中國共產黨理想信念建設的基本經驗

向澤雄 丁貝貝

（巢湖學院 馬克思主義學院，安徽 巢湖 238024）

引言

堅定的理想信念，是中國共產黨人最鮮明的政治標識和最根本的政治屬性，是中國共產黨人“安身立命的根本”[1]。中國共產黨歷來非常重視自身的理想信念建設，縱觀其百年發展的歷史，可以清晰地看出：我們黨所付出的一切艱苦努力、進行的一切艱辛斗爭、作出的一切重大犧牲和取得的一切偉大成就，都離不開堅定的理想信念。習近平在黨的二十大報告中強調，要進一步“加強理想信念教育”，引導全黨同志“自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者”[2]。因此，系統梳理、全面總結黨的理想信念建設的歷史經驗，對于新時代我們黨統籌推進“四個偉大”具有重要的價值意蘊。

關于中國共產黨理想信念建設的基本經驗研究，一些學者采用斷代史研究的范式，聚焦新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放新時期和中國特色社會主義新時代等不同歷史時期對其加以考察，側重總結不同歷史背景下的獨特性經驗。一些學者傾向于從黨的理想信念建設的歷史發展脈絡中提煉其基本經驗，有的凸顯了從“救國”“興國”“富國”再到“強國”指引目標的歷史轉換[3]，有的描繪了從“積極探索”“曲折推進”“完善發展”再到“全面加強”歷史進程的演進圖景[4]。還有一些學者將歷史經驗對當代的現實關照作為研究的旨趣，認為在新時代要更加重視理想信念建設的“辯證性、整體性和實效性”[5]，要始終將理想信念建設放在黨的建設首位、“協同推進理想信念教育與制度治黨和紀律管黨”[6]?？偠灾?，學界業已取得的研究成果為深入開展相關研究奠定了重要的理論基礎，提供了諸多的實踐借鑒。然而，關于黨的理想信念建設經驗的相關研究，仍有待全過程的把握和系統性的整合。文章在將黨的理想信念建設從樸素的歷史生成上升為理性的指導規律方面嘗試進行相關的探究，以更好地服務于新時代黨理想信念的理論建設與實踐發展。

一、堅持馬克思主義的理論指導

堅定理想信念的精神前提是 “認識真理，掌握真理，信仰真理，捍衛真理”[7]。從本質上來說，堅定的理想信念不是自發產生的，它必須建立在一定的思想理論認知基礎之上。一般而言，有什么樣的理論認知，就會有什么樣的理想信念。中國共產黨作為無產階級政黨的典型代表，其全部的價值訴求和終極的奮斗目標就是實現共產主義，黨的全部理論和學說也可以歸結為這一點。共產主義作為馬克思主義理論的核心問題之一，就其本質而言，是馬克思主義整個理論的核心所在。中國共產黨從誕生的那一刻開始，便將馬克思主義理論作為其全部的行動哲學，不斷指導其開展相關實踐活動。黨的理想信念建設，作為黨的建設的重要組成部分，始終將馬克思主義的立場觀點方法作為其基本的實踐遵循。

（一）強調要讀懂弄通馬克思主義基本原理

“理想信念的堅定，來自思想理論的堅定?！盵7]中國共產黨人所堅守的理想信念源頭只有一個，那就是馬克思主義理論。沒有馬克思、恩格斯關于人類未來社會的科學設想，共產黨人關于共產主義的理想信念就成為了無水之源、無本之木。習近平強調，馬克思主義是“科學的理論”[8]，是屬于人民的理論，具有鮮明的實踐性、發展性和開放性的理論品質。無論是過去還是現在，讀懂弄通馬克思主義理論，不僅是我們黨員和領導干部“做好一切工作的看家本領”，也是“必須普遍掌握的工作制勝的看家本領”[9]，更是我們黨開展理想信念建設的理論前提。只有學懂了馬克思主義理論的精髓要義，特別是真正領會了貫穿其中的基本立場、觀點和方法，做到“知其然”并“知其所以然”，才能有助于共產黨人更加深刻認識和準確把握“三大規律”，從而更加堅定為之奮斗的崇高理想信念。因此，推進黨的理想信念建設，首要的前提就是要求廣大黨員干部帶頭深入學習馬克思主義的經典文獻；率先全面、系統掌握馬克思主義的基本原理。

馬克思主義的基本原理，是被實踐證明了的科學的世界觀和方法論，是我們黨推進理想信念建設的基本遵循。掌握了馬克思主義這一理論武器，可以使我們黨始終保持強大的戰略定力，始終聚焦“建設什么樣的理想信念、如何建設理想信念”的根本問題，不忘初心、牢記使命。從百年發展歷史進程來看，我們黨始終強調一點，那就是在要求廣大黨員干部深入學習馬克思主義經典著作的同時，要善于引導他們將馬克思主義的基本原理同中國不斷發展變化的具體實際相結合，同中華優秀傳統文化相結合，并在這個持續的、動態的結合過程中，推動馬克思主義中國化時代化實現螺旋式上升、歷史性飛躍。伴隨著中國共產黨人一路走來的，不僅僅是一個又一個讓世界為之驚嘆的實踐飛躍，同時也是一次次馬克思主義自身的理論創新。這些不斷涌現的馬克思主義中國化時代化的創新理論成果，無不閃爍著馬克思主義真理的光芒。從歷史中走來，我們黨從未間斷使用這些閃爍著馬克思主義真理光芒的中國化理論成果武裝頭腦、堅定理想，不斷開辟實踐發展的新境界。

（二）注重貫徹落實馬克思主義基本原理

學習馬克思主義理論，其目的就是要不斷提升共產黨人運用馬克思主義這一理論武器解釋世界、改造世界的能力。我們黨正是長期堅持不懈地高舉馬克思主義的理論旗幟，不斷改造著中國共產黨人和中國人民的主觀世界，也不斷改造著“不一樣的中國”的客觀世界。實踐是最好的印證。運用馬克思主義不斷改造世界這一生動而又深刻的實踐，進一步拉近了馬克思主義信仰與中國共產黨人的情感距離，也為中國共產黨人更加堅定社會主義和共產主義信念提供了強大的理論武器和堅實的物質基礎。同時，對于黨的理想信念而言，也需要對其加以闡釋、改造。在長期的革命、建設和改革的發展過程中，黨的理想信念建設總會出現一些這樣或那樣的問題。分析和解決這些問題的關鍵“鑰匙”就隱藏在馬克思主義博大而深邃的理論之中。人們拿起馬克思主義的理論武器，對“理想信念喪失”“理想信念不堅定”等問題產生的根源加以厘清，在科學認識問題的本質基礎之上提出具有針對性的對策和建議，最終將問題從根本上加以解決。正如習近平指出的那樣，要堅持“把學習成果轉化為不可撼動的理想信念”，要堅持“用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創美好未來”[7]。

二、堅持“以人民為中心”的基本立場

“以人民為中心”，彰顯的是中國共產黨立黨為公、執政為民的立場和情懷，充分體現了黨的根本宗旨和執政理念。堅持以人民為中心推進黨的理想信念建設，是中國共產黨貫徹根本宗旨、踐行初心使命實踐經驗的深刻總結。一百多年來，黨在推進自身理想信念建設的過程中，始終把人民群眾“放在心中最高的位置”[9]，將理想信念建設工作的出發點和落腳點落在人民群眾身上，“緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民”[10]。

（一）堅持“一切為了群眾”的核心宗旨

人類社會的發展史，就其本質而言，是一部不斷實現人自身解放和發展的歷史。過去，人類社會的發展史只是追求一部分人或少數人的自身解放和發展的歷史，自從馬克思主義問世以來，人類社會的發展史便開始進入了一個新的歷史階段，即開啟了追求大多數人的自身解放、自由而全面發展的嶄新歷程。習近平指出，馬克思主義是為人民群眾服務的理論，它是人民群眾“實現自身解放的思想體系”，它始終在指引著人民群眾為最終建立一個消滅了階級壓迫和階級剝削、實現了“人人平等、人人自由”的美好社會而奮斗不息[8]。蓋因如此，在馬克思主義的理想信念體系中，人民自始至終都是一種“最神圣的存在”，具有“最崇高的位置”，也成為了中國共產黨人“最高的信仰對象”[11]。

中國共產黨從建黨之初，就一直高舉馬克思主義偉大旗幟，牢牢將其根基和血脈與人民群眾緊密地聯系在一起。在中國革命、建設、改革等歷史時期，黨團結帶領人民進行了一個又一個偉大斗爭，奪取了一個又一個偉大勝利，其根本目的就是為了讓人民過上幸福美好的生活，面對挑戰與壓力、面對犧牲與代價，都始終不渝地貫徹“全心全意為人民服務”的根本宗旨、堅守馬克思主義理想信念而毫不動搖。在中國革命、建設和改革的各個不同時期，黨的理想信念建設分別聚焦“建立什么樣的國家、怎樣建立國家”“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”等一系列問題，引領中華民族接續實現了一個又一個歷史性飛躍。

（二）堅持“一切依靠群眾”的基本要求

堅持“以人民為中心”推進黨的理想信念建設，歸根結底是因為人民是整個歷史的創造者，是推動人類社會前進的根本動力。馬克思認為，一切歷史活動歸根結底是人民群眾的實踐活動，歷史活動深入發展的最終結果之一“必將是群眾隊伍的擴大”[12]。毛澤東指出：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力?！盵13]人民，作為人類中的絕大多數，是提高整個社會生產力的主要承擔著，是整個社會產品的最終創造者。因此，不僅社會物質生產需要緊緊依靠人民群眾，精神文化生產也需要緊緊依靠人民群眾，就連推動社會變革也離不開人民群眾這一決定性力量。黨的理想信念建設，作為“黨的思想建設的首要任務”[14]，也應該植根人民群眾、依靠人民群眾。

縱觀黨的理想信念建設的百年歷程，堅持“一切依靠群眾”的基本要求，主要體現在三個方面。一是依靠人民群眾，明確黨理想信念建設的實踐指向。一直以來，無數共產黨人為了人民群眾的利益實現，不惜拋頭顱灑熱血，靠的就是擁有馬克思主義的理想信念。中國共產黨將自己的理想信念扎根于人民群眾之中，人民群眾的生存、生產和生活實際為黨的理想信念建設提供了清晰的實踐路線圖。二是依靠人民群眾，匯聚推進黨的理想信念建設的磅礴動力。推進黨的理想信念建設，目的就是要在全社會形成對共產主義的堅定信仰。堅定共產主義的信仰，關鍵是黨員干部，重點是基層黨員和普通群眾。只有發動廣大人民群眾，充分調動他們的主動性、積極性和創造性，方能真正形成黨理想信念建設的強大合力。三是依靠人民群眾，監督黨員干部保有堅定的理想信念。黨員干部的理想信念是否堅定，是有客觀檢驗標準的，這個標準就體現在一名黨員干部對待黨和人民事業的“行動”之中。在戰火紛飛的年代，檢驗一名黨員的理想信念，就看他能否舍生忘死、沖鋒在前；在和平建設的年代，檢驗一名黨員的理想信念，就看他有沒有強大的“政治定力”、有沒有牢固的“宗旨意識”、有沒有“極端負責”的工作態度、有沒有“吃苦在前、享樂在后”的精神境界、有沒有“勇挑重擔”的責任擔當、有沒有抵御“權利、金錢、美色的誘惑”的自控能力[15]。黨員干部在這些檢驗標準前的表現如何，人民群眾對此最有發言權，他們可以利用自己的“口碑”和“行動”來隨時隨地監督黨員干部更好地踐行理想信念。

三、堅持最高綱領和最低綱領相統一的基本原則

一般而言，政黨的綱領是一個政黨面向社會公眾公開發表的政治宣言，集中反映其政治立場、政治主張和政治訴求，內在規定其奮斗目標和前進方向，是一個政黨區別于其他政黨的根本標志所在?！耙粋€政黨的綱領就是一面旗幟?！盵16]中國共產黨自1922 年在二大宣言中第一次明確提出黨的最高綱領和最低綱領之后，在長期的革命、建設和改革過程中，既有明確階段性奮斗目標的最低綱領，也有昭示長遠奮斗目標的最高綱領。

（一）正確認識最高綱領和最低綱領之間的辯證關系

從理論層面看，黨的最高綱領和最低綱領是辯證統一的。一方面，黨的最高綱領是方向和旗幟，內在地規定著黨的最低綱領；另一方面，黨的最低綱領是基礎和前提，服從和服務于黨的最高綱領。從實踐層面看，踐行黨的最低綱領與堅定黨的最高綱領是高度依存的。忘記最高綱領而只顧眼前的目標和任務，就會使黨的理想信念建設因一葉障目而失去前進方向；離開現階段的具體目標和任務而空談遠大理想，就會使黨的理想信念建設脫離現階段的實際而走向好高騖遠。因此，我們既不能因為實現共產主義是一個長期過程就認為是“虛無縹緲”的，對其失去信心和期望；也不能因為實現共產主義是一個必然趨勢就認為是“唾手可得”的，而對其作出某種不切實際的幻想。我們應該志存高遠，胸懷共產主義的遠大理想，從中華民族復興道路上各個歷史階段的實際出發，分階段、有步驟、循序漸進地推進我們的偉大事業；同時立足現實，要為實現黨在每個歷史發展階段的基本綱領而奮斗，要用每個歷史階段目標和任務的順利完成為最終實現共產主義遠大理想不斷增加砝碼、積蓄力量。

歷史是一面明鏡，既可以鑒證過往，也可以昭示未來。中國共產黨人在百年的歷史征程中，一直兼有理想主義和現實主義的雙重情懷，始終以最高綱領和最低綱領的統一論者的身份不斷推動自身理想信念建設走向深入。毛澤東在黨的七大報告中指出，我們的最高綱領用一句話來概括就是要“將中國推進到社會主義社會和共產主義社會去”，同時強調中國共產黨人“必須為著現階段的目標而奮斗”[13]。他認為，作為一名共產黨員，他就不能對現階段的任務和目標表現出絲毫的“放松”“怠工”“不忠誠”和“不熱情”，相反，還要時刻準備著愿意為現階段的任務和目標“付出自己的鮮血和生命”，唯有如此，他才能稱得上是一個“自覺的和忠誠的共產主義者”[13]。江澤民也強調將最高綱領和最低綱領結合起來，認為中國共產黨人既要“樹立共產主義遠大理想”，更要為“現階段的基本綱領而不懈努力”[16]。進入新時代，習近平指出，一名合格的共產黨員，既不能“沒有遠大理想”，也不能“離開現實工作而空談遠大理想”[17]。在對廣大黨員干部開展理想信念教育時，注重引導他們將未來的“遠大理想”和眼前的“共同理想”統一起來[17]，要教育他們堅決糾正“因現實復雜而放棄夢想”和“因理想遙遠而放棄追求”兩種錯誤認識[18]。在以中國式現代化推進中華民族偉大復興的前進道路上，我們既要有共產主義的遠大理想導航，同時必須“扎扎實實做好每一項工作”，方能不負時代、不負韶華[9]。

（二）準確把握最高綱領與踐行最低綱領的實踐結合

黨的理想信念蘊含于黨的綱領之中，從某種意義上說，黨的最高綱領是黨的最高理想。中國共產黨在建黨之初，就將實現共產主義視作人類最壯麗、最崇高的事業，并將其視為踔厲奮發的終極目標。共產主義必然取代資本主義這一科學結論，是馬克思和恩格斯在深入研究人類社會特別是資本主義社會、深刻揭示人類社會發展規律，特別是資本主義社會發展規律的基礎上得出的。所以，在馬克思主義理論武裝起來的無產階級政黨的視野中，實現共產主義、建立人類最美好、最理想的社會，就是共產黨人的最高綱領。作為一名真正的共產黨人，必須要始終堅定共產主義的遠大理想，不管面對多么艱難困苦的條件和多么復雜多變的形勢，都能冷靜觀察、沉著應對，剖析撲朔迷離的表象、掌握歷史發展的規律，為自己的理想信念不斷增強信心、增添能量。否則，他就愧對于共產黨人的光榮身份，就不可能成為一名真正的共產黨人。中國共產黨，自始至終高舉著馬克思主義偉大旗幟，牢記著實現共產主義的最高綱領，在長期的歷史發展進程中，指引著一個個階段性的最低綱領的制定與實施，從而為最終的共產主義社會的到來鋪就道路、增磚添瓦。一些同志曾出現理想渺茫、信仰動搖的現象，他們認為共產主義是“可望而不可即的”，是“虛無縹緲的”。對此，習近平深刻地指出，根本的原因“就是歷史唯物主義觀點不牢固”[17]。還有的同志認為，我們當前正在推進的新時代中國特色社會主義和共產主義沒有任何關系，認為只要搞好新時代中國特色社會主義建設就好，不要空喊共產主義的口號。諸如此類的論調，與“共產主義虛無論”一樣，都是唯心主義的世界觀在作祟。此外，黨內存在的“四風”問題也嚴重腐蝕了一些黨員的理想信念，讓其害上了“軟骨病”。對此，習近平強調，我們不能因為發展過程的漫長，就認為共產主義是“海市蜃樓”[19]，就喪失了做一個忠誠的、光榮的共產黨員的動力和信心。我們要用扎實的辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論功底筑牢理想信念的根基，要用“革命理想高于天”的豪情壯志來指引我們從一個勝利走向另一個勝利。因為，共產主義不是烏托邦，而是客觀的、現實的、實踐的運動。

黨的最低綱領是黨的最低理想，即黨在不同歷史時期的、具有階段性特征的中心任務和奮斗目標。實現共產主義并非一朝一夕之功，不可能一蹴而就。物質產品和精神產品極大豐富的共產主義社會，必須是，也只能是建立在高度發達的社會生產力基礎之上。實現共產主義具有長期性、復雜性和艱巨性的典型特征，那是因為它需要共產主義因素的量的積累，而從量的積累到最終質的飛躍注定是個極其漫長的歷史演進過程。

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。實現共產主義既然是一個非常漫長的征途，那就需要我們有排除萬難和勇往直前的豪情壯志，用腳踏實地、持續奮進的工作狀態走好屬于每一個時代的長征路。隨著中國特色社會主義闊步邁入新時代，我們比歷史上任何時候都更加接近中華民族的偉大復興。但是，我們依然距離共產主義社會非常遙遠，在當前就為實現共產主義制定一個明確的時間表和路線圖，這既不明智，也不可取。過去，我們對這個問題的認識比較膚淺，有的人認為共產主義觸手可及，甚至一度出現了“跑步進入共產主義”的論調。中國共產黨一百多年的發展歷史揭示了一個顛撲不破的真理：我們可以依據馬克思主義關于人類社會發展的一般規律，對未來社會發展方向作出科學的預見，這樣使我們不至于因失去前進的方向而走上歪路、邪路。但這并不意味著我們在實踐中只能仰望星空而無視現實，相反，我們要更加堅定正確的前進方向，腳踏實地地踐行好每一個“當下”的最低綱領，完成每一個歷史階段的目標和任務，不斷為那個理想社會的最終到來夯實基礎。中國共產黨從帶領人民建立新中國，到建立社會主義制度，到開辟中國特色社會主義，這些都是踐行階段性最低綱領的生動體現。

四、堅持“學思踐悟”的根本方法

在中國共產黨理想信念建設的百年歷程中，堅持強化“學習—思考—踐行—領悟”四個基本環節的落實，不斷在“學思踐悟”中推動廣大黨員干部堅定理想信念。

（一）強化學習，夯實理想信念的思想基礎

一般來說，人的理想信念的形成是從學習開始的，在學習的過程中不斷確立自己的世界觀、人生觀和價值觀，進而形成自己的理想信念。對于黨員干部而言，其理想信念的形成也遵循這一基本規律。因此，我們黨歷來非常重視對馬克思主義理論的學習，特別要求黨的領導干部，要學在前頭，要通過不斷學習馬克思主義經典著作和黨的創新理論，掌握科學的世界觀和方法論，為堅定理想信念奠定扎實的理論基礎。毛澤東非常重視在黨內對馬克思主義經典的學習，指出“馬克思這些老祖宗的書，必須讀”[20]；鄧小平將學習馬克思主義理論視為培養、教育干部的首要任務，并提出要優先選用那些“認真學習馬列主義、毛澤東思想，在斗爭中經得起考驗的人”[21]；習近平也諄諄告誡新干部和年輕干部尤其要抓好理論學習，在堅持不懈學習理論的基礎上，學會運用馬克思主義的世界觀和方法論“觀察和解決問題，堅定理想信念”[9]。

（二）強化思考，準確把握理想信念的真諦

學而不思則罔，思而不學則殆。對于任何個體而言，理想信念的形成，是一個“通過理性思考而達到理性認同”的過程，而這一過程是不可能依靠“消極學習、被動接受”來實現的[22]。黨員領導干部信奉的理想信念是一種建立在理性基礎上的科學的理想信念。這種科學的理想信念，有且只有在學習的基礎上，經過認真而深入的思考，才能真正懂得馬克思主義的真諦，才能從內心深處更加信服。所以，堅定的理想信念，是建立在對馬克思主義理論的深刻理解之上的。毛澤東在回憶自己當年在北京期間接觸到《共產黨宣言》《階級斗爭》和《社會主義史》等共產主義書籍后的感受時說，他自從接受了馬克思主義之后，“對馬克思主義的信仰就沒有動搖過”[23]。習近平指出，理想信念的確立“是一種理性的選擇”，“必須有深厚的理論信仰作支撐”，只有建立在理性選擇和理論信仰基礎上的理想信念才會堅如磐石、牢不可破，“否則一有風吹草動就會發生動搖?！盵24]

（三）強化實踐，不斷檢驗理想信念的力量

實踐對人的理想信念的形成、確立、堅定具有深刻而有力的影響，實踐是培育理想信念的“營養液”，實踐是檢驗理想信念的“試金石”。理想信念，無論是對人的主觀世界的改造，還是對客觀世界的改造，都具有極其重要的價值，其力量只有在實踐之中方能淋漓盡致地體現出來。理想信念發揮其改造主觀世界和客觀世界作用的過程，是“理想信念自我確證的過程”，也是“堅定理想信念的過程?！盵22]對于黨員干部來說，擁有共產主義理想信念本質上是其一種內在的思想認識和高貴的人格品質，這種思想認識和人格品質有其自身的生成邏輯，即樹立并堅定共產主義理想信念必須遵循一定的內在規律。首先，在黨員干部樹立共產主義理想信念的過程中，需要借助于實踐的催化，將理想信念教育中抽象的概念術語及邏輯問題進行形象化的立體展示，使其更易于接受，令黨員干部愿意積極主動投身于為實現共產主義的偉大實踐。其次，在實現中華民族偉大復興和實現共產主義的實踐過程中，總會遇到國內和國際各種各樣的問題與挑戰。如何面對這一系列的現實挑戰？ 能不能走出一個個的實踐困境？ 這都成為了檢驗黨員干部理想信念堅定與否的重要標準。中國共產黨建黨百年的發展實踐表明，廣大黨員干部在長期革命、建設、改革的實踐探索中，總是能以時代的問題作為背景，以艱苦卓絕的工作作為回應，不斷磨練隊伍的堅強革命意志、不斷砥礪隊伍的堅定理想信念。

（四）強化領悟，努力提升理想信念的境界

每個人的理想信念都不盡相同，不僅有理想信念內容上的差異，即便是懷有同樣理想信念的人也會存在境界的高下之分。它具體表現為一個人在理想信念上的自覺性和成熟度，體現的是一個人的信仰智慧，表征著一個人在理想信念意識和理想信念修為上所達到的水平和程度。深刻領悟是認真學習、努力思考、勇于實踐的結果，是提升一個人理想信念境界的基本路徑。從1921 年以來，中國共產黨始終要求廣大黨員干部堅持在學習、思考、實踐中不斷地深刻領悟共產主義理想信念、不斷提升理想信念的境界，為持續推動中國革命、建設、改革提供源源不竭的精神動力。優秀的中國共產黨人，從建黨之初，就自覺地將學習馬克思主義和思考解決中國的實際問題結合起來。中國共產黨帶領全國人民從實現民族獨立和人民解放到建立和鞏固社會主義基本制度，再到推動改革開放和開啟中國特色社會主義的一次次實踐飛躍，不斷將中華民族從“站起來”到“富起來”，到“強起來”的發展主動權牢牢地掌握在自己的手中[9]。當前，中國特色社會主義已經進入了新時代，在崇高理想信念指引下，中華民族創造了“更加接近中華民族偉大復興的目標”的發展奇跡，中華兒女表現出了“更有信心和能力實現這個目標”的奮進姿態。中國共產黨人正積極響應如習近平的重要指示，把讀經典、悟原理“當作一種生活習慣、當作一種精神追求”，在讀經典、悟原理的過程中不斷“涵養正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐”[24]。

五、結語

“四個堅持”是對我們黨百年奮斗歷程中推進理想信念建設經驗的系統總結，共同構成了一個統一的整體。其中，堅持馬克思主義的理論指導是方向和靈魂，是黨推進理想信念建設的全部理論基礎和精髓；堅持“以人民為中心”是基本立場，是黨開展理想信念建設的出發點和落腳點；堅持最高綱領和最低綱領相統一是基本原則，體現的是黨在理想信念建設中將長遠理想目標和近期理想目標統籌協調的實踐智慧；堅持“學思踐悟”相結合是基本方法，構建起黨理想信念建設“學習—思考—實踐—領悟”的完整閉環?！八膫€堅持”之基本經驗，深刻回答了我們推進理想信念建設要高舉什么樣的理論旗幟、站穩什么樣的基本立場、秉持什么樣的基本原則、堅持什么樣的根本方法等一系列理論問題和實踐問題。

心有所信，方能行遠。堅定的理想信念事關黨和國家前途命運。中國共產黨歷經革命時期、建設時期、改革時期，“一以貫之的是對中華民族偉大復興的堅守，對共產主義遠大理想的追求?！盵25]堅持不懈地推進黨的理想信念建設，可以讓我們黨能始終堅持正確的政治方向，永葆黨自身肌體的活力，在順境時不驕不躁，在逆境時穩如泰山。中國特色社會主義進入新時代，前進的路上會面臨更加復雜的外部環境和更加艱巨的改革任務的雙重考驗，需要全黨同志以更加堅定的馬克思主義信仰、社會主義和共產主義信念、中國特色社會主義信心，為致力于中華民族偉大復興而不懈奮斗、努力前行。