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紅色文化在校園文化建設中的地位和作用

2023-09-04 03:34周繼禮
教育實踐與研究·理論版 2023年8期
關鍵詞:紅色文化文化建設

周繼禮

摘 ? 要:紅色文化是革命老區學校對學生進行理想信念教育寶貴的精神財富,是學校立德樹人的重要教育資源。在革命老區學校校園文化建設中,紅色文化作為重要的思想教育資源,能為學生傳達正確的革命價值觀,提高學生的思想境界和精神追求,有利于培養學生正確三觀;加強思想政治教育,增強學生的制度自信與道路自信;培養學生的文化自信,增強民族復興的責任感與使命感;激勵學生砥礪前行,培育社會主義事業合格的建設者和接班人。紅色文化在革命老區學校校園文化建設中的重要地位在新時代對于培育“請黨放心、強國有我”的時代新人具有重要的現實意義。

關鍵詞:革命老區學校;紅色文化;文化建設

中圖分類號:G527 ?文獻標識碼:A ?文章編號:1009-010X(2023)21/24-0101-04

紅色文化蘊含著黨領導革命、建設征程上的寶貴經驗和重要啟示,凝結著無數仁人志士在謀求民族解放、國家獨立、人民幸福中不懈奮斗的光輝歷史。愛國主義、理想主義、革命英雄主義是紅色文化的特質,其核心是中國共產黨領導下的建黨精神。紅色文化具有鮮明的時代性和價值引領性,反映時代發展趨勢,并在時代發展中因時代要求而不斷豐富和發展,在與時俱進中為社會發展提供方向指引、精神動力和智力支持。紅色文化是寶貴的精神財富,在今天,仍展現出強大的生命力和影響力。在建設中國式現代化的進程中,習近平總書記強調,“要講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事,把紅色基因傳承下去,確保紅色江山后繼有人、代代相傳?!薄爸袊浆F代化是物質文明和精神文明相協調的現代化,要弘揚中華優秀傳統文化,用好紅色文化,發展社會主義先進文化,豐富人民精神文化生活?!痹谥醒刖竦闹笇?,各地中小學十分重視與學校歷史有關的紅色文化的挖掘與整理,積極營建校園紅色文化環境,用紅色文化培養人、塑造人。

紅色文化是革命老區學校對學生進行理想信念教育的寶貴精神財富,是學校立德樹人的重要教育資源,其教育的情境性、共鳴性是其他地區無法達到的,具有一定的不可復制性,與所在地域融為一體。畢節市作為貴州省的革命老區之一,是長征國家文化公園在貴州的重要組成部分。1935年3月末,中共龍潭三杰之一、紅軍總政治部副秘書長錢壯飛為偵察紅軍南渡烏江路線,只身進入黔西縣沙土區長壩鄉梯子巖一帶叢林(今金沙縣后山鄉),不幸犧牲。1935年4月,為掩護中央紅軍主力北渡烏江,紅九軍團在羅炳輝、何長工的領導下,在畢節境內與敵人周旋、激戰。1936年2月,由賀龍、任弼時、肖克、王震等領導的紅二、紅六軍團在長征途中進駐畢節,在畢節建立黔西北革命根據地,成立中華蘇維埃人民共和國川滇黔省革命委員會和貴州抗日救國軍,在畢節境內展開著名的烏蒙山回旋戰,引領著畢節的革命斗爭。此外,畢節市還是貴州省第一任工委書記林青在1934年元月領導建立的貴州省早期地下黨組織——畢節支部的所在地,在林青、繆正元、秦天真的領導下,從1934年元月到5月,畢節支部在畢節山城展開轟轟烈烈的反蔣抗日斗爭。畢節的革命歷史是貴州省革命歷史的重要組成部分,其革命活動在貴州影響深遠。

為有效開展青少年理想信念教育,畢節革命老區相關學校充分挖掘校史中革命先輩老校友的紅色事跡,以及與學校緊密相連的革命史實,以加強學生的愛國主義教育。

一、紅色文化在校園文化建設中的具體實踐

畢節一小源于1901年建立的“畢節縣求是學堂”,是在原畢節縣松山書院基礎上改設的畢節市最早的近代小學堂。畢節一小發展至今,曾16次易名,5次搬遷。其中,1929年易名為“畢節縣立城區第一小學?!?。解放后,于1949年12月,人民政府將其定名為“貴州省畢節縣第一小學”。在1938年畢節縣中改設為貴州省立畢節師范學校遷往畢節文廟后,學校于1939年2月從文廟搬遷至百花山頂的畢節縣中舊址,2016年11月遷往張家坡原畢節財校。畢節一小有著悠久的歷史,充滿紅色印記,林青、繆正元、秦天真等革命先輩皆是畢節一小的學生。秦天真還曾擔任縣中和一小教師,在草原藝術研究社、畢節支部、紅二和紅六軍團在畢節建立黔西北革命根據地、成立貴州抗日救國軍等革命活動中,畢節一小和畢節縣中的師生積極參與。畢節一小雖歷經滄桑,仍薪火相傳。1996年,為紀念紅軍長征勝利六十周年,江澤民總書記親筆為畢節一小題寫了“八一希望學?!毙E?,印證了畢節一小那段紅色歷史。畢節一小充分發揮紅色學校的育人作用,在如今的校址內重建了具有紅色印跡的文廟景觀(貴州省早期黨組織畢節支部成立于畢節文廟)——泮池、泮橋、紅色文化墻等,研究整理畢節一小的紅色文化資源,學校編輯出版了《畢節一小紅色歷史》,開展了系列理想信念教育活動,多次榮獲市、區“德育工作示范學?!狈Q號。

畢節二小與畢節一小的紅色歷史源出一脈。畢節一小搬離松山書院的求是學堂后,1940年在松山書院設立畢節女小,1946年春,改名為畢節縣畢陽鎮第二中心國民學校,1949年12月定名為畢節縣第二小學。1933年冬,林青、繆正元、秦天真創建的草原藝術研究社正是在松山書院,畢節二小充分利用“草原社”和“畢節支部”的紅色資源,打造了“市級愛國主義教育基地”,建立了紅色校史館,建設了紅色文化墻,以革命傳統和愛國主義教育為主旋律,以市級愛國主義教育基地為載體,2008年成立草原詩社,創辦了校本教材《草原詩詞》詩刊,通過開展系列愛國主義教育活動,獲得了“市中小學德育示范?!狈Q號,《畢節日報》《畢節晚報》《畢節新聞聯播》等多家媒體曾先后報道畢節二小的紅色文化教育活動。

畢節市小壩鎮中屯村鄰里小學是“草原社”骨干孫師武與其侄孫煊于1938年10月創立,孫煊受黨組織派遣,從延安返回畢節從事地下工作。鄰里小學源于革命導師列寧諧音,孫師武任校長,孫煊擔任教導主任,在叔侄二人的領導下,鄰里小學宣傳抗日救國思想,教師生唱革命歌曲、閱讀進步書刊等,1942年被國民黨查封。如今的鄰里小學同樣注重紅色革命的因子,學校積極構建紅色文化教育環境,建陳列室,塑孫師武、孫煊雕像,此外,學校也會在重大節日時,舉行豐富多彩的紀念和宣傳活動,緬懷革命先烈,對學生進行理想信念教育。2004年5月,畢節市委將鄰里小學確立為“畢節市愛國主義教育基地”。

畢節一中是有著92年光榮革命傳統的省級一類示范性學校,其前身是畢節縣立初級中學與私立弘毅中學,兩校師生在貴州新民主主義革命時期書寫了光榮的紅色歷史。畢節縣立初級中學是革命先輩林青、繆正元、秦天真組建的“草原藝術研究社”和成立的貴州省早期黨組織——中共畢節支部的重要活動陣地。在林青、繆正元、秦天真、鄧止戈、徐建生等的領導下,畢節縣立初級中學師生積極加入到波瀾壯闊的革命斗爭中。畢節支部轉移到貴陽等地后,不斷發展壯大,在此基礎上,中央決定成立貴州省工委,任命林青為省工委書記。貴州省工委在林青的領導下,為紅軍長征在貴州擺脫國民黨的圍追堵截做出了重要貢獻,畢節一中涌現出了秦天真、徐建生、熊蘊竹、寧起鯤、寧起枷等諸多優秀的共產主義戰士。在解放戰爭時期,兩校師生積極投身畢節解放事業,弘毅中學革命師生劉近謙、任叔軒被敗逃的國民黨反動派殺害,鮮紅的革命歷史成為畢節一中的紅色基因。新時代,習近平總書記指出:“要用好紅色資源,加強革命傳統教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育,引導全社會更好知史愛黨、知史愛國?!睘楦玫乩^承革命精神,弘揚革命文化,培育時代新人,畢節一中以“黨建引領、紅色潤心”為指導思想,依托革命老區和學校的紅色歷史,研究先輩史跡,打造紅色校園,申辦省級教育系統理想信念教育基地,使紅色文化像空氣一樣浸潤學生心靈,助力學生全面發展,培育學生擔當意識。

二、紅色文化在校園文化建設中的重要作用

紅色文化在革命老區學校校園文化建設中的重要作用主要表現在以下四個方面:

(一)培養學生正確的世界觀、人生觀和價值觀

立德樹人是教育的根本任務,畫好學生健康陽光的人生圖畫,每一筆都是不可忽視的,甚至是極為重要的,但往往起筆對人生方向的指引是最根本的、最重要的。梁啟超曾說過:“少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球?!敝苯痈嬲]后人,少年在一個國家、一個民族的獨立發展、繁榮富強中的重要意義。因此,培養什么樣的接班人直接關系到民族的前途和國家的未來,扣好青少年人生第一??圩邮侵行W重大的責任與擔當,因此,學校必須采取一切積極有效的手段加強學生的“三觀”教育。習近平總書記指出,“要弘揚中華優秀傳統文化,用好紅色文化,把紅色基因傳承下去,確保紅色江山后繼有人、代代相傳”。給我們指明了紅色文化作為重要的思想教育資源,對于學生健康成長、成為中華民族賡續發展的“四有”公民的重要意義,其價值不可或缺??v然時代發展變遷,但紅色文化中的建黨精神、民族精神始終閃耀著偉大的愛國主義精神,是中華民族歷經風雨從站起來、富起來到強起來的強大精神基因。從新中國成立以來的社會主義革命、社會主義現代化建設到改革開放、新時代的發展,紅色文化都發揮了巨大的精神動力的作用?,F如今的青少年學生,由于物質生活極大豐富,受多元社會思潮的影響,易出現理想信念不堅定等問題,而紅色文化通過對革命先輩英勇事跡的傳播,能潛移默化地感染青少年學生,進而使青少年自覺地接受紅色傳統教育。從革命老區各學校開展的形式多樣的紅色文化教育中來看,紅色文化對于加強學生的思想道德建設、培育學生正確三觀、引導學生“扣好人生第一??圩印钡闹匾允秋@而易見的。

(二)增強學生制度自信與道路自信

新民主主義革命的勝利、新中國的建立、社會主義制度的確立,是千千萬萬革命先輩用生命和鮮血換來的,他們為國家獨立、民族解放、人民幸福艱辛探索、不懈努力、篳路藍縷、舍生忘死、前仆后繼,展現出的偉大的建黨精神對青少年一代靈魂的洗禮是觸動心弦的。近幾年《覺醒年代》等作品在青年一代中現象級的震撼與共鳴為培養學生的制度自信、道路自信實效明顯,從青年人抵制國外思想滲透、意識形態攻擊中的堅定態度彰顯了強大的力量。

革命老區學校結合地方紅色文化對學生進行理想信念教育,錢壯飛、林青等革命先輩的事跡、紅軍長征在畢節的革命斗爭等,緊貼學生的生活環境,在空間上具有獨特的親近感。革命老區各學校應充分發揮紅色文化資源的屬地優勢,采取豐富多樣的形式對學生開展理想信念教育,使學生深刻認識到黨的領導、新中國、社會主義制度和道路是人民通過中國革命進程中各種階級領導革命的目的與代表的階級利益的比較與鑒別中做出的正確的歷史選擇,有利于學生在政治上增強制度自信與道路自信。

(三)培養學生文化自信,增強民族復興的責任感與使命感

偉大的建黨精神是堅持真理、堅守理想、踐行初心、擔當使命、不怕犧牲、英勇斗爭、對黨忠誠、不負人民。通過對《長征》《偉大的轉折》等與畢節革命老區有關的影視作品的播放與解讀,通過對中華蘇維埃人民共和國革命委員會、紅六軍團政治部、貴州抗日救國軍司令部、林青故居等舊址的參觀學習,通過各學校理想信念教育基地紅色文化的營建,通過各種紅色文藝活動的開展,學生深切理解了革命先輩在持續奮斗過程中的建黨精神所換來的民族解放振興、國家獨立富強、人民幸福美滿的成就,學生在感恩黨、感恩祖國、感恩時代的認識中培養了文化自信,增強了民族復興的責任感與使命感。在各學校舉辦的紅色文化征文比賽中,很多學生都在征文中表達了自己的使命擔當。

(四)砥礪前行,培育合格的建設者和接班人

紅色文化中的偉大建黨精神是中國共產黨人的精神特質,是中國人民族精神譜系中極為核心的組成部分,是新時代中國人踔厲奮斗的強大精神動力。革命老區學校校園文化建設應當切實落實黨中央關于弘揚偉大建黨精神,抓好紅色文化教育的指示,注重把紅色文化與時代發展要求有機結合,在實踐中采取契合學生思想和年齡特征的表現形式,在內容和手段上進行創新,創造特定的文化環境和各種形式的紅色文化活動,使學生在戲劇、歌唱、演講、繪畫、觀看紅色影視作品、烈士陵園祭掃革命先烈、愛國主義教育基地參觀學習等活動中,浸潤思想,孕育情懷,增強斗志。革命老區各學校學生應當用紅色文化中的革命精神激勵自己,努力把自己鍛造為社會主義事業合格的建設者和接班人。

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