夜”“春入舊年”所描寫的正是時光交替中的生命生長。

最后，“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”，雖然有“鄉書何處達”的疑問，但是也有“歸雁洛陽邊”的回答，可以說正是作者內心既產生的問題，同時又給了自己一個回答。這一問一答當中，偶爾產生的一縷鄉愁，也被歸向洛陽的大雁所沖淡。更何況換一個角度講，也可以認定此時作者并不是突然產生了思鄉之情，更有可能的是作者想借助于飛向洛陽的歸雁，用鄉書將自己的好心情帶回去。相比較而言，后面這一解讀與原來的大意更能夠銜接，從而讓整首詩所表達出來的意蘊更加完整與和諧。

三、《次北固山下》意蘊的解讀反思

很顯然，上述兩種的解讀與傳統的解讀大為不同，甚至可以認為截然相反。這兩種不同的解讀，意蘊完全相反，但是又符合各自的邏輯，可以說是相映成趣。如此迥異的兩種解讀能否同時并存呢？這是一個考驗解讀者智慧的問題。

實際上也可以認為這并不是矛盾，因為在解讀一首詩歌的時候，出現多元解讀原本就是正常的。問題在于每一種解讀是否有著內在的邏輯，如果從邏輯上講的通，所解讀出的結果與詩歌的描寫能夠相吻合，那么自然就有其合理之處。站在教學的角度，看本文上述兩種解讀，這種看似對立的解讀結果，其實可以成為引領學生解讀文本的重要契機。之所以說這是一個重要的教學契機，是因為在這兩種解讀當中，可以讓學生自然形成對比學習的方法。在教學當中有必要向學生追問：為什么同樣的詩作卻可以解讀出不同的結果？應該來講這種問題，在其他的文本教學當中很難有提出的時機，唯有本文因為機緣巧合，因為作者的生活背景不詳，因為作者的寫作動機無法唯一確定，因此才有了更大的解讀空間。又比如說，讓學生在兩種不同的解讀當中去比較首聯和尾聯，也有可能讓學生發現其中的矛盾之處，即“鄉愁”與“積極向上”這兩種不同的感覺，不可能同時出現。因此這種解讀結果只能在相匹配的情境當中才能出現，才能自洽。

向媛老師評價《次北固山下》，說其今日已成為家喻戶曉的唐代名篇之一，當今的選本很少有不選它的。但回顧這一詩作在明代前的命運，卻未必如現今般青云直上。其同時認為詩歌作品傳播本身，也是民眾接受的過程，《次北固山下》經典意義就在這一動態變化的過程中形成。[2]對于這樣的判定，一直以為對于這首詩而言是非常恰切的，在動態變化的過程中形成對這首詩的理解，讓后來者對這首詩的解讀空間變得更加寬闊。