新時代中國共產黨理論創新的方法論自覺

曾 孟，于春玲

（東北大學馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110169）

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“繼續推進實踐基礎上的理論創新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法?！保?］18-19事必有法，然后可成?？茖W的方法論是推進理論創新的思想前提。理論創新的方法論自覺，是對理論創新方法論的自覺意識、自覺運用、自覺反思、自覺創新，是永葆理論創新方法論科學性的關鍵。新時代中國共產黨自覺堅持馬克思主義哲學的方法論原理，吸收中國傳統哲學的方法論精華，傳承黨在革命、建設、改革實踐中凝練的特色方法論，推動新時代黨的理論創新的方法論創新，以高度的方法論自覺保證黨的理論創新方法論的科學性。在科學方法論的指導下，我們黨勇于推進理論探索與創新，取得了一系列重大理論創新成果，并不斷以黨的創新理論指導新時代偉大實踐，推動了新時代中國特色社會主義的偉大變革。因而，系統闡發新時代中國共產黨理論創新的方法論自覺，對于深入認識和把握新時代新征程堅持以科學方法論指導黨的理論創新、不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界具有現實價值。

一、自覺堅持馬克思主義哲學的方法論原理

馬克思主義哲學的方法論原理是中國共產黨理論創新的根本方法論指導。我們黨的理論創新，本質上是對馬克思主義理論的創新發展。創新發展馬克思主義理論的基本前提，是堅持馬克思主義的立場、觀點和方法。馬克思主義的立場、觀點和方法之間，不是從起點到終點的單向線性推進關系，而是相互影響、相互依賴的交互作用關系。在創新發展馬克思主義理論的過程中，堅定的立場、正確的觀點是建立在科學的方法論基礎之上的，沒有科學的方法論支持，立場越是堅定，觀點越是鮮明，越有可能走向極端［2］。因此，以馬克思主義的立場、觀點、方法推進黨的理論創新，必須堅持馬克思主義哲學的方法論原理。

我們黨歷來重視對馬克思主義哲學方法論原理的堅持和運用。在黨的百年奮斗征程中，中國共產黨始終強調，要在學習和堅持馬克思主義哲學方法論的前提下，科學解決世界觀和方法論的問題，從而不斷統一思想、推動實踐。馬克思主義哲學的世界觀和方法論是中國共產黨人認識事物、把握規律從而正確處理問題、推動實踐發展的前提，也是我們黨推進理論創新、加強理論建設、強化理論武裝的重要思想前提。在對馬克思主義哲學方法論原理的學習、堅持與運用中，中國共產黨人成功開啟和推進了馬克思主義中國化的歷史進程，實現了黨的理論創新的一次又一次偉大飛躍。

一以貫之地堅持馬克思主義哲學的方法論原理，是中國共產黨理論創新的優良傳統，也是新時代持續推進黨的理論創新的思想前提。馬克思主義哲學的方法論原理，為新時代中國共產黨的理論創新提供了根本方法論指導。

第一，在馬克思主義哲學方法論的科學指導下，新時代中國共產黨找到了理論創新的突破口。矛盾是事物客觀的、本質的規定，作為人類的重要認識活動，理論創新的突破口在于精準認識和化解矛盾。問題是事物矛盾的表現形式，善于認識和化解矛盾的關鍵在于增強問題意識、堅持問題導向，回答并指導解決問題。新時代中國共產黨自覺堅持矛盾的普遍性與特殊性相統一的方法論原理，既承認矛盾的普遍性，注重發現問題、研究問題，也正確認識矛盾的特殊性，注重篩選問題、解決問題，在聚焦問題中分析這些矛盾和問題的成因、性質、狀況、發展趨勢［3］，在認識和化解矛盾、回答和解決問題中牢牢把握理論創新的突破口。

第二，在馬克思主義哲學方法論的科學指導下，新時代中國共產黨實現了理論創新與實踐創新的良性互動。新時代中國共產黨在理論創新中自覺堅持認識與實踐相統一的方法論原理，既堅持實踐第一的觀點，又注重理論對實踐的指導作用。一方面，中國共產黨始終堅持立足新時代中國發展具體實際，以系統回答新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展新時代中國特色社會主義為主線，依據客觀實踐對我國經濟、政治、文化、社會、生態文明等各方面實際進行科學理論分析，探索并創造了一系列重大理論創新成果；另一方面，新時代中國共產黨始終堅持用黨的創新理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作，取得了一系列實踐創新成果，推動了新時代中國特色社會主義的偉大變革。實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。新時代中國共產黨始終注重理論指導和實踐探索辯證統一，謀求理論創新和實踐創新良性互動，在這種統一和互動中持續推進實踐基礎上的理論創新。

第三，在馬克思主義哲學方法論的指導下，新時代中國共產黨創立了科學的理論體系。理論創新以新的理論體系的創立為標志，一個系統化、科學化的理論體系，應該既能反映客觀對象的歷史過程，又符合人們邏輯思維的規律［4］。新時代中國共產黨在理論創新中自覺堅持邏輯與歷史相統一的方法論原理，實現了邏輯思維規律與歷史發展規律的內在統一，為習近平新時代中國特色社會主義思想這一科學理論體系的創立奠定了基本前提。一方面，新時代中國共產黨深刻把握黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史、中華民族發展史的基本線索和基本規律，深刻總結黨帶領人民創造的重大成就和歷史經驗，進一步深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，為習近平新時代中國特色社會主義思想的創立提供了堅實的歷史依據和現實基礎；另一方面，新時代中國共產黨以嚴密的實踐邏輯再現歷史過程的規律性，從理論的形態科學概括了習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內容，系統說明了其關涉我國改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等一系列方針、政策、原則，論證了這一科學理論體系的內在邏輯。

此外，包括世界統一于物質、物質決定意識、規律的客觀性與普遍性、真理的條件性與具體性等在內的馬克思主義哲學的世界觀和方法論，也為新時代中國共產黨的理論創新提供了哲學滋養與方法論指導。新征程上，我們繼續推進實踐基礎上的理論創新，一刻也不能丟棄馬克思主義哲學的方法論原理。

二、自覺吸收中國傳統哲學的方法論精華

作為中國人民在長期生產生活中形成的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀在方法論上的體現，中國傳統哲學的方法論精華包括求知之道、立說之方、修身養性、治國理政等諸多層面。從理論創新的視域審視，新時代中國共產黨自覺汲取與吸收的中國傳統哲學的方法論精華，包括但不限于以下幾個方面。一是創新意識。中國傳統哲學歷來秉持強烈的創新意識，強調求新求變求通的思想話語不勝枚舉，所彰顯的都是力圖在事物的發展變化中尋求創新變革的可能。二是整體觀念。中國傳統哲學歷來追求“天人合一”的整體觀念，強調人與天地、自然、萬物是一個具有普遍聯系的有機整體?！疤烊撕弦弧彼枷胧恰吨芤住氛w思維觀念立論的基本依據之一，其目的在于揭示人與天地、自然的相互關系，從而合理指導人之所作所為［5］。三是辯證思維。辯證思維是中國傳統哲學的重要思維方式，《周易》中提出的“一陰一陽之謂道”，《道德經》中講的“有無相生，難易相成”，《論語》中講的看待事物要“叩其兩端”等觀點都生動彰顯著中國傳統哲學的辯證思維。包括創新意識、整體觀念、辯證思維等在內的中國傳統哲學的方法論精華，為新時代黨的理論創新提供了重要的方法論指導。

第一，作為方法論精華的體現，中國傳統哲學中的創新意識，強調的是以發展變化的觀點看待客觀事物，謀求事物的持續變革發展。在對這種方法論精華的自覺吸收中，新時代中國共產黨始終堅持以發展變化的眼光看待世情國情黨情，立足世情國情黨情新變化推進理論創新。一是在準確研判世情新變化的基礎上推進理論創新。正確認識時代潮流和國際大勢，是中國共產黨的優良傳統。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央準確研判世情新變化，作出了“當今世界正經歷百年未有之大變局”的重大戰略判斷，并基于這一世情新變化提出推動構建人類命運共同體、重塑全球治理體系、建立以合作共贏為核心的新型國際關系等一系列應對全球局勢變化的新理念新思想新戰略，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。二是在正確理解國情新變化的基礎上推進理論創新。進入新時代，我國迎來了重要戰略機遇期?！敖裉?，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標”［1］27-28。面對這一新變化，中國共產黨提出以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的重要方略，以更大的歷史主動精神朝著中華民族偉大復興的目標勇毅前行。三是在精準認識黨情新變化的基礎上推進理論創新。黨的十八大以來，中國共產黨精準認識擺在全黨面前的“四種危險”以及黨內脫離群眾的“四風”現象等現實問題，提出全面從嚴治黨、增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”、捍衛“兩個確立”等重要思想理念方略，“找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案”［1］14，實現了黨的建設領域的重大理論創新。

第二，作為方法論精華的體現，中國傳統哲學中的整體觀念，強調的是以普遍聯系的觀點看待事物，從而合理地指導人的認識與實踐活動。在對這種方法論精華的自覺吸收中，新時代中國共產黨始終堅持以普遍聯系的觀點看待歷史、現實與未來的內在關系，在歷史、現實與未來的融會貫通中推進理論創新。一是在繼承吸收與發展創新的辯證統一中推動理論創新。在繼承黨在百年征程中積淀的理論成果基礎上，新時代中國共產黨創造性地提出了一系列治國理政新方略，開拓了黨的創新理論發展新境界，深刻彰顯了中國特色社會主義歷史邏輯與理論邏輯的統一。二是在根植新時代偉大變革的基礎上推動理論創新。進入新時代，黨的理論創新始終立足新時代中國特色社會主義實踐沃土，致力于回答新時代黨和國家事業發展的關鍵性、根本性問題。新時代黨的理論創新，不是進行一系列毫無邏輯的抽象概念羅列，而是扎根于實踐基礎之上的理論自覺。三是在謀劃未來發展的戰略布局基礎上推動理論創新。聚焦事關長遠的大事要事、謀劃未來發展大計，是新時代中國共產黨理論創新的重要指向。一方面，聚焦中國發展的長遠利益，錨定第二個百年奮斗目標，中國共產黨作出了分兩步走、全面建成社會主義現代化強國的重大戰略安排，提出教育優先發展、科技自立自強、人才引領驅動等事關國家和民族長遠發展大計的重要戰略；另一方面，聚焦人類發展的長遠利益，中國共產黨對全球氣候變化、經濟復蘇、網絡安全、重大突發公共衛生事件等一系列問題進行理論反思，不斷貢獻指向人類未來發展的中國方案。

第三，作為方法論精華的體現，中國傳統哲學中的辯證思維，強調的是以辯證統一的觀點觀察事物，從而形成對客觀事物的正確認知。在對這種方法論精華的自覺吸收中，新時代中國共產黨始終堅持以辯證統一的觀點審視中國與世界的關系，在立足中國與放眼世界的統一中推進理論創新。一方面，新時代黨的理論創新以適應世界發展潮流為指向，致力于實現中國特色社會主義發展戰略的科學調整?，F代化是世界歷史發展的大勢，在世界百年未有之大變局背景下，如何進一步推進本國現代化進程，是世界各國普遍關注的重要問題。在世界現代化發展潮流中，中國共產黨獨立自主地探索開辟了中國式現代化，形成了關于現代化道路的嶄新理論體系。新時代中國共產黨關于現代化道路的理論創新，為以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興提供了科學指導和理論依據。另一方面，新時代黨的理論創新面向當今世界重大發展問題，致力于以中國智慧和中國方案引領世界潮流。當前，世界變局加速演變，在和平、發展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，人類前途終歸光明的同時，人類社會也面臨著和平赤字、發展赤字、安全赤字、治理赤字加重等前所未有的挑戰。在世界歷史發展的十字路口，面臨世界往哪里去的共同問題，新時代中國共產黨始終堅持推動構建人類命運共同體。人類命運共同體理念、新型國際秩序倡議、全球治理觀和全人類共同價值等，集中體現了新時代中國共產黨面向當代世界共同問題持續推進理論創新、以中國智慧和中國方案引領世界潮流的歷史主動和歷史擔當。

此外，包括“和而不同”“兼容并蓄”“經世致用”“知行合一”等在內的中國傳統哲學的價值觀念、思維方式、思想理念等，都在方法論的意義上為新時代中國共產黨的理論創新提供了有益指導。中國傳統哲學的方法論理念與精華，詮釋著中華優秀傳統文化的精神特質，是新時代中國共產黨理論創新行穩致遠的精神文化根基。

三、自覺傳承黨在革命、建設與改革實踐中凝練的特色方法論

高度重視理論建設、理論指導與理論創新，是中國共產黨的鮮明特質。在推進理論創新的歷史征程中，我們黨結合中國發展實際，形成、凝練了包括實事求是、群眾路線、獨立自主、調查研究等在內的立足中國實際、聚焦中國問題、具有中國特色的科學方法論，為黨的理論創新提供了行之有效的方法論指導。對這些科學方法論的自覺傳承、堅持與運用，為新時代中國共產黨的理論創新提供了重要方法論指導。

“實事求是”作為方法，是毛澤東哲學思想對馬克思主義哲學的創造性貢獻之一［6］，是中國共產黨的偉大創造。新時代中國共產黨自覺傳承實事求是的方法，在理論創新中始終堅持一切從實際出發，不斷深化對事物的規律性認識，持續解放思想、與時俱進。首先，堅持一切從實際出發是實事求是的前提。新時代黨的理論創新始終堅持一切從實際出發，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，精準把握新時代我國社會主要矛盾發生轉變這一關系全局的歷史性變化，緊緊抓住中華民族偉大復興的重要戰略機遇期，創造性提出了關涉解放和發展生產力、堅持和發展新時代中國特色社會主義、滿足人民美好生活需要、推進中華民族偉大復興等重要問題的新思想新理念新方略。其次，探求和把握事物的發展規律是實事求是的關鍵。新時代黨的理論創新始終注重對事物發展規律的科學把握，創造性提出了包括黨的自我革命、推進國家治理體系和治理能力現代化、構建人類命運共同體等一系列旨在推動新時代黨的建設、中國特色社會主義建設與人類社會建設發展的思想理念方略。最后，不斷解放思想、與時俱進是實事求是的內在要求。新時代中國共產黨在理論創新中始終堅持解放思想、與時俱進，堅持不唯書、不唯上、只唯實，沖破本本主義、教條主義和經驗主義的桎梏，跳出了“母版、模板、再版、翻版”，開拓了中國式現代化，創造了人類文明新形態，生動彰顯了科學社會主義在二十一世紀的中國所煥發的蓬勃生機活力。

群眾路線方法是唯物史觀關于人民群眾是歷史創造者的基本原理在方法論上的具體體現［7］，是中國共產黨在以馬克思主義的根本方法引領中國發展中不斷探索的成果。新時代中國共產黨自覺傳承群眾路線的方法，尊重人民群眾在理論創新中的主體地位，以理論創新的成果造福人民。一方面，新時代中國共產黨始終依靠人民群眾推動理論創新。一是尊重人民群眾首創精神。重視和發揮人民群眾的主體地位和首創精神，大力支持群眾性的創新性探索活動，充分激發人民群眾在理論創新中的創造力，是新時代中國共產黨不斷實現重大理論創新的現實依托。二是集中人民群眾智慧力量。新時代黨的理論創新不是在遠離群眾的書齋里實現的，而是在主動向群眾學習、拜群眾為師、廣泛聽取人民群眾意見的過程中實現的。新時代中國共產黨始終堅持問計于民、問需于民、問政于民，在集中人民智慧中尋求理論創新的突破口。三是總結人民群眾實踐經驗。進入新時代，人民群眾創造性實踐的空間和舞臺更加廣闊。新時代黨的理論創新始終根植于人民群眾火熱的實踐活動之中，在群眾創造大發展、群眾力量大迸發、群眾經驗大累積中持續開拓理論創新的新境界。另一方面，新時代中國共產黨的理論創新始終為了群眾、造福群眾。維護最廣大人民的根本利益，是新時代中國共產黨理論創新的價值旨歸。新時代中國共產黨聚焦群眾在住房、就業、養老、教育、醫療等方面面臨的難題，提出了一系列解決群眾實際問題的新思想新理念新方略，在此基礎上制定、貫徹、執行了與之相符的政策、方針、方案，生動體現了把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中、以黨的創新理論造福群眾的價值理念。

獨立自主的方法是中國共產黨依據唯物辯證法內因與外因的辯證關系原理，在指導中國革命、建設、改革具體實踐中形成的偉大創造。新時代中國共產黨自覺傳承獨立自主的方法，在理論創新中始終堅持獨立自主、自力更生。堅持獨立自主，就是要堅持走自己的路。黨的十八大以來，面臨國際國內的復雜形勢，以習近平同志為核心的黨中央，始終堅持獨立自主地進行理論探索與理論創造，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，成功走出以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的強國道路。堅持自力更生，就是要堅持把國家和民族發展放在自己力量的基點上，依靠自身力量實現民族振興和國家發展。新時代中國共產黨在理論創新中，始終立足本國國情和發展實際，不斷提升原創能力，推動建設以馬克思主義為指導的學科體系、學術體系、話語體系，創造了一系列立足中國實踐、具有中國特色的理論成果，為用中國的理論解決中國問題提供了堅實基礎。必須明確的是，在理論創新中堅持獨立自主、自力更生，絕不意味著閉關自守、盲目排外、自我封閉，而是要既虛心學習借鑒國外的有益經驗，又堅定民族自尊心和自信心。新時代中國共產黨在理論創新中，始終堅持獨立自主、自力更生，既不怕邪又不怕壓，不斷開辟新時代中國特色社會主義的新境界，將中國發展進步的命運牢牢掌握在自己手中。

調查研究是馬克思主義的科學方法，在推進理論創新的進程中，中國共產黨結合中國革命、建設與改革的具體實際，創造、形成了頗具中國特色的調查研究理論與方法。新時代中國共產黨自覺傳承調查研究的方法，在理論創新中始終將調查研究作為謀事之基、成事之道。一是在調查研究中獲取理論創新的“第一手材料”。黨的十八大以來，國內外形勢發生深刻變化，新時代中國共產黨依托調查研究這一理論與實踐結合的關鍵環節，掌握了反映我國事業深刻變革的一系列“第一手材料”，為新時代黨的理論創新、政策制定、科學決策提供了堅實基礎。二是在調查研究中推動“感性認識”到“理性認識”的上升，實現新時代黨的理論創新的新發展。新時代中國共產黨在調查研究中，系統分析反映新時代世情國情黨情深刻變化的“第一手材料”，在深化認識水平的基礎上持續開辟馬克思主義中國化時代化新境界，推動了新時代黨的理論創新的新發展。三是在調查研究中精準把握新時代我國事業發展的關鍵問題，發揮黨的創新理論的實踐成效。新時代中國共產黨在調查研究中，不斷發現、捕捉黨治國理政中面臨的一系列復雜、深刻和具有新變化新特點新要求的新問題，并運用黨的創新理論回答和解決實踐中面臨的具體問題，深刻彰顯了新時代黨的創新理論的實踐成效。

此外，包括矛盾分析法、統籌兼顧法、階級分析法、歷史分析法等在內的黨在革命、建設、改革實踐中凝練的科學方法論，也為新時代中國共產黨的理論創新提供了重要的方法論指導。傳承好、運用好黨在革命、建設、改革實踐中凝練的獨具特色的方法論，是不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重要思想前提。

四、自覺推動新時代黨的理論創新的方法論創新

黨的二十大報告指明了新時代黨的理論創新的重要使命：“開辟馬克思主義中國化時代化新境界?！保?］16圍繞這一時代使命，在自覺堅持馬克思主義哲學方法論原理、吸收中國傳統哲學方法論精華、傳承黨在革命、建設、改革實踐中凝練的特色方法論的基礎上，新時代中國共產黨創造性地提出馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合、守正創新、以時代課題為驅動等理論創新，為新時代中國共產黨的理論創新提供了基本方法論指導。

第一，以“兩個結合”的方法論推進黨的理論創新?！皟蓚€結合”方法實際上包含四個要素，即馬克思主義基本原理、中國具體實際、中華優秀傳統文化以及三者的結合［8］?？茖W把握這四個方面，是以“兩個結合”推進黨的理論創新的基本前提。一是要不斷深化對馬克思主義基本原理的科學認識。堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，不斷深化對馬克思主義基本原理的認識，是新時代中國共產黨理論創新的根本前提。二是要深入了解新時代中國具體實際。一百年來，中國共產黨始終立足中國具體實際，運用馬克思主義分析解決中國具體問題，實現了馬克思主義在中國場域的豐富發展，并以中國社會的偉大變革深刻彰顯了馬克思主義中國化理論的實踐成效。在深入了解新時代中國具體實際的基礎上，聚焦改革發展面臨的新問題，以黨的創新理論指導新的偉大實踐，是發揮新時代黨的理論創新實踐成效的現實要求。三是要植根中華優秀傳統文化沃土。在理論創新過程中，要“把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來”［1］18，不斷賦予黨的創新理論鮮明的中國特色和文化底色。四是要精準把握“兩個結合”的正確結合點。實現馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，不是盲目“嫁接”、簡單“拼接”、抽象“剪接”，而是在精準把握三者正確結合點基礎上實現的互融、互契、互構，這種正確的結合點，即所選擇和運用的基本原理要適合當下的實際情況，也要適合中國人民長期形成的歷史文化傳統和社會文化心理［8］。

第二，在守正創新中推進黨的理論創新。實事求是是毛澤東思想活的靈魂，解放思想是鄧小平理論的邏輯起點，守正創新則是當代中國馬克思主義、21 世紀馬克思主義的精髓［9］。在守正創新中推進新時代黨的理論創新，要正確處理守正與創新的辯證關系。守正是創新的基礎和前提，是新時代中國共產黨理論創新的“正題”。理論創新中“守正”的基本原則：守理論根基之正，堅持馬克思主義基本原理不動搖；守領導核心之正，堅持黨的全面領導不動搖；守道路方向之正，堅持中國特色社會主義不動搖。創新是守正的內在要求，是新時代新征程黨的理論創新的“合題”。創新是中國特色社會主義的鮮明發展特質，是馬克思主義的鮮明理論品質，是中國共產黨的鮮明領導氣質。馬克思主義理論在創新中不斷迸發生機活力，中國共產黨在創新中不斷提高領導水平，中國特色社會主義在創新中不斷開辟發展新境界。創新包含于守正的方法原則之內，是在理論探索中對守正的科學把握和正確展開。在處理守正和創新的辯證關系時，還必須注意創新中的“反題”，即不合時宜、不合規律、不合目的的舊理念、舊思想、舊方法［9］，要在守正中緊跟時代、緊跟實踐，在創新中堅定方向、堅持真理，使新時代黨的創新理論符合時代、符合規律、符合實踐，以新理念、新思想、新方法指導新時代新征程黨的偉大實踐。

第三，以時代課題為驅動推進黨的理論創新。時代課題是理論創新的驅動力，以時代課題為驅動推進新時代黨的理論創新，就是要以黨的創新理論科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。一是在理論創新中堅持自信自立，科學回答中國之問。在百年奮斗征程中，中國共產黨帶領中國人民開辟了實現民族復興的正確道路，依靠自身力量譜寫了馬克思主義的中國篇章。在新時代新征程上，繼續推進實踐基礎上的理論創新，以黨的創新理論指導偉大實踐，必須堅持自信自立，在對馬克思主義的堅定信仰、中國特色社會主義的堅定信念中，科學回答新時代新征程上我國發展面臨的重大問題。二是在理論創新中堅持胸懷天下，科學回答世界之問。解決人類面臨共同問題、回應世界各國人民普遍關切，是新時代中國共產黨理論創新的內在要求和價值指向。同時，以開放包容的態度積極借鑒吸收人類一切優秀文明成果，也為新時代中國共產黨的理論創新提供了重要的思想文化補充。三是在理論創新中堅持人民至上，科學回答人民之問。黨的十八大以來，中國共產黨始終堅持以黨的創新理論造福人民，人民至上的價值立場是貫穿于新時代中國共產黨理論創新過程中的一根主線。新時代新征程，科學回答“人民群眾急難愁盼問題”，必須站穩人民立場、把握人民愿望、尊重人民創造、集中人民智慧，使黨的創新理論“成為指導人民認識世界和改造世界的強大思想武器”［1］19。四是堅持以馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，科學回答時代之問。從世界歷史發展的總體視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。新時代新征程，以黨的創新理論科學回答世界向何處去，和平還是戰爭？回答這些擺在我們面前的時代之問，必須牢牢堅持馬克思主義的根本立場、觀點、方法。

此外，新時代中國共產黨還自覺推動了包括科學思維方法、目標引領方法、頂層設計方法等在內的方法論創新，這些方法論也為新時代中國共產黨的理論創新提供了重要指導?！皟蓚€結合”、守正創新、以時代課題為驅動等方法論不是彼此孤立的，而是相互支撐、相互交構并統一于新時代中國共產黨理論創新的方法論體系之中。

五、結 語

方法論的體系化、系統化發展是新時代黨的理論創新的鮮明特點。實質上，通過自覺堅持馬克思主義哲學方法論原理，吸收中國傳統哲學方法論精華，傳承黨在革命、建設、改革實踐中凝練的特色方法論，推動新時代黨的理論創新的方法論創新，中國共產黨自覺構建了布局新時代發展戰略的方法論體系，即包括哲學方法論、思想方法論、工作方法論等在內的理論創新方法論的全方位、多維度建構。新時代中國共產黨理論創新的成功推進，不是依賴于某一維度的特殊方法論，而是依賴于多個維度相互交構的方法論體系的系統、全面、科學指導。深入挖掘、系統闡發中國共產黨理論創新的方法論體系，是新時代新征程持續推進黨的理論創新的重要思想前提。