青年教師要構建自己成長的“雙螺旋結構”

儲朝暉

兩年前我曾應《教師博覽》之約，就青年教師成長寫了篇文章，現在雜志社編輯想讓我就此問題再寫稿，我只能對上次文中提到但未細述的成效十分顯著的“雙螺旋結構”成長模式加以詳細介紹，并從建構和維護自己成長的“雙螺旋結構”角度加以深入細致的闡述。

研究有成就者，發現“雙螺旋結構”

“雙螺旋結構”就是指教師將內心的良師與自己的優勢能力發展配對，從而螺旋推進自己的不斷成長發展的模式。

我本人對教育感興趣源于1981年對陶行知的癡迷，后來擴展到對中國教育家的研究，主編《20世紀中國教育家畫傳》，繼而對世界眾多有成就的人進行研究，大范圍分析案例，發現他們都有共同的驅動和維持系統，我稱之為人成長的“雙螺旋結構”?！半p螺旋結構”對人的終身成長發展發揮著十分關鍵的作用，我自己深受其益。

“雙螺旋”中的一條是教師在心中確立自己的良師形象，并終生不輟地學習他、研讀他，以他為動力源泉。如柏拉圖以蘇格拉底為師，孟子以孔子為師，康德以盧梭為師，陶行知以墨子、王陽明和杜威為師。當然，其中有些老師并不是面授教師，而是被當成私淑的對象、崇尚的榜樣。另一條則是教師發現自己的優勢潛能，并不斷培養自己在該方面的實際能力。上述兩條中，若僅踐行一條很難有成效，且容易中斷；若將二者耦合起來，則能在人生的一個個節點上相互推進，不斷探索新的方向。教師在每一個新的能力狀態和發展空間，都需要新的內心形象來激勵自己。

如果上述兩條鏈都有，卻沒有將它們耦合起來，則其效能依然不高，力量相對分散。耦合起來后，教師自身的能力會迅速找到有效施展的平臺，生成新的形象，這又會成為自己優勢潛能進一步發揮的動力源泉。兩條鏈的螺旋推進還能發揮相互校正的作用，使得人生在“雙螺旋”的定向、復制和維護的過程中，大大減少反復與無效損耗的情況。經過不斷積累，一個人就能在“雙螺旋結構”的作用下，不斷地穩步向前成長，且成長發展的可持續性、堅韌度就會大大提升。

那些成就卓著的人，“雙螺旋結構”形成早，為其終生發展發揮了重要作用。一些即便英年早逝的人，由于“雙螺旋結構”形成較早、效能較強大，也能取得驕人成就。教師僅有對先賢的崇尚而自己沒有能力去做，時間長了成長就會變成空想而讓自己失去信心與動力；覺得自己無所不能而沒有發自內心崇尚的先賢引領，便會方向不明、行為散漫、低效耗能。人的成長和成就不可能超越“雙螺旋結構”的某個階段，不可能跳躍進入更發達的階段?！半p螺旋”中的任意一條萎縮、損壞，都會造成成長與發展的停滯。例如，某位在政界雄心勃勃的人，當發現自己曾長期崇尚的人是個虛偽的貪污犯罪分子，就會直接影響到他后來的認識、信念、信仰和行為，直至影響到他此后的成長發展。當然這種影響因人而異，既可能是正向的，也可能是負向的，甚至更為復雜。歷史上，辛棄疾就是想以霍去病為良師而未成，卻在另一個領域有所成的一個奇特“雙螺旋結構”的案例。

青年教師“雙螺旋結構”的構建

“雙螺旋結構”適合各類人的成長發展。每個人在建構自己的“雙螺旋結構”的時候，需要考慮選擇一個發展空間相對宏闊，同時與自己的優勢潛能相吻合的領域。陶行知放棄在伊利諾伊大學學習市政，毅然轉學至哥倫比亞大學學習教育就有這種考慮。對于從事教育的人，則需要依據教育的特點，結合自己的優勢潛能，形成自己的“雙螺旋結構”。

欲從教者還是需要先了解、認識、判定自己的優勢潛能是不是在教育方面，如果確實不是，就不要選擇從教，而應選擇從事與自己優勢潛能相符的工作。即使無法判定或限于當前條件只能選擇教育工作時，今后還是需要繼續確認，并通過實踐來發展自己的優勢潛能。

如果確認自己的優勢潛能和興趣愛好在教育領域，那么下一步就是確定心中的良師。其中有些人或許已經有了自己最崇尚的教育先賢；如果沒有，就需要盡快確認。選擇作為“雙螺旋結構”中一條的崇尚對象時，也需要盡可能與自己的優勢潛能方向保持一致，從事教育就盡可能選擇教育家，從事科學就盡可能選擇科學家。選擇做教師也需要發現、明確并有效發展自己的優勢潛能，并使自己心中的良師與自己的優勢潛能方向的知識、能力發展耦合起來，相互牽引，不斷生成新的人生成長目標，推進自己不斷成長。

青年教師可以在現實生活中通過閱讀、結識、體驗去確立自己的良師，也可將古今中外的歷史人物設定為良師。選擇歷史上的人物為師比較持久、穩定，卻不夠鮮活、感性，難以互動；選擇現實中的人為師可以獲得符合自己的實際需求且針對性強的教益，可以隨時問對，但同時由于其未蓋棺論定而存在較大的風險。當你發現自己引以為師的人并不足以為師的時候，你就可能會使自己的“雙螺旋”中的一條中斷，因此消解人生意義，導致自己的成長不再繼續。在世人公認的歷代良師中選擇合適的人作為自己成長發展的引領者與陪伴者，與之形成亦師亦友關系，通過歷史文獻與他們對話，從培養興趣和確立志向入手，讓教育領域先賢們的智慧、知識、經驗成為自己成長的資源，是更明智的選擇。

選定崇尚的教育家不一定要選完人，但需盡可能選取享譽世界、人格高尚、思想豐富的大家，比如哲學家和教育家杜威、被譽為大師之師的葉企孫、著名教育家陶行知等。這些人在他們各自所在的不同專業和時空中顯現出了杰出性和獨特性。對所選定的人，我們也不必拜倒或跪倒在他們面前，不應迷信他們，或站在他們的立場維護他們的一切，而應以亦師亦友的姿態和方式與之相處，以“吾愛吾師，吾更愛真理”的態度與他們相處，但對他們的尊敬始終銘記于心。

上述兩方面確定后，就需在實際工作中使用“雙螺旋結構”，逐步閱讀自己崇尚者的著作，并將自己當下的工作任務、目標實現與能力增長與之協調一致起來。這樣，盡管感受到任務量大、難度高，但你做起來還是越做越快樂，自己的能力也在這個過程中獲得快速提升。這顯示出你的“雙螺旋結構”已初步形成并發揮作用。

“雙螺旋結構”的維護與人的成長

人成長的“雙螺旋結構”不是一次建起來就能終生一勞永逸的，而是需要不斷維護、更新的，才能在人的成長中連續不斷地發揮效能。通常的維護有兩點：一是確保心中良師常在，二是不斷發展自己的優勢潛能并提升自己的能力。良好的維護才能發揮出“雙螺旋結構”的良好作用。

常態的維護就是不斷學習，豐富自己的學習、工作、生活內容與方式，拓寬自己的視野，加深自己的理解，提高思維、判斷、組織、動手操作能力，提升解決問題的能力，防止自我迷失和自主性下降。教師成長需要持續不斷地變換視角閱讀自己崇尚的先賢。這種閱讀不是文本的，而是根據自己當下工作與生活中遇到的問題，將先賢的言行作為參考，請先賢到當下的教育場域中，讓先賢的智慧、知識、經驗成為自己矢志前行的重要動力和資源，解決自己人生成長發展中的各種問題，助推自己成長發展。

教師在人生的各個節點出現選擇的時候，或是在空余時間冷靜思考自己人生的時候，都有必要對自己的成長“雙螺旋結構”進行評估：原確認的良師是否有必要更換？自己在優勢潛能方面的能力是否在不斷提升？教師要通過自己的言行、教學、作品等不斷檢驗自己的潛能發揮狀況，確認心中的先賢是否依然對自己發揮著牽引激勵作用。

青年教師還可以對自己成長的“雙螺旋結構”作用效能進行逐年評估，既可做縱向比較，也可作為提高該結構效能的參考依據，還可以作為與同事、同行乃至歷史上曾出現過的經典案例進行比較和分析的依據。顯然，從整體效果看，短期的效能無法跟長期的效能比，任何人也無法保證自己利用該結構的效能一直很高。因此在長時間堅持的基礎上，做適當調整以提高效能是具有可能性的現實選擇。

青年教師在職業起點就確定建立起適合自己成長的“雙螺旋結構”，并根據實際情況不斷調整、優化、改進，充分發揮其對自己成長發展的效能，就能獲得充實、有價值的教育人生。

（作者單位：中國教育科學研究院）