與文言文“化敵為友”

龔恬翼

古代詩文含蓄凝練、字字珠璣，是古代先賢智慧的結晶，也是中華五千年燦爛文化的見證。

近年來，隨著古詩文在教材中占比的大幅提高，對中華傳統文化經典的解讀和探究成為高中階段語文學習的重中之重。

然而，對許多基礎薄弱的同學來說，文言文學習就是語文學習中的一塊“硬骨頭”，大家因為讀不懂文言文、缺乏對文言文學習的興趣，將自己陷入困境。

那么，我們該如何愛上“枯燥”的文言文，與文言文“化敵為友”呢？

一、創設歷史語境，架構古今溝通的橋梁

說起文言文，很多同學覺得它枯燥難懂，提不起學習興趣，這很大程度源于大家與文言文之間的陌生感和隔閡感。的確，同學們與作者所處的時代存在很大距離，又缺乏歷史知識的積淀，如果同學們只為考試學文言，完全忽視了作者的生活環境、文章的創作背景，以至于學李煜的《虞美人》不知南唐是什么國家，讀《史記》卻不明白劉邦、項羽、蕭何、韓信、張良、項伯之間的人物關系，更多的只是站在現代人的角度去理解忠、義、孝、悌……自然如丈二和尚摸不著頭腦。長此以往，很多同學對文言文的學習興趣便慢慢被磨滅了。同學們要能夠走進那個時代，真正用心去觸摸古代語言文字的溫度、傾聽那些歷史人物的心聲。

中學生往往有較強的好奇心，對于一些歷史典故還是很感興趣的。如果在學習課文前能多了解一些相關的歷史背景、人物故事，對接下來的學習會有很大幫助。除了背景知識的補充，對于基礎比較薄弱的同學，還應圍繞文章中人物事件的進展自行梳理整個歷史脈絡。顯然，這種梳理僅憑課文中一小段文章節選是遠遠不夠的，我們還應對文章前后涉及的歷史故事進行必要的講解。以《六國論》《過秦論》《阿房宮賦》為例，這三篇文章體裁、寫作意圖雖有不同，但都涉及秦滅六國統一天下這段歷史。如果大家能了解戰國七雄的由來，利用地圖知道七雄所處的地理位置以及秦滅六國的時間、路線，并借助影像資料了解秦國籠絡燕齊、穩住魏楚、消滅韓趙，最后遠交近攻、各個擊破的歷史事實，那么相信在學習課文時，大家便能更好地理解其內容，進而牢牢把握住作者的寫作意圖和文章主旨。再如《答司馬諫議書》一文，我們除了要了解北宋王安石變法以及改革派和保守派之間的矛盾沖突，還可以適當了解王安石與蘇軾的“愛恨情仇”以及“拗相公”“囚首喪面”等歷史趣事，讓作品中個性化的人物形象在歷史語境中淋漓盡致地展現出來。

自古文史不分家，文學性和歷史性是文言文兩大基本特征，同學們了解了文言文中的歷史語境，才能縮小和文言文之間的距離感。

二、巧用方法，跳出對文言詞義的機械記憶

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?，文言文的學習也要從積累開始，如果沒有文言詞義的積累，同學們就難以自己讀懂文章、無法習得文言語感。但也正因為對文言文注釋、翻譯一遍遍的默寫、背誦，對120個常用實詞、18個文言虛詞的機械性記憶抹殺了大家對文言文的學習興趣。所以我們要理解其“字理”，避免死記硬背。

積累文言詞義要巧用規律，這個規律就是“字理”。漢字是表意文字，其字形和字義有著密切的關系，很多時候同學們可以借助對字形結構的分析來探求古漢語的詞義。如“糴”“糶”這兩個字，從字形上我們可以推斷出它們的意思應該與糧食有關，再加上一個“入”、一個“出”字，便可以聯想到“糧食進來”“糧食出去”，這樣一來，“糴（），買進糧食”“糶（），賣出糧食”兩個詞義便很容易記住了。古人造字并不是隨意組合，都是有規律和依據的，我們要善于從字理中尋得其意義和用法，這樣既能避免死記硬背，也能學會自己推斷陌生字詞的方法。

同時，雖然文言文中大多實詞有不止一個義項，但每一個義項都不是憑空出現的，不同義項間也有意義上的關聯。如“鄙”字，它的本義是“邊邑”，邊遠之人大多是“粗俗”之人，而這樣的人肯定“見識淺薄”，“見識淺薄”之人又常常會被人“輕視、看不起”，在這樣一層層的引申中，“鄙”字的字義便得到了豐富。同學們平時學習要關注義項之間的關聯，可以利用不同義項意義上的聯系將它們編成有趣的語句?！霸趯W生已經積累的語言材料間建立起有機的聯系，在探究中理解、掌握語言文字運用的基本規律”，這也正是新課標對同學們提出的新要求。

此外，日常使用的現代漢語都是由古漢語發展而來的，現代漢語中仍然保留了大量文言性質的詞匯，我們還可以從耳熟能詳的語言入手理解文言詞義，避免大家對著本就難懂的文言語句去記憶難理解的文言字詞。如《諫太宗十思疏》中“能克終者蓋寡”的“克”應解釋為“能夠”，很多同學會理解錯誤，我們可以聯系生活實例來釋義。某感冒藥為什么叫“康泰克”？《爾雅》中解釋：“克，能也?！薄翱堤┛恕本褪怯小澳軌蚪】蛋矊帯敝?，這樣同學們便能很好地記住“克”的“能夠”之意。除了“能夠”，“克”還有“制勝、制服”之意，另一款感冒藥“快克”就是用了這層意思。我們還可以結合一些常用成語如“克勤克儉”“克敵制勝”進行補充講解。和直接用文言例句解釋相比，這種“以今釋古”的方式同學們經常運用可輕松理解、掌握詞義。

“字里乾坤大，書中日月長”，新課標要求同學們“通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規律，形成個體言語經驗”。如果能從字詞中的“理”入手，找到古今語言的連接點，便能跳出對文言詞義的機械記憶，獲得文言文學習的興趣。

三、巧設語用活動，創設文言學習情境

新修訂的普通高中語文課程標準指出：“可通過多樣的語文實踐活動，打通語文學科和其他學科、語文學習和學生的生活世界，激發學生的學習興趣和動力?！痹趯嶋H學習中，很多同學都是在靜態地學習“過去”，他們會疑惑文言文學習的意義：我們學習那些與當下生活相隔遙遠的文言文到底有什么用？既然無用，那為何要學？如此，大家對文言文學習肯定提不起興趣。所以，大家要愿學、樂學、學好文言文，就必須突破“從故紙堆中解詞釋義”的狀況，在現實生活中多注意文言文學習的情境，用真實的文言文語用活動在當下的生活、學習中體驗到文言文的有用之處。

同學們可以先從個人生活入手。比如大家可運用文言知識對自己姓名內涵進行闡釋，或是給自己取定字、號，還可以給自己的宿舍、書房甚至學校建筑命名。還可嘗試仿照《史記》的形式給自己寫一篇文言小傳，通過這些實踐活動，同學們會發現，原來淺易的文言文創作并沒有那么難。所有這些，都是關聯大家生活的語用活動，自然能夠激起大家對淺易文言寫作的興趣。

此外，我們還可以將文言文與當代流行文化相關聯，比如目前興起的“漢服熱”“國學熱”“國風音樂”等，其背后都蘊含著深厚的傳統文化元素，也反映了當代青年人對傳統文化的認同感。筆者曾給同學們布置過這樣一個作業，讓他們挖掘流行歌詞背后的文言要素，我發現很多平時對文言文提不起興趣的同學說起這個卻頭頭是道。在交流中，有同學根據歌曲《參商》向大家普及了古代星宿的文學常識；有同學從歌曲《牽手》（因為夢著你的夢……所以悲傷著你的悲傷……幸福著你的幸福）中看到了“悲傷”“幸?！钡刃稳菰~的意動用法；有同學發現歌曲《半城煙沙》中“窗間月夕夕成玦”一句化用了納蘭性德的《蝶戀花》中“辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成玦”一句，并對這句歌詞做了注釋：“昔，同‘夕”，夜的意思，“玦”是指有缺口的玉，整句歌詞可譯為“窗間的月亮夜夜都是殘缺的”。甚至有同學告訴我，她最初就是因為喜歡中國風音樂愛上了中國古典詩詞。

不管是在當代社會文化背景下還是日常生活中，都有大量文言特質的表達，我們要及時捕捉并放大生活中的文言學習情境，主動進行一些語用活動，讓文言文與當下生活緊密融通。

“唯有熱愛是最好的老師”，學習興趣對同學們的各科學習具有重要的導向和激勵作用。同學們一定要改變傳統的學習模式，運用多種切實可行的學習手段主動調動自己學習文言文的積極性，成為學習的主體。唯有這樣，才能有效地解除同學們文言文學習的困境，達到最佳的學習效果。