黃庭堅《謝氏世譜序》辨偽

□周賢斌

1994年編修的《藍田謝氏族譜》有署名為黃庭堅的《謝氏世譜序》。2009年，《株洲日報》在《謝氏族譜中驚現蘇軾、文天祥等贈序》的報道中說：“蘇洵、黃庭堅、蘇軾、朱熹、文天祥等歷史名人曾為謝氏族譜作序?！保ā吨x氏族譜中驚現蘇軾、文天祥等贈序》，《株洲日報》，2009年3月19日）但是該篇序文在當今可見的各版本黃庭堅文集中未見收錄。

家譜中出現的名人序一直是學界論辯的熱點，近年來學界對《全宋詩》《全宋文》的補輯亦是用力頗勤。但是《謝氏世譜序》這樣一篇署名為黃庭堅的序文雖有被學界引用，但其真偽問題卻一直還未得到探討。有鑒于此，現據1994年《藍田謝氏族譜》轉錄其全文如下，并對其真偽問題略陳淺見。

謝氏之來尚矣，周宣王舅姜姓受封于謝，其后子孫以國為氏。世代既遠，族大支繁。殆及炎劉，有若夷吾者，為鉅鹿守。傳至于衡，世居廬陵之陽夏，晉太康初為國子祭酒，始遷于之始寧。二子曰裒、曰鯤。鯤為豫章太守，一子尚，領鎮西將軍。裒為太常少卿，裒子奕，為安西司馬。至若扶持晉鼎，高臥東山，有安石也?；翠亲鄤P，風鶴皆兵，有幼度也。萬石白面而拜丞相，靈運履屐而輕王侯。景初、景仁，德素全美；景宣、景懋，節義流芳。方明行已之度，玄輝藻繪之奇。希逸七歲能文，稱江東獨步；敬仲幼年博學，名晉代神童。玄卿遇神仙，識回鸞轉鳳之舞；顯道登科第，透名疆利鎖之關。機卿名擅一時，拜龕王之柱史；昌國才翻三峽，領虞部之尚書。史館馳聲，擢諫垣而賜奎紫，泌之名重矣；鸞龕著績，登樞府而掌絲綸，濤之譽巍然。簪纓萃于一門，德澤延乎一世。家聲振振莫有盛于江東，派系綿綿稔有遍于天下。茍不收其渙散之裔，誠有失其敦睦之情。于是作成圖譜，會敘宗親，別尊卑之宜，列疏戚之等，使后嗣子孫皆知木本水源之義，而承衣冠禮樂之風，其功不亦大乎。然而熾振其族，光大其宗者，于謝氏子孫有待。

元琎四年己巳三月六日翰林木史門婿黃廷堅書。

一

從文獻來源上看，《謝氏世譜序》只見于民間族譜之中，在歷代各版本的《黃庭堅集》中并未得見，因而其最早出處是一個值得探討的問題。該序文落款署為元四年（1089年）。但是據1994年胡問濤、樂琴二位先生發表《謝氏譜目及謝氏譜的新發現》一文所統計，謝氏族譜共40種，其中并未見有編修于元年間的謝氏族譜。又《中國家譜綜合目錄》共著錄謝氏家譜151種，其中亦未見有元譜。從現存謝氏族譜來看，《謝氏世譜序》的出現最早也應當是明清時期了，且只是出現在地方支譜當中。

那么，《謝氏世譜序》有可能未收錄進黃庭堅集而散佚于民間嗎？這還得從黃庭堅集的版本以及成書過程加以考察。宋代葉夢得在《避暑錄話》中曾有記載：“魯直舊有詩千余篇，中歲焚三之二，存者無幾，故自名《焦尾集》。其后稍自喜，以為可傳，故復名《敝帚集》。晚歲復刊定，止三百八篇，而不克成。今傳于世者，尚幾千篇也?！笨梢婞S庭堅的作品在宋時就已經亡佚頗多。劉琳先生在其整理的《黃庭堅全集》中對黃庭堅文集的版本進行了系統完善的梳理，亦認為：“徽宗時黨禁甚嚴，所有‘元黨人’的著作，包括蘇黃的文集都在禁毀之列，黃庭堅的作品亡佚的肯定不少?！币蚨鴱狞S庭堅集的成書過程來看，黃庭堅自編文集在當時就已經散佚，現在可見的最早的黃庭堅集版本為四部叢刊影印宋乾道年間刊本《豫章黃先生文集》，在此之后，李彤又將此集以外的一些《豫章先生文集》未收的詩文一一收集起來，編成《豫章黃先生外集》14卷。在《文集》《外集》之后，宋淳熙年間，黃庭堅從孫又編有《豫章先生別集》19卷?？梢?，黃庭堅文集的形成經歷了一個漫長的編纂輯佚的過程，時至今日，出土文獻中也偶有黃庭堅佚文出現，并見諸報端。因此《謝氏世譜序》雖然未見于黃庭堅文集，但是黃庭堅作品早期版本丟失，散佚頗多，從文獻來源上并不能完全否定《謝氏世譜序》為黃庭堅所作。

在該序落款中，署名有“門婿黃庭堅”。劉琳先生等編的《黃庭堅全集》中，收錄有《豫章先生傳》，其中有關于黃庭堅妻室的記載：“元配孫氏，莘老之女，封蘭溪縣君。后配謝氏，師厚之女，封介休縣君?！眲⒘障壬钟锌甲C：“按《文獻通考·經籍考》卷六三黃魯直《豫章集》條下節引此傳之文，題為‘《家傳》曰’，則此傳實為黃氏《家傳》。文中有‘今上登極復宣德郎’之語，可知寫于徽宗之時，距黃庭堅之卒不久?！痹搨饔洺捎邳S庭堅去世后不久，且又為子孫所作的家傳，因而在妻室記載上自當是可信無疑的。作為謝氏女婿，黃庭堅為謝氏族譜作序自然也是情理之中的事。因此，從該譜序的文獻來源以及黃庭堅與謝氏親誼關系來看，《謝氏世譜序》雖然出處可疑，但尚不能辨別其真偽。因此還需要從其他角度再加考量。

二

黃庭堅雖然有撰寫此序的可能，但是若要就此做結論則可疑之處還是不少。在此再加以辨析。

第二，該文的行文尚有可疑之處。在黃庭堅文集中未見有譜序一類作品，但是在黃庭堅文集中墓志及其他序文卻有不少。黃庭堅這篇譜序在行文結構上可以分為三部分，第一部分概述謝氏的起源，第二部分列舉了謝氏的先輩名人，第三部分則是表達了謝氏祖孫“光大其宗者”的祝愿。這樣的結構看似完整，但是要從文體行文規范來看，則大有可疑之處。在此可將此序與其《湖州烏程縣主簿胥君夫人謝氏墓志銘》作一對比。

湖州烏程縣主簿胥君夫人謝氏墓志銘夫人陳郡陽夏謝氏，其世序甚遠，代常有人。太子賓客、贈禮部尚書諱濤者，曾大父也。兵部員外郎、知制誥、贈司空諱絳者，大父也。嘗任司封郎中、提點成都府路刑獄公事，或以疑似中之，坐失官，家居者數年，已而有大臣冤其獄，天子直之，今為屯田郎中、通判襄州。名景初者，父也。夫人方室處，靖深婉，言動皆顧繩墨，父母曰：“吾女材，必擇所宜歸?！眲t以嫁胥君茂諶。茂諶敦厚敏達，學問自將，調湖州烏程縣主簿以卒。夫人之歸胥氏，年二十，祖姑翰林瑯琊公之配建康太夫人在堂，于夫人為外祖母，然夫人終不以外氏故不盡節于夫家，禮意篤密，而恩施周，內外族，莫不謂宜。其歸未幾，舅都官君捐館舍，烏程又早世。生二子，輒失之，建康君亦終于堂。夫人獨奉其姑成安韓夫人，以立胥氏門戶，憂患窮困，人視之若將不終日。夫人縱觀方外之書，求死生之說，時時呻吟，應答不類閨門中語?；騻饔谟H黨間，理致甚高，益知夫人之根惠而韻勝也。熙寧乙卯四月，輿疾歸父母家，而卒以九月癸酉，享年三十有一，客其柩于穰。成安君及烏程之弟茂世，卜以元豐庚申五月甲子，奉建康之窀穸，于是歸夫人之柩于陽翟，烏程之封，使以其狀來乞銘。庭堅于夫人妹婿也，實敘而銘之。銘曰：

敏膚順慈，父母受祉。齋栗雍穆，舅姑咸喜。譽達州黨，燕及君子。宜處宜歸，在嫠不疚。不畀之壽，則莫承其后，無所歸咎。韓城，葬從其夫。作銘下宮，示后不誣。

這篇墓志同樣是黃庭堅為謝氏親人所作。在寫法上，同樣述及謝氏家世及墓志主人的生平。但是對比之下，我們可以發現，《謝氏世譜序》有一部分是明顯缺失的。在《湖州烏程縣主簿胥君夫人謝氏墓志銘》中，黃庭堅說：“成安君及烏程之弟茂世，卜以元豐庚申五月甲子，奉建康之窀穸，于是歸夫人之柩于陽翟，烏程之封，使以其狀來乞銘?！睂⒄埻凶縻懙谋尘敖淮煤芮宄?。相比較之下，《謝氏世譜序》則顯得有些不明不白了。劉勰在《文心雕龍》中就指出：“序以建言，首引情本?！钡屈S庭堅此序只講述謝氏家世等，對于作序之起因，受何人委托則只字未提，這從序文寫作程式來看，是值得懷疑的，將此譜序與黃庭堅所作的《胡宗元詩集序》《王定國文集序》等其他序文作對比，亦可見此缺漏。

第三，從文中所舉謝昌國相關史事可以認定該序為偽作。在該序文中敘述謝氏名賢時有“昌國才翻三峽，領虞部之尚書”一句，今考《宋史·謝諤傳》：“謝諤字昌國，臨江軍新喻人。幼敏惠，日記千言，為文立成。紹興二十七年，中進士第……”可知謝昌國當為謝諤?！端问贰ぶx諤傳》又記其為官經歷：“光宗登極，獻十箴，又論二節三近：所當節者曰宴飲，曰妄費；所當近者曰執政大臣，曰舊學名儒，曰經筵列職。除御史中丞，權工部尚書。請祠，以煥章閣直學士知泉州，又辭，提舉太平興國宮而歸?！笨芍x諤為尚書之事亦為實。但考其生卒年，《宋史·謝諤傳》記其：“紹熙五年，卒，年七十四歲?！庇山B熙五年（1194年）逆推，則其生年當為宣和三年（1121年）。據鄭永曉先生《黃庭堅年譜新編》考證黃庭堅之卒年為崇寧四年（1105年）。則謝諤出生已經是在黃庭堅離世十六年之后了，前人之文必不可能言及后人之事，這是此序最大的漏洞，由此基本上可以認為黃庭堅《謝氏世譜序》為后人偽托之作。

三

黃庭堅作為謝氏門婿，為謝氏家族作序是情理之中，加之黃庭堅作品散佚又多，這就使得《謝氏世譜序》的真偽問題更加撲朔迷離了。若從譜序文本內容來考察，這篇序文只是敘述謝氏世系名賢，內容略顯空疏；但從時代背景等外部條件入手，可以發現，黃庭堅所處時代正處于族譜之學衰落時期，且在公私藏書目錄中亦未見著錄有宋元時期的《謝氏世譜》，因而元時期是否有此譜是值得懷疑的。其次黃庭堅此文題雖然為《謝氏世譜序》，但是目前可見的出處都是地方支譜。從文體行文來看，黃庭堅這篇序文在寫作背景等關鍵信息上有所缺失，這不符合受請作文的常理。從文章所述史事來看，文中所述之謝諤，其生年在黃庭堅卒后，這足見其謬。盡管從文獻流傳和親友情誼等方面來看，黃庭堅有作《謝氏世譜序》的可能，但是綜合考量，大致還是可以認為該序為偽作。

近年來，若有宋人譜序佚文出現，往往都會引起一番辯論。但對所謂譜序持謹慎懷疑態度亦學界共識。黃庭堅此序之真偽還未得到學界的關注，此外在謝氏家譜中還有蘇洵、蘇軾的序文兩篇，且被《中國家譜資料選編·序跋卷》收錄，但目前也還未見有專文進行考論。