銼石鏤銘：漢代石刻的制作流程及工藝研究

文/賈群 by Jia Qun（西北師范大學文學院）

石刻刊字，早在先秦就已出現?！赌印ぜ鎼巯隆份d：“書于竹帛，鏤于金石，琢于盤盂，傳遺后世子孫者知之?！雹偾匾詠?，石上刊文之風漸盛。鄭樵《通志略·金石序》云：“三代而上，惟勒鼎彝；秦人始大其制而用石鼓，始欲詳其文而用豐碑，自秦迄今，惟用石刻?！雹跐h代以后，門生故吏為其府主伐石頌德，石刻遍于郡邑。馬衡《凡將齋金石叢稿》載：“刻石之風流行于秦漢之世，而極盛于后漢。逮及魏晉，屢申刻石之禁，至南朝而不改。隋唐承北朝之余風。事無巨細，多刻石以紀之。自是以后，又復大盛，于是石刻文字，幾遍中國?！雹劭梢?，碑石成為了漢代最具代表性的書寫載體之一，石刻的制作儼然成為了一項專門的事業。

然而，關于漢代石刻的選材、制作等問題，僅見于石刻銘文中的零星記載，典籍中寥寥無幾。所幸“金石之用，自上古以訖現代，無時而或間，其用特著，其壽特永”④，具有傳承性、連續性，可以由今觀古。因此，后世的相關記載也可作為研究的旁證。

一、漢代石刻的選材

《語石》載：“古人樹碑，必先選石……燕趙間遼金幢，多黃沙石，凹凸不平，拓出之后，疻痏編體。石質尤脆者，歷年稍久，字面一層劃然蛇蛻，拂而去之，片片落如拉朽。如此等石，其壽不及百年，不如不刻?！雹菀虼?，選取好的石材是石刻制作的關鍵。漢代石刻中有大量選石的記載。如東漢光和六年《白石神君碑》：“尒乃陟景山，登崢巆，采玄石，勒功名?！雹抻謻|漢元嘉元年《從事梁武碑》：“竭家所有，選擇名石，南山之陽，擢取妙好，色無斑黃?！雹卟墒呋蚋鶕绞笮〖白邉?，利用鐵制工具稍加修整，在周圍鑿出楔窩，塞以鏨、楔等物，敲擊取石；或順著巖石走向，選擇石質較佳處，在長方形石料四周開鑿溝槽，達到預定深度后，再從兩側或四側向石料內對鑿楔窩，填以鏨、楔等，敲擊撐裂取石；或以火燒原石，再用水激，反復多次，利用熱脹冷縮的原理使原石產生裂紋，再輔以鐵具鑿等方式取得石刻制作的原材料。

二、原石打磨、裁剪

獲得原石后，石工需要對原石進行打磨、裁剪?！吨芏Y·考工記》載：“凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，設色之工五，刮磨之工五，摶埴之工二?！雹嘤帧肮文ブ?，玉、楖、雕、矢、磐?！雹峥梢?，周代就已經具備石器刮磨、剪裁的工藝，并存在專業的石工。但要將一塊原石打磨、裁剪成固定的形制，依舊要經繁復的工序。

《營造法式》載：“造石作次序之制有六：一曰打剝；二曰粗搏；三曰細漉；四曰褊棱；五曰斫砟；六曰磨礱?！雹馄渲写騽?、粗搏、細漉屬于打磨毛坯；打剝即用鏨或其他工具揭剝石頭凹凸處，使其大體平整；粗搏則需要用密布鏨鑿，令石塊表面深淺齊勻；細漉的操作工序與粗搏基本相同，但要求石塊表面漸令就平。褊棱，即裁剪?！胺苍熳魇?，名件等，除造覆盆及鐫鑿圓混若成形物之類外，其余皆先計平面及褊棱功，如有雕鐫者，加雕鐫功?！?漢代石刻形制多樣，有四面柱形，有六面形或八面棱形，有圓形，有圭形，有鼓形。因此，石工需要根據石刻的種類確定石刻版式、形制，再利用工具裁剪掉多余的邊角料，再將石料幾面的棱角鐫鑿方整。斫砟、磨礱則屬于磨面。斫砟可視為對石面的粗加工，指用斧刃斫砟，令面平整；磨礱需用砂石水將石面磨光“諸磨褫石段，每石面二尺一功。諸磨褫二尺方磚，每六日一功”?，最為費工費時。至此，原石的粗加工才算完成。

三、界格制作、書丹

因為石上刊文雕畫的成本較高，且誤刊后，修整起來也較為麻煩，所以在這之前，石師和書丹者會分別在石面上進行界格制作和銘文書丹的工作。界格是指石面分隔銘文的行或格。漢石的界格有兩種，一是等距離的縱行線之間形成的條格，稱為界行，如東漢元初五年《太室石闕銘》、東漢延光二年《少室石闕銘》以及東漢建寧二年《肥致碑》，表面都有或深或淺的直線；二是縱橫線條交錯形成的正方形小格，《語石》載：“唐以前碑至精者，無不畫方罫，端正條直，有如棋枰?！?故也稱為“棋枰界格”。如東漢延熹元年《鄭固碑》、東漢永康元年《度尚碑》及漢延熹八年《袁逢修華山廟碑》。界格的制作方法同樣有兩種。一是先用墨汁、墨線或尺牘等工具在裁剪好的石面上畫出等距離的線條，然后借助鐵制工具依線鑿出；二是直接用刀或其他鐵制工具刻劃。由于前者鑿出來的界格比例相同、線條筆直且流暢，操作起來失誤也較少，故多適用于較大的石刻。后者則對刻工的技術有著嚴格的要求，使用較少。

界格的制作完成后，立石者會邀請當時著名的書法家將原始寫本謄抄至石刻（或紙張）上，即書丹。漢代的書丹需書法家親自去石碑前面進行書寫，具體在《后漢書·蔡邕傳》可見。此外，明人顧廣圻《三才圖會》“題壁圖”?也記錄了這一過程：書丹者右手持筆欲書丹于石，書童端墨立于旁。當然，也有少數的書法家選擇書于紙上，然后由石師在紙背面畫出字跡的輪廓，拓到碑石上，就像把字直接刷在石頭上一樣。

四、鐫刻銘文、雕刻圖畫

書丹之后，便是依據鐫刻文字、雕琢圖畫的環節。漢代的石刻銘文分陰刻與陽刻兩種。陽刻指從文字背景處下刀，鑿去無筆畫的石面，使文字凸出。陰刻指從文字下刀，將書丹筆畫刻入石面，使文字凹陷。在錐鑿刀刻的漢代，陽刻較陰刻更費時費力，故僅在碑額及一些小型石刻中使用。如《語石》載“若唐以前石刻，惟碑額兼用陽文”?。又如東漢《里仁頌德政碑》，高88cm，寬45cm，為陽文隸刻。

除了刊文外，大多漢石還需雕琢圖畫，圖畫主要以浮雕為主，如《許阿瞿墓記》，石面分上下兩格浮雕許阿瞿生前觀賞舞樂百戲的場面，“上格中雕一幼童跽坐于塌上，左側似仆人手執扇子為其扇風。右側有三個幼童，或托木鳥，或牽木鳩車，或執木鞭，作奔走趕鳥狀；下格是五個樂舞百戲場面，最左一人似在擊鼓；左二男子赤膊裸腹，跳弄四丸二劍；左三為頭梳雙髻之女伎，揮動長袖，跨步前傾，作踏盤舞狀；左四男子戴高帽，正在鼓瑟；左五男子似在吹排簫?！?也有線雕，如《麃孝禹碑》，石身左右界格上方線雕各刻一鳥，長喙、長項、細長腿、短垂尾，形似鶴。透雕極少，如《張遷碑》。

朱心劍稱：“至后漢碑版，姑就今所存者論之，其風神遒勁，迥非《五鳳》諸刻可與比擬。其文其書，要皆出于才藝優美之士，非尋常石工所為，可斷言也?！?可見，漢代石刻之所以能在歷史上特立突出，很大程度上取決于雕文刻畫者（刻工）的雕刻技藝。技藝高超的刻工對鐫刻的氣力、刀法極為嚴謹。在氣力上，需要雙手默契配合，掌握手腕的運用技巧，用巧勁，先做頭尾，即刻筆畫的起筆與收尾處，然后按先刻字的所有橫筆再刻豎畫的順序來完成。在刀法上，因“文有朱白，印有大小，字有稀密，畫有曲直，不可一概率意，當審去住浮沉，婉轉高下。則運刀之利鈍，如大則肱力宜重，小則指力宜輕，粗則宜沉，細則宜俗?！?講究宜心手相應，自各得其妙?？傮w看來，在漢代石刻的鐫刻技法中，單刀刻、雙刀刻運用較多。但因前者直接便利，一刻而就，且筆畫比較細，在石質粗糙的石面上顯得斑駁蒼莽，如《三老碑》，椎鑿而成，鋒從中下，不似他碑雙刀，故每作一畫，石膚圻裂如松皮，故在追求莊重、肅穆東漢中后期，雙刀刻漸盛。

五、刷漆填色

石刻上的文字是為了給人觀看，石頭內外顏色一致，即使刻字，不經傳拓也無法辨認。因此，在完成鐫刻之后，還要對石面刷漆，對所刻的文字或圖畫填入白灰或用顏料上色，使讀者不需要傳拓便可清晰看到石面上的內容。這一步驟在一些新出土的石刻中可見。如2010年出土于成都天府廣場的《裴君碑》《李君碑》，考古工作者稱：“……每個字都有朱砂，雖然年代久遠，但一些字上的紅色顏料依然清晰醒目?！?又1964年在河南省洛陽市偃師縣佃莊鄉西大郊村出土《洛陽刑徒磚》，據當時的考古簡報記載：“……有的刻成后還用朱筆再行勾畫，所以有些磚銘的陰文內尚存有朱色的痕跡?！?同樣的情況還見于1974年四川省都江堰魚咀附件出土的《李冰像題字》，該石像出土時字口也填有朱砂。只是這些信息，大多已經遺失。

結語

石刻是漢代最具代表性的書寫載體之一，通過對漢代石刻的材料來源、制作流程及制作工藝考察，可得出以下結論：在漢代制作一通石刻絕非易事，除了銘文的撰寫之外，對于石刻本身的加工也有著極其復雜的工序，一塊完整的漢代石刻需要經過選材、打磨、裁剪、制作界格、書丹、鐫刻、刷漆、填色等多道工序才能完成。從現存的石刻來看，石刻的制作在漢代已經成為固定的職業，刻工和書丹者們在立石樹碑的活動中扮演著重要的角色，漢代石刻的制作工藝也已趨于成熟。

注釋：

①[清]孫詒讓,墨子間詁[M].北京:中華書局,2001:120-121.

② [宋]鄭樵撰,王樹民點校,通志二十略[M].北京:中華書局,1995:1843.

③馬衡,凡將齋金石叢稿[M].北京:中華書局,1977:65.

④? 朱劍心,金石學[M].北京:文物出版社,1940:1、226-227.

⑤?? [清]葉昌熾撰、王其祎校點,語石.沈陽:遼寧教育出版社,1998:187、245、241.

⑥ 毛遠明,漢魏六朝碑刻校注[M].北京:線裝書局,2008:52.

⑦ [清]嚴可均,全上古三代秦漢六朝文·全漢文[M].北京:中華書局,1965:1347.

⑧⑨ 李學勤主編,十三經注疏·周禮注疏[M].北京:北京大學出版社,1999:1062、1603.

⑩?? [宋]李誡著、梁思成注,營造法式注釋[M].梁思成全集,北京:中國建筑工業出版社,2001:48、286、284.

? [明]顧廣圻、王思義撰輯,三才圖匯·人事,明萬歷三十七年(1609年)原刊本.

? 黃景春,許阿瞿畫像石題記性質再認識—兼談鎮墓文與墓志銘的區別[J].中原文化研究,2018(01).

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? 鮮琦,蓉城驚現東漢石碑后人初解成都幸?！平馓旄畯V場出土漢碑之謎[J].西部廣播電視,2011(01).

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