力圖破壁而為：青年周恩來革命信仰的淬礪

● 蓋金香

清末民初，天津經歷了曾國藩的吏治整頓、李鴻章的洋務運動、袁世凱的新政改革，政治影響力越來越大。民國建立后，天津在締造共和的舞臺上扮演了不可或缺的角色。在這個歷史背景下，周恩來來到近代愛國教育家嚴范孫（又名嚴修）和張伯苓創辦的南開學校（亦稱南開中學）求學，這對他日后成為國家棟梁起到決定性的影響。在這里，周恩來得風氣之先，思想走在時代前列，并且很早就親臨政治現場，參與政治，培養、淬礪了他的革命精神，之后水到渠成走上革命的道路。梳理青年周恩來早期革命精神、革命信仰的形成歷程，有助于我們對共產主義信仰的堅守，對實現中華民族偉大復興的自信。

周恩來在1937 年2 月接受外媒記者采訪時說：“我在天津南開讀中學、大學。這個學校教學嚴格，課外活潑，我以后參加革命活動是有南開教育影響的?！保ā赌祥_學者縱論周恩來》）

“南開最好的學生”參與政治活動

南開學校的建校時間可以追溯到1898 年（周恩來出生的年份），這一年翰林院編修、從貴州學政卸任歸來的嚴修在自家宅院設立學館作為新式教育的試驗田，聘張伯苓為學館教師。此后，學館不斷發展、更新迭代，1913 年到周恩來考入這里時，南開學校已經成為一所遠近聞名的新式私立中學。

周恩來在南開學校讀書，不僅開闊了視野，增強了愛國意識，更重要的是“鍛煉了辦事能力”（《周恩來答問錄》）。南開學校的建校宗旨是培養救國人才，周恩來和同學們響應號召組建三大社團，即“敬業樂群會”“三育競進會”“自治勵學會”，以鍛煉自己。周恩來組建的“敬業樂群會”最為活躍，以至班次更高的黃鈺生自愿將自己的“三育競進會”合并進去，可見周恩來的組織能力和領導能力有多強勁。

當時的社會環境，國內恰值“二次革命”之后，袁世凱開始走向復古專制；國際形勢處于第一次世界大戰即將爆發的動蕩局勢，日本乘虛而入，染指中國。1915 年，周恩來就讀南開學校三年級，袁世凱開始醞釀復辟帝制登基稱帝；日本提出旨在滅亡中國的“二十一條”。

面對袁世凱的倒行逆施和日本的侵略意圖，天津人民奮起反抗，掀起抵制日貨運動。天津很快成為倒袁的策源地，梁啟超、蔡鍔師生二人在天津秘密策劃倒袁。之后，蔡鍔秘密實施武力討袁計劃時，寓居天津、時年43 歲的梁啟超撰寫文章《異哉，所謂國體問題者》，一文一武，兩人共同揭開反對袁世凱的序幕。

周恩來也參與了此次愛國活動，1915年，他“參加反袁運動，演說、勸募，反對‘二十一條’賣國條約”（《周恩來答問錄》）。

周恩來在南開學校讀書期間，與天津的愛國學生特別是北洋法政學堂的學生有接觸，通過他們了解到李大釗的事跡，對李大釗非常敬仰。

1917 年年初，新亞同盟黨的國內公開組織在北京成立，李大釗等主持相關事宜，這個組織的發起人黃介民曾專門到天津拜訪學生周恩來、常策歐，并將兩人“訂為同志”，把他們視作有共同理想信念的人。（《李大釗年譜》）

受梁啟超、李大釗、陳獨秀等革命先驅影響

周恩來在南開學校讀書時，梁啟超是當時中國輿論界和政界的巨子，所在的進步黨以其溫和、改良、謹慎的政治態度和政治行動，頗為當時輿論所重。

在南開學校讀書的周恩來

《庸言》是梁啟超于1912 年12 月在天津創辦的政治刊物，發行量很大。1915 年下半年，梁啟超利用他在輿論界的影響力，推動各種政治力量聯合反袁；1917 年張勛復辟事件中，與段祺瑞等興兵討伐張勛，因第二次保全民國的功勞，受到公眾普遍認可。

梁啟超在輿論界、政界有著巨大的影響力，成為許多進步青年追崇的榜樣。周恩來赴日前創作詩篇：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！痹?0 年前，梁啟超東渡赴日，寫下詩篇《去國行》：“男兒三十無奇功，誓把區區七尺還天公?！奥放钌揭蝗f重，掉頭不顧吾其東?！眱稍娪兄惽ぶ馕?。

旅日期間，周恩來把梁啟超著作當作案頭書，不間斷閱讀《飲冰室文集》《意大利建國三杰傳》等書，還把梁啟超的文字題為座右銘，如“十年以后當思我，舉國如狂欲語誰”“世界無窮愿無盡，海天寥廓立多時”“男兒三十無奇功，誓把區區七尺還天公”等。

李大釗也是影響青年周恩來的革命先驅者。1907 年至1913 年，李大釗在北洋法政學堂讀書6 年，是北洋法政學堂的首屆學生，擅長撰文、熱心政治，被稱為“北洋法政三杰”之一，名氣很大。

那時中國北部政治運動的中心，首推天津，而天津，以北洋法政學堂為中心。

1916 年5 月，李大釗從日本回到祖國，積極投身新文化運動，同封建勢力展開激烈的戰斗。而此時，周恩來還在南開學校讀三年級，李大釗的文章散見于《大公報》《甲寅》《青年雜志》《言治》《晨鐘報》《民彝》等進步刊物，這些刊物都是青年周恩來的課外讀物。李大釗改造舊中國的決心和激情，激發了包括周恩來在內的進步青年的蓬勃朝氣和進取精神。

周恩來在南開學校就讀時，李大釗回天津至少有兩次。據劉清揚回憶，李大釗還在天津青年中做過講演，演講引發強烈反響。

周恩來還受到蔡元培、陳獨秀等人的影響。南開學校經常邀請社會名流到校演講，擴大學生視野，使學生的思想能夠始終站在時代前沿。比如在周恩來畢業之際，南開學校先后邀請蔡元培、陳獨秀等人到校演講，當時，陳獨秀的《青年》雜志已改為《新青年》并遷到北京，陳獨秀的黃金搭檔胡適也已在《新青年》第二卷登場?！缎虑嗄辍吩谇嗄曛袕V泛傳閱，深受歡迎，每期發行量竟達1.5萬份。

受到蔡元培、陳獨秀演講的影響，周恩來在東渡日本留學途中和到東京后，對《新青年》產生濃厚的興趣。周恩來回憶：“等到我從天津臨動身的時候，云弟給我一本《［新］青年》三卷四號，我在路上看得很得意。及至到了東京，又從季沖處看見《新青年》的三卷全份，心里頭越發高興。頓時拿著去看，看了幾卷，于是把我那從前的一切謬見打退了好多?！保ā吨芏鱽碓缙谖募罚?/p>

成為接觸馬克思主義最早的一批人

當時赴鄰國日本留學接受西學成為一種潮流。1917 年，周恩來在南開學校畢業后打算去日本求學，由于家境困難，經費難籌，愿望難以實現。這時，周恩來和李大釗的共同朋友、剛從北洋法政學堂畢業的于樹德跑來告訴他：“法政學堂給了我一個公費留學的名額?！庇跇涞掳炎曰I的300 塊大洋給了周恩來（汪東林：《遠去的背影：政協人物記》）。周恩來猶豫再三，接受了饋贈，再加上師友及老同學的資助，旅日計劃得以實現。

周恩來赴日后不久，從報刊上了解到俄國發生了十月革命。十月革命后，日本逐漸成為亞洲傳播社會主義思潮的中心，周恩來的思想受到強烈沖擊，開始關注和探索社會主義。從1917 年9 月至1919 年4 月，周恩來在日本閱讀了幸德秋水的《社會主義神髓》、河上肇的《貧乏物語》、約翰·里德的《震動寰球的十日》等著作，以及《新社會》《解放》等外刊，從中接觸了《共產黨宣言》《資本論》等馬克思主義著作。

1918 年4 月23 日，周恩來在日記中寫下學習新思想的心得，其中有這樣的一段話：“過激派的宗旨，最合勞農兩派人的心理，所以勢力一天比一天大。資產階級制度、宗教的約束，全部打破了。世界實行社會主義的國家，恐怕要拿俄羅斯做頭一個試驗場了?！保ń饹_及：《周恩來傳（1898—1976）》）

后來周恩來又看到國內同志李大釗在《新青年》發表《法俄革命之比較觀》等文章，對十月革命和馬克思主義有了進一步的學習和思考。

領導愛國運動收獲成長

1919 年巴黎和會上中國外交的失敗，大大激化了中華民族與帝國主義、人民大眾與封建軍閥的矛盾，5 月4 日，一場大規模的反帝反封建愛國運動在北京應時爆發。

在五四運動中，剛回國不久的新青年周恩來成為天津愛國運動的先鋒，他和進步學生一起團結愛國力量，聲援北京、山東的愛國學生。

6 月下旬，為了把愛國斗爭堅持下去并引向深入，天津學生聯合會決定籌辦《天津學生聯合會報》，周恩來接受了這個艱巨的任務。

為什么說是艱巨的任務呢？清末民國以來，報紙往往具有“文人辦報”“一人報紙”的特點，有識有才之士通過辦報來傳播自己的思想，往往形成巨大的影響力。創辦《天津學生聯合會報》能夠發揮的作用，不言而喻。

1919 年8 月6 日出版的《天津學生聯合會報》

周恩來在南開學校讀書時就有辦報的經歷，是個資深的學生報辦報人，接受天津學生聯合會的任務后，在一無經費、二無紙張、三無印刷廠的情況下，排除萬難，尋求各方幫助，僅用了一個月的時間，《天津學生聯合會報》便于7月21日創刊面世。

《天津學生聯合會報》創刊號上，最引人注目的是周恩來撰寫的社論《革心！革新！》。

“革心”，就是指革除人們思想上的一切舊的傳統觀念和影響?！案镄隆?，就是指改造中國，改造社會。文章寥寥數語就為青年指明了方向。馬駿看后興奮地說：這篇社論真帶勁，這比我們站在幾千人面前大喊一陣，可有用得多！

《天津學生聯合會報》以敢言而聞名，被譽為“全國的學生會報冠”。最初是日刊，共8 個欄目，其中《主張》《時評》是重點欄目。日發行量最多時達到2 萬份，超過《大公報》等報紙的發行量，有力地配合了當時的愛國斗爭，最突出的是聲援山東學生的愛國運動，其次是始終堅持抨擊當時安福派掌權的北洋政府。

覺悟社成員合影（后排右一為周恩來）

覺悟社舊址

1919 年8 月，各地學生代表在北京進行聯合請愿活動，要求嚴懲捕殺愛國人士的濟南鎮守使馬良，卻遭到當局的鎮壓和逮捕。為了營救被捕學生，天津學生到北京請愿，遭到軍警的毒打，周恩來和第二批天津學生趕到北京，經前后兩次斗爭的努力，被捕的學生得以營救出來。這件事給周恩來很大的觸動，思想進一步發展，逐漸向共產主義靠攏。

被五四運動潮流激蕩的青年，學習和研究新思潮更為熱情澎湃，并注重實踐。9 月16 日，包括周恩來在內的20 名青年男女一起沖破封建觀念束縛，攜手成立覺悟社。

覺悟社成立第五天，李大釗應邀為天津青年演講《關于第一次世界大戰和十月革命勝利的意義》。其間，李大釗到覺悟社與大家一起座談。李大釗對覺悟社打破幾千年封建觀念的隔閡，男女同學組織起來合作的先鋒行為非常贊許，認為這是中國歷史上的創舉；對覺悟社準備出版社刊《覺悟》表示大力支持。他還指出，列寧導師是運用馬克思主義領導俄國革命才取得了成功，一戰取得勝利是庶民的勝利。李大釗建議覺悟社社員好好閱讀《新青年》《少年中國》等進步刊物，勉勵大家研究世界革命的新思潮。

李大釗這次天津之行，給周恩來等覺悟社社員以極大的鼓舞和啟發。

在獄中傳播馬克思主義

覺悟社成立后，很快成為天津學生愛國運動的核心領導組織。1920 年1 月20 日，由周恩來主編的《覺悟》創刊號出版。遺憾的是，《覺悟》雜志出版9 天即遭?？?。

1 月29 日，周恩來等帶領各校學生數千人赴直隸公署請愿，對中日“直接交涉”山東問題表示抗議，堅決維護國家主權，要求恢復各界聯合會和學生聯合會，釋放被捕代表。群眾公推總指揮周恩來和于方舟、郭隆真、張若名等人為代表去面見省長，四人竟遭逮捕，這就是“九一廿九”愛國運動。天津學生在“九一廿九”愛國運動中的反抗斗爭，得到北京、上海、杭州等地的群眾團體積極聲援，沉重打擊了帝國主義和北洋軍閥的統治。

1920 年1 月29 日至7 月17 日共計170 天，周恩來在獄中度過。他沒有被反動氣焰所嚇倒，相反，利用被羈押的這段時間，帶領大家一邊戰斗，一邊繼續學習、研究新思潮。

1920 年，周恩來赴歐勤工儉學，此為倫敦留影

當時對青年影響最大的思潮，一個是無政府主義，一個是馬列主義。利用在獄中的時間，周恩來等人主辦讀書團，帶領大家學習新思潮。馬駿為大家介紹無政府主義；周恩來則用5 個晚上向獄友系統講述馬克思主義，內容依次是：歷史上經濟組織的變遷與馬克思傳記、馬克思主義的唯物史觀、馬克思主義的唯物史觀總論與階級斗爭史、剩余價值和剩余價值學說、資本論與資產集中論。（中共中央文獻研究室：《周恩來年譜（1898—1949）》）

后來，在回顧這段時間的思想歷程時，周恩來說：“思想是顫動于獄中。京中的‘全武行’與我以不少的啟發?！边@里的“京中的‘全武行’”，指上文提到的1919 年8 月，周恩來帶領天津學生前往北京營救遭北洋軍閥逮捕毒打的京津請愿學生事件。

再次留學，成堅定的共產主義者

五四運動過后，全國掀起了一股宣傳馬克思主義的熱潮，社會主義思潮在新文化運動中逐漸成為主流。周恩來在日留學時就已經接觸馬克思主義，但當時只是把它當作一種新思潮來研究?；貒?，經過五四運動的洗禮，周恩來更加深刻地認識到近代中國的社會問題所在。

為了進一步探求真理、明確“主義”、尋求新知，1920 年11 月7 日，周恩來作為第十五批勤工儉學學生之一，乘船遠赴世界近代文明的中心——歐洲去求學兼考察。周恩來此次赴歐勤工儉學，是嚴修推薦的。嚴修還給中國駐英公使顧維鈞寫信介紹周恩來及另一位學生，又和曾為周恩來等入獄學生做辯護律師的劉崇佑各資助周恩來500 元，作為他赴歐的費用。行前，周恩來與天津《益世報》 商定，將作為該報駐歐通訊員，以撰寫通訊所得稿費作旅歐期間的生活補貼。

到歐洲后不久，通過實地考察和學習，周恩來逐漸走上共產主義道路。他在給天津覺悟社成員的一封信中，回顧了到達歐洲一年后的感受：“我從前所謂‘談主義便心跳’，那是我方到歐洲后對于一切主義開始推求比較時的心理?！薄坝X悟社的信條自然是不夠用、欠明了。但老實來說，用一個communism（共產主義）也就足夠了?！痹诹硪环庑胖?，他進一步表示：“我認的主義一定是不變了，并且很堅決地要為他宣傳奔走?！?/p>

天津，走出了李大釗、馬駿、鄧穎超、張太雷、于方舟等一大批革命先驅，從這個意義上說，近代天津不僅是新經濟、新教育、新文化、新思想的搖籃，更是革命者的搖籃。青年周恩來在天津的時間加起來不過5 年多，但這段經歷卻奠定了他作為一位革命者、一位世界偉人的基礎。在這5 年多里，青年周恩來經歷了國內外求學、領導學生愛國運動、創辦進步學生社團和刊物等，在一次次學習、認知、實踐中淬礪了他的革命精神、革命信仰。在之后的革命生涯中，周恩來堅定踐行著他對共產主義的信仰，初心不改，使命不怠，在引領中國革命走上推舊制、建新權并取得偉大勝利的新征程中作出巨大貢獻。文