讀書

圖像無處不在。然而，為何有些圖片能得到成千上萬個贊，甚至成為視覺文化的標志？圖像是如何俘獲、驚艷、催眠我們的？里卡爾多·法爾奇內利采用了完全不同于以往藝術書籍的范式，將文藝復興的繪畫與庫布里克的電影放在一起，將抽象藝術與當代廣告對比，解釋了圖像是如何被設計、創造的。閱讀這本書，仿佛進入了一流畫家、導演、攝影師的工作室，深刻了解圖像創作背后的秘密。

●●點評：

如何在美術館觀看一幅幅畫，觀眾應該站在畫的什么位置，視線應該在畫作上如何移動？作者基于畫理講的觀看之道是務實的，而非為了讓人學了可以跟人到處賣弄。比如：在達·芬奇《最后的晚餐》中，基督位于消失點上，所有可見線條都匯聚在他的身上。同時可以反過來說，所有線條都以他的身體為中心向外輻射。從文藝復興時的透視法到現在我們往社交媒體上傳照片時的選圖和裁剪，涉及繪畫“三分法”、地平線規則、空間形制、結構媒介等主題，作者無意解釋圖像的含義，而是探索它們的運行機制。

卡洛·羅韋利繼《七堂極簡物理課》后，再掀科普閱讀新熱潮，卡洛被媒體評為“100 位最具影響力的全球思想家之一”“下一個斯蒂芬·霍金”“物理學界的文學巨星”。他用優美易懂、譬喻生動、充滿哲思的語言，將艱深的宇宙理論描繪得像故事般有趣，為讀者帶來廣泛的思考。量子理論其實是看待世界的一種方法，徹底顛覆了我們對“看見”世界的認知。

●●點評：

和之前的書感覺不太一樣了，依然淺顯易懂，偶爾妙趣橫生，也許是有些超前，有些哲學，有些讓我難以接受，看完后有些悵然若失。如果世界只是關系的網絡，而我和所有的一切都只存在于交點，那我究竟會如何呢？即便讀完了這本書，我還是難以放棄對未來和對確定性的追求，這種安全感一定程度上被量子理論剝奪了。

日本東洋史學大家渡邊信一郎具有代表性的學術專著，可被視為其二十余年中國財政史研究成果的總結。渡邊先生打破斷代財政史研究的分域局限，利用宏大的整體視角，勾連了從漢代到隋唐時期的財政狀況，通過分析財政結構的特點，探討相關制度在漢唐之間的演變，闡明了社會再生產過程和國家支配的特質。從漢代的更卒制度到魏晉南北朝時期的占田、課田制和戶調制，再到唐代的財政性物流與帝國編制，渡邊先生都提出了獨樹一幟的見解，有助于激發學術思辨，推動漢唐財政史的研究。

●●點評：

雖然不是中國作家，但本書中譯本的推出，有助于中文讀者了解渡邊信一郎研究漢唐財政史時在觀察視角、研究思路、研究對象、理論架構、論證邏輯、實證方法等方面的獨到之處。特別是本書打破著眼于漢唐財政史研究的“整體性”，探討有關制度從漢代到唐代的演變過程及其意義，視野開闊，史論通貫性突出。要注意的是，這本書有一點閱讀門檻，需要讀者對中國古代的財政制度有一個基本的了解。因為作者并沒有拿出太多篇幅去講框架知識，所以如果對這些一無所知的話，可能讀起來有一定難度。