混合式教學模式在中國古代文學課程中的實踐研究

鄧 婷，莫劍鋒

（1.南寧師范大學文學院，廣西 南寧 530023 2.廣西日報社，廣西 南寧，郵編530026）

隨著以互聯網、移動通信和人工智能為代表的數字化技術的發展，混合式教學也成為高校教學改革的重要策略和發展方向。這對包括中文在內的傳統文科的教學提出了新的挑戰。目前，學界對混合式教學的內涵與特點、混合式教學的設計與評價體系進行了比較系統的理論研究和實踐探索，但大都偏向理工科的課程，對文科課程尤其是中國古代文學課程的混合式教學模式的研究與實踐仍然不夠充分。為了適應信息化時代的要求，提高漢語言文學專業人才培養的質量，筆者在教學實踐的基礎上進行探索，試圖構建適合本學科特點的混合式教學模式。

一、現實依據與學界現狀

（一）傳統古代文學教學方式的局限

一直以來，師范院校設置的中國古代文學課程是全國統一的以專業學科知識為重的課程，教學方式以課堂講授為主。隨著信息技術的發展，中國古代文學課程的教學環境發生了很大變化。從學校教育傳播傳統文化的實際效果來看，現有的中國古代文學課程教學仍存在不少問題。

1.教師本位

從古代文學的課堂教學現狀來看，部分教師主要還是靠通過PPT進行講授，上課內容主要介紹作家生平、社會背景、主題思想、藝術特色。作為長期形成的古代文學教學的固定模式，對教師來說，比較省時省力，但這樣的文學課索然無味，當然吸引不了學生的興趣。

從教育的目的看，教學過程的實質應該是學生學習的過程，學生是學習的主體，但現有的古代文學教學方式常常忽視了學生作為學習者的主體性，忽視了學生自主學習能力的培養；師生缺乏有效的交流，使得古代文學課堂變成了枯燥乏味、死氣沉沉的“一言堂”“滿堂灌”。筆者曾連續三年在開學第一課時開展問卷調查，關于古代文學最后一段“元明清文學”的學習目的，在332 份有效問卷中，有41%的學生表示只是為了“獲取學分”?？梢?，不少學生提不起對古代文學課程的興趣，學習的內生動力不足，自然也難以取得良好的教學效果，不利于中華優秀傳統文化的傳承。

當然，傳統的古代文學教學方式的形成，不能全部歸咎于教師。首先，古代文學課所要教授的內容非常多，課時不足。在教材和教學大綱的限制下，教師為了趕進度往往開快車。其次，古代文學專業的教師相對于理工科的教師來說，比較缺乏信息素養，對混合式教學不太了解，且缺乏了解和實踐的動力。第三，學生作品閱讀量少，古典文學素養較低，教學很難在一種雙邊互動的佳境中展開，容易形成教師的“一言堂”“滿堂灌”。

2.知識本位

與“教師本位”相聯系，當前高校古代文學教學還存在一個突出的問題，那就是知識本位、以理論為主的思想?，F在流行的幾種文學史教材考慮更多的還是文學史體系框架的構建、學術觀點的更新等學術性、理論性更強的問題，而對于教師怎么教、學生怎么學等與教學直接相關的問題則明顯不夠重視，一些新編的文學史教材并不適合直接用于教學。如現行通用的袁行霈主編四卷本《中國文學史》共計160 萬字，章培恒、駱玉明主編的三卷本《中國文學史新著》多達170萬字。面對如此“厚重”的教材，加上配套的“作品選”，教師通常只能講大作家的作品，介紹作者的生平思想、藝術特色、時代思潮、文學發展規律等宏觀的問題，其余的由學生課后自學。還有教師按自己的講義來上課，將教材當作擺設，當作學生課后閱讀的參考書。

“這種教學模式的優點在于高屋建瓴，理論性強，但其局限、流弊也是顯而易見的：易走入以史代論而忽略中國文學多元化特質的誤區。學生甚至教師本人，無須多讀和細讀文學經典，只需死記硬背文學史上歸納的條條框框，即可應付教學，應付考試，即可高談闊論，甚至不讀《紅樓夢》，也能大談《紅樓夢》的藝術特色或中國古典小說的發展規律?！盵1]古代文學課應該是包括文學史和作品選在內的綜合課程。文學課程不應只以知識的積累和理論體系的構建為主要目標，還應通過對文學作品的閱讀和分析，引領學生感受中國古典文學之美，了解特定時代的文學現象和文學發展規律，使學生獲得豐富的情感體驗和成熟的人生觀，從而更深刻地了解我們的民族和傳統，增強民族自信心和價值認同感，自覺地傳承中華優秀傳統文化。

（二）學界現狀

面對傳統教學模式所產生的弊端，不少中文系教師已經做出改革并且成果斐然，比如戴建業主要通過新媒體平臺嗶哩嗶哩進行授課，擴大受眾；張秋子主要通過帶領學生進行文本細讀，對傳統教學方式進行改革。

同時，隨著信息技術的發展和新冠疫情的沖擊，中國古代文學課程的教學環境和教學內容都發生了很大變化。如何將現代信息技術與中文學科教學深度融合，處理內涵豐富的中國古代文學教學內容，線上線下有機結合，建立在線學習與終身學習的有效通道，已有的研究尚顯不足。關于混合式教學的研究很多，但多半從教育技術的角度討論；關于混合式教學與具體學科教學的結合也不少，但多半是“應用性”較強的學科，比如英語、會計、工程管理等。關于中文學科的混合式教學研究很少，以“古代文學混合式教學”為題在知網上搜索，目前查到相關論文只有十幾篇，沒有專著。有的主要談混合式教學的設計，有的談混合式教學平臺的構建，有的著重論述混合式教學特征和意義，其中僅有4 篇論文是關于中國古代文學課程混合式教學的實踐研究。

綜上所述，關于中國古代文學課程混合式教學的應用研究仍需繼續深化。

二、中國古代文學課程混合式教學改革的主要思路與實施路徑

（一）主要思路

針對中國古代文學課程的教學與研究現狀，筆者提出了中國古代文學課程混合式教學改革的主要思路：學生為主、作品本位、雙向互動，并據此提出了應對措施。

1.“學生為主”

“學生為主”指在課程的設計與教學過程中，力求引起學生對古代文學和傳統文化的興趣，多考慮學生的感受和“興趣點”；打破學生對古代文學古奧艱深、“離我們的日常生活很遠”“學了沒用”的固化印象，引導學生正確認識學習古代文學的必要性和重要性。

2.“作品本位”

“作品本位”指文學教育不同于講授客觀的知識規律和技術為主的理工類課程，它強調人文情懷，強調感性的感受，需要在閱讀文學作品的過程中激發感受、調動學生的積極性，才能潛移默化、潤物無聲。

3.“雙向互動”

“雙向互動”是指為了改革陳舊僵化的“一言堂”“滿堂灌”的教學模式，在進行古代文學課程的混合式教學時，需要特別強調師生之間的雙向互動，及時反饋和適時獎勵，重視師生互動、生生互動，重點解決學生如何“動起來”的問題。

（二）實施路徑

1.構建混合式教學平臺體系

將傳統以文本講授為主的教學方式轉變為“立體的”，包括文本與視頻音頻在內的線上線下融為一體的混合式教學，主要使用本校的網絡教學平臺，兼用愛課程、雨課堂等平臺，要求學生下載使用愛課程、優慕課、學習通等App。

2.以學生的經驗與興趣為導向，建設課程資源庫

課程資源庫包括基礎教學資源、在線課程資源和教學拓展資源。

基礎教學資源，是指將教案、教學大綱、課件、習題等上傳到網絡教學平臺。這個部分主要是用于學生的課前預習和線上學習，完成課前任務。

在線課程資源，包括課堂教學視頻和微課視頻。課堂教學視頻包括教師自己的課堂實錄和愛課程、超星學術視頻、網易公開課等平臺上的、與中國古代文學相關的視頻課程。這類資源很豐富，需要教師針對學情和教學進度進行篩選和推薦，幫助學生進行課前預習和課后拓展。比如上先秦文學時，推薦南京師范大學王青的《中國古代文學（一）》；魏晉南北朝文學部分則推薦南京師范大學王青的《中國古代文學（二）》和復旦大學駱玉明的《世說新語精讀》；上唐宋文學時，推薦葉嘉瑩《小詞中的修養境界》和駱玉明《古典詩詞鑒賞》；講元明清文學則推送北京師范大學郭英德的《中國古代文學史》、黃霖的《四大奇書的當代價值》和《金瓶梅研究》。微課視頻主要針對教學重難點進行錄制，比如“中國戲曲的特點”“目連戲”“昆曲的舞臺藝術”等。微課視頻上傳到教學平臺，課堂教學視頻則主要依托愛課程平臺。

教學拓展資源，包括唐詩宋詞的吟誦視（音）頻、中小學語文教材中的古詩詞的微課視頻、元明清戲曲的表演視頻、與單元主題相關的學術論文等。如在講授元明清戲曲作品時，通過教學拓展資源，幫助學生理解中國戲曲的音樂特性和舞臺效果、中國戲曲的寫意性與程式化等問題。

3.優化教學設計

（1）教學內容設計突出作品本位

根據知識、能力、素養三級教學目標的劃分，整合中國古代文學課程的內容，將之分為基礎模塊、進階模塊和高級模塊三部分內容?；A模塊主要是通過課前任務中的基礎知識題，使學生了解各個朝代的重要的作家作品和文學思潮。進階模塊是通過課堂教學，通過文本細讀、課程論文的寫作、課本劇的撰寫和表演、微課制作等方式，加強學生對文學作品的分析和鑒賞，并培養寫作能力和多課件的制作能力。高級模塊是將中華優秀傳統文化教育與時代精神教育相結合，通過文本細讀等方式，使學生了解優秀作品和重點作家（如顏真卿《祭侄文稿》、文天祥《正氣歌》、夏完淳《獄中上母書》、林覺民《與妻書》）體現出的“正心篤志”“固窮守節”“舍生取義”的高尚情操，培養學生崇德弘毅的人格修養和匹夫有責的家國情懷，幫助學生建立正確的人生觀和價值觀，達到課程思政目的。

（2）課程環節設計注重師生互動

以學生的興趣與經驗為中心，以培養師范院校漢語言文學專業學生的專業能力為目標，通過課前導學、課堂助學、課后促學一體化設計，打通線上與線下學習渠道，構建中國古代文學混合式教學模式，開發基于多媒體技術的古代文學課程體系，有效提高學生的自學能力和學習積極性。

①課前導學：

分為課程公告和課前任務兩大板塊。

課程公告方面，開學之初，教師向學生介紹混合式教學平臺的使用方法，在課程通知公布課程的教學大綱、參考文獻、愛課程上的相關課程、閱讀篇目、背誦篇目、考核辦法等，要求學生通過網絡學習；指導組建學生的學習小組。

課前任務包括閱讀篇目和練習題（包括基礎知識題和思考題），可根據教學進度，每兩周發布一次，一般周六發布，要求學生預習相關的教材和課件，使用平臺上的相關文獻、影音資料，同時自行搜索補充資料，歸納總結，找到答案，留待課上討論。在設置課前思考題時，需注意引起學生的興趣，如學到《水滸傳》，要求學生思考關于武松的“武十回”、宋江的三個綽號、武松殺嫂與宋江殺惜體現了怎樣的女性觀等問題。

②課堂助學：

課堂授課時，以提問的方式檢驗學生預習的效果，檢查學生對本單元基礎知識的掌握程度，并通過課堂討論考查學生對思考題的思考情況，促進課堂學習。課堂教學的重點包括對課前任務中的思考題進行討論、示范古代文學經典的細讀方法，指導對小說與戲曲作品的改編與表演等。除了解決思考題，每個學期安排一兩個單元開展學生講作品活動，安排一個學習小組提前自學，指導學生做好多媒體課件，或使用錄屏軟件、視頻剪輯軟件錄制微課，派學生代表進行展示。教師要對學生展示進行評價和建議，或請其他學生進行討論。通過這種方式，促進學生提高自主學習的積極性，形成良好的學習氛圍，有效培養學生的信息素養、口頭表達能力與合作精神。要求學生講的作品要與中小學語文教材的內容相關，并形成有效的補充，例如在指導古典小說文本細讀與戲曲作品改編與表演時，可與部編版小學語文五年級下冊第二單元（《草船借箭》《景陽岡》《猴王出世》《紅樓春趣》）聯系起來，指導學生進行課本劇的劇本寫作與表演。

③課后促學：

課后要與課前一樣，有效打通線上與線下學習的渠道。課堂上因為各種原因沒有參與討論的學生，可以登錄混合式教學平臺的討論板塊，繼續深入討論，或者分享學習中的感想與收獲，或者提出不解與疑問，教師答疑解難。此外，教師和學生都可以在討論板上發起有價值的話題，供大家交流互動，把問題引向深入。教師不再是唯一的講授者與裁判，而是學生學習的指導者與陪伴者。教師在教學平臺里發布作業（每個較大的教學單元都要有作業），學生上傳作業至平臺，教師和學生都可以跟帖參與評閱，提出修改意見。每個學生都擁有發表評論、展示改編作品、文本分析的平等機會，促進學生擁有更大的學習的主權。

通過上述舉措，既能發揮教師的指導作用，又能激發學生的學習主動性，從而切實解決古代文學課程內容多而課時少、學生閱讀量不足的矛盾。筆者使用此混合式教學模式已四年，在最近兩年的學生評教中都得到很好的評價，說明學生對此教學模式是接受的。

4.完善監控與考核體系，促進學生課外學習

開學之初，教師便規定在線學習課時，通過網絡教學平臺監控學生的學習時長，每個單元設置課前基礎知識題、思考題和課后練習題、單元測評題，在線點評學生的課本劇作品和小論文。對學生的評價要過程化，平時成績的構成要多元化，平時成績占總成績的40%～50%，防止期末考試占比過大。

習題庫的設置則充分考慮學生的個體差異，基礎一般的學生可以選擇完成相對簡單的任務，達到“一般要求”；基礎好的學生可以選擇難度稍大的任務，并利用教師提供的資源進一步學習，達到“較高要求”或“更高要求”。

三、中國古代文學課程混合式教學改革的意義

（一）建設中國古代文學學科基于網絡的教、學、考一體化的混合式教學平臺

充分運用多媒體技術對古代文學課程的教學內容與教學方式進行混合式改革，建設中國古代文學學科基于網絡的教、學、考一體化的混合式教學平臺，充分體現混合式教學的特色，提出高等院校古代文學課程教學改革的新思路。

（二）優化高校古代文學課程的教學方式

在教學實踐中，筆者以問題為導向，以學生的興趣與經驗為中心，通過課前導學、課堂助學、課后促學一體化設計，建立學生線下自學與教師課堂講解相結合的新型學習模式，切實解決古代文學課程內容多、課時少、學生閱讀量不足的矛盾，能夠有效激發學生自主學習的積極性，解決教學重難點，提升教學質量。

（三）促進中華優秀傳統文化的保護與傳承

通過形式多樣、生動活潑的古代文學教育，營造有利于保護傳統文化的氛圍，讓學生更多地了解傳統文化，增強民族自信心和民族價值認同感，自覺繼承和發展中華優秀傳統文化，投身到為實現中華民族的偉大復興不懈努力中去。

綜上所述，將現代信息技術與中文學科教學深度融合，重視從學生的興趣出發，深入探索古代文學課程的教學方法，整合各類數字資源，建立“教”“學”“考”一體化混合式教學平臺，可以構成在線學習與終身學習的有效通道，促進師范院校中文人才的培養，同時為中小學語文教學的改革及其他文科基礎課程的混合式教學改革提供借鑒。