《發財日記》：小人物的成長奮斗史

崔福凱

(山東藝術學院 傳媒學院，山東 濟南 250300)

近年來，以開心麻花、趙家班、德云社、大碗娛樂為代表的喜劇演藝團體參演、執導、出品的國產小品化喜劇電影逐漸在國內票房市場占據一席之地。盡管口碑不一，但為國產喜劇電影創作探索了“小品喜劇+寫實主義”的類型化敘事模式，主要表現為講述平凡小人物的大夢想，遵循寫實主義創作原則，那些看似滑稽搞笑的小品化“喜劇情境”滿含淚點，產生強烈的共鳴效應與移情效應。

2021年首屆網絡春節檔電影《發財日記》采用“小品喜劇+寫實主義”的創作模式。影片中原本素不相識的一家5口相濡以沫的人間溫情帶給觀眾無數的歡笑與淚水，使觀眾清晰地感受他們追求夢想、親情和愛情時所散發的強大生命力。通過草根階層的艱辛奮斗、顛覆傳統家庭觀的親情，以人民史觀成功譜寫了小人物的成長奮斗史，致敬在改革開放40余年中投身城市化建設平凡而樂觀的勞動人民。最終，影片取得上映3天騰訊播放量破5 000萬、豆瓣6.0分，并連續5天占據網絡電影日榜首的優異成績。

1 “深漂”之旅：草根階層的艱苦奮斗史

十一屆三中全會之后，隨著家庭聯產承包責任制的推行、機械化農業生產技術的推進，農村出現大量剩余勞動力，各地掀起“南下打工潮”。20世紀90年代是中國經濟快速發展的黃金期，流行口號是“東西南北中，發財到廣東”。農村外出務工人員不再被視為“闖棍”，而是被羨慕的對象。外出務工成為農業人口向“非農”產業轉移的重要就業方式，推動了沿海城市“非農”產業快速發展，也推動了農村的經濟發展和精神文明建設。

影片《發財日記》以20世紀90年代“南下打工潮”為時代背景，東北窮小子小寶跟隨鄰居二哥加入南下打工大軍，從民風淳樸的東北農村來到經濟發達的深圳，成為平凡且真實的第一代“深漂”。影片開頭，在深圳打工的二哥回鄉后在鄉親們面前擺闊，并吹噓“深圳那是遍地都是錢，那風一刮來全是錢”。盡管這些話語極不真實，但鄉親們聽得津津有味，一個環拍鏡頭依次展現他們臉上羨慕、驚愕、向往的神情。這個細節向觀眾展現了二哥虛榮、圓滑的性格，也從側面描繪了當時全國經濟的發展狀況——改革開放加速了沿海地區，特別是廣東、上海的經濟發展，而東北老工業基地因時代變遷，經濟于20世紀80年代開始發展緩慢。鄉親們得知沿海城市快速發展后，他們既有羨慕之意，又有渴望重振東北老工業基地的美好心愿，一定程度上體現了東北人敢闖敢干、不服輸的精氣神。然而，令他們一度向往的大都市并沒有給予他們想要的溫柔與善待。小寶和二哥來到深圳后，一些囧事一步步擊碎了他們“一夜暴富”的美夢，但他們通過努力逐漸適應了這里的生活節奏。

影片以小人物的視角折射改革開放以來祖國的巨變，致敬投身城市化建設的勞動者?！安徽撌菙[攤小商販還是工地農民工，電影細致入微地刻畫了一群為了美好生活奮斗拼搏的人物群像?！盵1]在40余年的時間跨度中，影片除了聚焦20世紀90年代的“南下打工潮”之外，還融入了代表性的歷史事件，將宏觀歷史與微觀個體交織，傳遞濃濃的家國情懷。在影片中，數萬人齊聚街頭歡慶香港回歸，真實還原了“九七回歸”的歷史記憶，令觀眾油然而生民族自豪感?！白晕以妇暗男「窬智袚Q成家國情懷的大視野，實現了人物個體生命理想與國家命運的同頻共振?！盵2]從小寶南下乘坐的綠皮火車到天意南下乘坐的高鐵，交通工具成為劃分時空的有效手段，體現了當代中國人“繼承與創新”的精氣神，繼承意味著第一代“深漂”拼搏奮斗的精神得到延續，而創新體現在小人物通過出行方式的變化見證祖國的時代變遷。這也是勞動人民拼搏奮進、樂享改革開放成果的最好見證。

2 新式家庭：非血緣關系的家庭成長史

長期以來，以血緣為紐帶的傳統家庭倫理觀念根深蒂固。然而，隨著城市的發展、人口的流動，傳統的以血緣為紐帶的家庭關系受到挑戰。當下社會正在“打破由血緣為根基的單一的傳統家庭組合方式，擊碎血緣幻象，構建由‘友愛’的鏈接而組成的新式家庭”[3]。與傳統家庭關系相比，血緣之外的家庭盡管面臨精神和道德挑戰，但更能顯現人性的美好和人情的溫暖，體現人與人相互依賴的溫情?！栋l財日記》打破了血緣紐帶，顛覆了傳統家庭倫理關系，這是對現代社會的反思，也是對傳統家庭倫理關系的重新審視，更是對非血緣關系組成的現代家庭的肯定與認同。

影片《發財日記》不僅是大時代背景下的草根階層奮斗史，更是相親相愛的家庭成長史。以情感為“黏合劑”，以溫情為底色，借助親情消解小人物奮斗路上的殘酷性，給予他們更多的善意和暖意。天意作為天降之子，取代了傳統的血緣關系，成為維系5個陌生人組成的家庭的新的人際紐帶。對天意來說，小寶無疑充當了父親的角色，總是笨拙地默默付出。為了給天意湊足夏令營的費用，他下深井當“水鬼”拿命換錢。每次去學?？刺煲?，他會在學校墻角換上干凈體面的新衣服。為了給兒子撐場面，他會在家長會前找理發師設計時尚的發型。這些微小暖心的細節展現了濃濃的父愛。隔壁單身女鄰居馬露則充當了天意精神上的母親。她一直以母親的口吻給天意寫信，字里行間充滿濃濃的母愛，從精神層面彌補了天意母愛的缺失。馬露寫信的畫面與天意快樂的童年記憶反復交叉剪輯，令觀眾為特殊的母愛動容，清晰地感受馬露在天意成長道路上的重要意義。深圳城中村無兒無女的房東張大爺，因意外被小寶救助而收留他們，還視天意為親孫子。在天意的成長路上，他無疑是一個稱職的爺爺，冒著瓢潑大雨接送天意上下學、拄著拐杖怒打馬露前夫，甚至死后將房產留給天意，遺囑中更是以“我的孫子”對天意的身份進行明確定義。對張大爺來說，天意、小寶等人的存在讓他感受了家庭的歡樂，這種天倫之樂是他一輩子渴望的東西。與忠厚老實的小寶相比，二哥顯得虛偽、圓滑，時不時還會不靠譜，但他是小寶“深漂”路上的最佳搭檔。他們同吃同睡，共同經歷生離死別，結尾時，二哥一改往日的圓滑，為小寶兌現了“一個打八個”的諾言，印證了兄弟情深。在這種非血緣關系組成的家庭中，每個人都在成長中收獲了親情，而這正是他們對“發財”內涵的重新詮釋。

影片中最溫情動人、催人淚下的情感表達當屬小寶與天意的和解。以往影視作品中的父子矛盾大多通過父子間的談話進行化解，如《那山那人那狗》《阿拉姜色》《父子雄兵》等?！案赣H的成長焦慮與兒子的成長焦慮的差異、父親主體性文化心理結構與兒子的主體性文化心理迥然有別，導致父子的沖突多于對話?！盵4]而《發財日記》中父子矛盾的化解是通過兒子看父親的日記完成的。這種處理方式不禁讓人聯想到好萊塢導演蒂姆·伯頓執導的電影《大魚》，與父親矛盾重重的主人公威爾長大后試圖尋找父親愛德華年輕時的真實生活，通過了解父親心酸的過往成功化解了父子間的矛盾，進而詮釋了偉大與無言的父愛。影片《發財日記》從叛逆的兒子的視角講述小寶從東北農村到深圳的奮斗歷程，天意既是旁觀者又是參與者，更了解父親奮斗路上的艱辛、無私付出，因此父子矛盾的最終化解顯得自然、溫情，也很動人。

3 寫實敘事：自我與現實的隱喻性表達

《發財日記》融入了個人的過往經歷和情感體驗，頗具寫實張力，使故事元素豐盈了許多?！耙蝗宋锿c另一人物形成一種替代關系，從而讓此人物從彼人物身上找到自己的情感關照和對應心態?！盵5]正如南下打工的小寶一樣，家庭貧困致使年僅16歲的宋小寶獨自前往哈爾濱尋找工作，因為沒有工作特長，只能干些刷盤子刷碗、打掃衛生等零碎活，勉強度日。深處異鄉的艱難漂泊使宋小寶飽嘗人世間的酸甜苦辣和人情冷暖，但也收獲了寶貴的經驗，這成為《發財日記》的主要靈感源泉。影片中的主人公小寶可以說是他本人的真實寫照。如辛辛苦苦工作一天卻被老板無情克扣薪水、在勞務市場找工作時脖子上懸掛“尋工啟示”牌等情節都源于宋小寶早年打工時的真實經歷。這些個人真實經歷的加入增強了影片的真實性和時代感，而自我情感的投射使宋小寶能更靈活、用心地演繹角色。當然，影片并不局限于對自我感情的投射，對時代的追思、對祖國改革開放以來的巨變的展現同樣是重中之重。小寶的經歷和情感體驗也是20世紀90年代“南下打工潮”中外出務工人員的縮影，頗具歷史的寫實張力。改革開放40余年間，幾代打工人依靠積極樂觀的斗志和昂揚向上的精氣神，為祖國的經濟建設添磚加瓦，見證祖國巨變的同時也樂享改革開放的紅利，詮釋了“打工人，打工魂”的時代氣息。

影片嘗試借鑒侯孝賢、霍建起、荻上直子等慣用的散文化敘事手法還原生活的真實狀貌。與傳統敘事相比，散文化敘事側重于表達人物內心世界的情感流動，“注重情景交融的韻味和意境”[6]，觀眾將自我感情帶入劇情，與劇中人產生心靈互動，進而實現共情。在影片中，沒有激烈的矛盾沖突、極大的高潮和反轉，很多情節是以留白方式實現的。房東張大爺離世時，只是呈現空蕩蕩的躺椅、枯萎的盆栽兩個空鏡頭畫面，與此前熱鬧無比的小院形成鮮明對比。這種借景抒情烘托悲傷氣氛的留白處理消解了親人離世帶來的殘酷性，既克制又抒情。在鏡頭下，東北林海雪原靜謐古老、如夢如幻般蒼茫，東北小山村樸實而又熱鬧非凡，深圳城中村小院溫馨又溫情。這些寫實化、散文化的場景并不像一些視效大片那樣給予觀眾強烈的沖擊，但鏡頭內部流動的詩意美感令觀眾動容。

4 結束語

總的來看，《發財日記》集現實、喜劇、情感、成長、勵志等類型，實現了商業性與藝術性的平衡。影片制作上依舊采用小品化喜劇電影的敘事模式，借助小人物的心路歷程，真實再現20世紀90年代的“南下打工潮”，見證祖國改革開放40余年的巨變，以人民史觀譜寫投身城市化建設的勞動者的成長奮斗史。2021年首屆網絡電影春節檔大考中，影片贏得不俗的口碑，為國產現實主義電影的類型探索貢獻了力量。