流金歲月的時代頌歌

季川

之前是在新浪博客上看過鮮章平的詩歌，一直都有很深的印象。他為人真誠、豁達、坦率，詩歌作品也是。我對他的兵團題材作品充滿敬意，這是一代又一代人奉獻兵團、扎根邊疆的豪情壯志與血脈相連。

這次《兵團之戀》結集出版，也算是對他兵團情結的又一次升華與銘刻，非常具有時空與地理上的紀念意義。新疆兵團，一直以來具有非常重要的歷史意義與現實意義。這個特殊題材，要想寫好也是非常不容易的，沒有幾十年的扎根和沉淀是不行的。好在，詩人一直生活、工作在那里，可以說兵團人的酸甜苦辣、兵團建設成就的燦爛輝煌，在他筆下的眾多詩行里，不斷刷新。這本身就對是兵團文化的傳承與繼承。無論是前輩大詩人艾青，還是后續的熱愛兵團、歌頌兵團的詩人們，都有突出的時代感與使命感。

兵團之歌，就是情懷之歌

其實，詩人寫詩與兵團人墾荒一樣，都是需要情懷的。詩人在詩集的第一輯“兵團之歌”里，著重寫了那些兵團人可歌可泣的人物與事跡。那些脫下軍裝，立志開荒種地，把一個個農場建設得如火如荼的解放軍干部戰士們，他們是值得我們尊敬與愛戴的人。詩人濃墨重彩地描繪著，注視著，思考著，不經意間，一幅幅浩瀚的兵團歷史畫卷，再次栩栩如生地展現在我們面前。

長詩《兵團兵團》，分量很重。這首開篇長詩分十個小章節，300多行近4000字的容量，具有史詩般的效應與能量，讀后令人十分震撼。他在這首詩歌的題記中寫道：“我從南泥灣走來/井岡山記錄著我的前世/天山南北續寫我的今生”，類似一首低調的開場白，緩緩拉開了舞臺的序幕，讓那個波瀾壯闊地歷史場景，一下子洞開了我們久遠的記憶。第一小節中詩人飽含深情地敘說，充滿敬意的目光，在時間的縱向軸上寫出了那場大奔赴大建設。這是史無前例的大規模墾荒運動，繼承了著名的“南泥灣”精神，也發揚了軍人無論是戰爭中拿起槍，還是和平時扛著鋤頭，都顯示了一如既往的英雄本色與大無畏的犧牲精神。在第七小節，詩人在為那些墾荒的第一代英雄們塑像，他們是時代的楷模，也是后人敬仰的先輩，更是我們一代又一代兵團人繼續前進的精神動力與力量源泉。在第八小節，詩人指代的啟明星，具有非常特殊而又積極的意義。戈壁，沙漠，大面積的荒蕪之地，它的開墾與建設，沒有拓荒牛精神，沒有無私奉獻的精神，沒有埋頭苦干加巧干的精神，都是不行的。詩人寫到第十小節，仿佛是蕩氣回腸的誓言與保證，仿佛是對兵團精神的再次領悟與再次鼓舞。是的，賡續兵團人艱苦奮斗、勇往直前的優良傳統，需要我們歷久彌新的脈搏、心跳及血液。

也許每個詩人的夢想就是能夠寫出一部像樣的長詩。寫長詩需要激情的噴發，需要素材的梳理，需要詩人對詩歌節奏的很好把握，需要靈魂的深度挖掘等等?，F在看來，鮮章平已經完全具備這個經驗與能力，所以詩人把這部長詩編入這本詩集，并且作為開篇呈現出來，是非常用心良苦的，也是非常值得細細品讀的。

第一輯里，還有如《伊犁，我的山河我的夢》《可克達拉，我的軍墾新城》《太平鳥守護的城市》等等，也是傾情之作，其中不乏書寫對兵團人的熱愛與生活在軍墾城市的自豪之情。

人間真情，多么彌足珍貴

第二輯“人間真情”里面，主要寫了親情、友情以及一些人生感悟。詩人作為生命的個體與大家一樣，對父母以及親人，還有友情、愛情，都是不能繞開的永恒話題。在書寫時，特別要注意情感的點面結合與節奏控制，尤其要選擇情感燃燒的觸發點與歸宿處。這個章節里面，我們似乎看見了詩人勃發的感情浪潮與呼嘯風聲，時而高音，時而低吟，時而帶動，時而引領。那些心靈深處的泉水啊，是清澈的，是明亮的，完全可以覆蓋我們必須要經過的黑夜與要承受的黯啞。

《父親的墓碑》一詩中，詩人選擇的角度與挖掘，是非常有個性的，石碑、書、漢字、歲月，這些樸素的意象，承載的淚水可想而知?！盀r瀝的小雨和著我們的淚水/一遍又一遍擦拭著墓碑/就像擦拭著您的每一寸苦難”。末句有畫龍點睛之妙，切入點非常好?！懊恳淮缈嚯y”，仿佛已經消失，但是我們的淚水依然還活著。

詩人寫《母親》，也是獨特的。起句“曾經，我們像一對仇人”，道出了母親尋找孩子手拿枝條準備懲戒的畫面，可能是大部分孩子在童年的共同記憶?！叭缃?，你站成了家門口的那棵柳樹/老遠看見我回家的身影/滿臉的皺紋像迎風搖擺的枝條/我甚至無法面對你開心的目光/這多像小時候的我/扒著門縫里向外張望的心情”，這是首尾呼應的寫法，具有強烈的對比與反差。詩人的“枝條”簡直就是歲月的代名詞，枝條枯萎了還會返青，而母親的皺紋與蹣跚，誰也無法替代。

《仰望喀喇昆侖》這首是獻給守衛中印邊界的勇士們的贊歌。這首主旋律詩歌，具有一氣呵成、排山倒海的奔流之感。那些鮮活的英雄事跡，足以驚天地、泣鬼神。每一個熱愛祖國的人，都不能忘記這些英雄和他們的閃光人生。他們用生命捍衛祖國的尊嚴的壯舉，像一面面迎風飄揚的鮮艷的紅旗，與日月同輝，與江河共唱。

第二輯里，還有諸如《七夕，愛在路上》《秋天是人到中年的滄?！贰睹恳淮蝿e離都是成長的開始》等等，也是對愛情、中年、孩子的真情流露與認真思考。其實詩人寫詩，就是在枝和葉之間尋找陽光，在骨與肉之間尋找精神，在小愛與大愛之間尋找永恒。

大愛無疆，從心靈再出發

在詩集的第三輯“大愛無疆”里，詩人似乎喜歡周游世界，領略過不少祖國的山山水水。有一些很像是當年參加征文比賽的杰作，寫得很細膩很有氣場，讓人過目不忘。山水題材的詩歌，其本質說到底還是在寫人，寫人與自然的各種牽連與感應。好像詩人對于這類題材的整體把控很有分寸與技巧，屬于得心應手，信手拈來，匠心獨運且詩意盎然之列。

關于四川攀枝花，詩人寫了好多，比如《愛上攀枝花》《攀枝花，五行之中的風景》《群山高舉著攀枝花》《還是寫給攀枝花》，似乎對這個四川鋼城有特殊的感情成分與不解之緣。毋庸置疑，詩人在面對宏大題材時，居然寫得很從容，很穩健，不能不說詩人平時的觀察與了解，潛心鉆研與深入剖析的功夫早已在詩外了。說實話，我父親早年在攀鋼工作、生活過，據他回憶，上世紀六十年代的環境和條件都很艱苦，作為參與建設的一名員工，父親在晚年還經常念念不忘，顯得很自豪很有成就感。

通過攀枝花系列詩歌，我們不難看出鮮章平寫組詩的駕馭能力已經相當成熟。他對事物主體的挖掘與延伸，對歷史與現實交錯的節點把握，對事件梳理與素材選擇上有較高明的判斷。愛上攀枝花，也許有千萬個理由，但是詩人說出的就是很特別的，這組詩歌的末句“驚艷于你無以倫比的美麗/仍然無法用言語為你定位/面對一座城市的兩張名片/究竟是誰嫁接到了誰的枝頭/我一次又一次在夢里問自己/攀枝花，究竟是朵什么花”，這種物我兩忘的感覺，是疑問反問，更是心中最清晰的自答自認。

寫李白的《奔波在絲綢之路上的李白》，也是很有意思。詩人似乎在還原歷史，又似乎在感嘆現實。詩人將李白與“我”的共同故鄉作為主線，非常細膩地刻畫了李白在絲綢之路上的生活經歷與朝代背景。從詩句中不斷涌現的細節中可以看出，詩人仿佛一個考古學家，專門挖掘那些有價值的東西?！坝袝r候生比死更艱難 死比生更幸福//碎葉城與馬鞍山相隔著六十一個年輪/這是你一步一步用腳踏遍的世間悲歡”，這一句可謂說出了詩人李白一生的飄逸、才情、榮辱。簡直就是一個詩人對另外一個詩人的總結與致敬，顯得蒼涼而莊重?！坝钟姓l能聽出你歌聲中的無奈/你用一生的奔波構建了另一條絲綢之路”，末句的詩人唏噓，有涕淚四流的感覺。

第三輯里，還有諸如《在烏鎮，赴一場千年的約會》《汨羅江的記憶》《母親河是你最美的象征》等，都是歌頌祖國大好河山的。其中的好多章節，詩人也是處理得比較合理，既不夸張也不縮小，基本上是重點突出，虛實結合，情理交融。

通讀了詩人鮮章平的詩歌，可以看出他的基本創作方向與對詩歌的悟性程度。對于一個比較成熟的詩人來說，如何進一步拓展自己的表達空間，如何進一步增強詩歌語言的陌生化，如何提升自己在詩歌藝術追求上的純粹性與經典性，是不能不繼續思考的話題。